Üstad Kadir Mısıroğlu birçok sohbetinde yer yer parantez açarak olayların, nesnelerin, sıfat ve daha nicelerinin detaylarına dair çoğu kimsenin düşünmediği veya aklına dahi getirmediği hikmetleri dile getirerek düşünce dünyamıza ışık tutuyor, yol gösteriyor. Sohbetlerinde rastladığım bu örnekleri izleyicisiyle paylaşmak istedim. Lütfen resmi sayfasını takip etmeyi unutmayınız. https://www.youtube.com/user/kadirmisiroglucom ... https://www.youtube.com/watch?v=83aF6AJ2m4s

Seyyid Kutbiddin Cami ve Türbesi, Kökçüoğlu Mahallesindeki mezarlığın içerisindedir. Seyyid Kutbiddin'in kimliği hakkında kesin bir bilgi bulunmamakla beraber Abdulkadir Geylani Hazretleri'nin torunu olduğu söylenmektedir. Kendisi ve hayatı hakkında şöyle bir rivayet bulunmaktadır: 1853 yılında Rus Donanmasının Sinop baskını sırasında 3-5 savaş gemisi de Samsun açıklarına kadar gelerek şehri topa tutar. Şehirde karşılık verecek bir kuvvet bulunmamaktadır ancak Seyyid Kutbiddin'in bulunduğu eski mezarlıktan top atışlarıyla karşılık verilir ve hasar alan Rus gemileri de geriye dönmek zorunda kalır. Seyyid Kutbiddin Cami ve Türbesi tuğladan yığma olarak yapılmış tek katlı, kırma çatılı ve Marsilya kiremitli birleşik bir yapı konumundadır. Caminin kuzey ve doğusu ‘L’ şeklinde ahşap kemerli son cemaat yeri ile çevrilidir. Tavan ve taban döşemeleri ahşap olup gömme tavan göbeği mevcuttur. Yapının girişinde M. 1292 yılında yapıldığı yazmaktadır. Caminin güney yöndeki duvarına bitişik vaziyette türbe yer almaktadır. Beşik tonozlu mekanda tek bir sandukadan oluşan türbenin içinde M. 1404 yılında yapıldığına dair sonraki onarımlarda yazılmış bir Arapça metin bulunmaktadır. Bu onarımlar sırasında türbe ve caminin tuğla duvarları travertenle kaplanmış, caminin kemerli son cemaat yeri camekanla kapalı hale getirilmiş ve ahşap tavan yenilenmiştir. Cami yuvarlak kemerli pencerelerle aydınlatılmıştır. Samsun'un en eski mezarlıklarından biri olan ve içinde Selçuklu ve Osmanlı mezar taşlarının ve mezar yapılarının bulunduğu mezarlık alanı ise geniş bir alan yayılmaktadır. Kaynak: https://samsun.ktb.gov.tr/TR-216760/seyyid-kutbiddin-cami-ve-turbesi.html Nakşibendî şeyhlerinden Açıkbaş Ömer Efendi namıyla meşhur, Ömer Şevki Altuniç (Karakullukçu) 1295/1880 senesinde Artvin’in 10 km. doğusunda yer alan eski adı Tolgum olan Salkım’lı köyünde Mustafa Efendi ve Hava Hanım’ın çocukları olarak dünyaya gelmiştir. Mustafa Efendi’nin Osman, Ömer ve Ahmed adında oğulları, Asiye ve Hatice adında kızları dünyaya gelmiştir. Ahmed çocukların en küçüğüdür ve Samsun’da dünyaya gelmiştir. Mustafa Efendi köyde geçimini tarımcılıkla sağlardı. Ailesi, 1878-79 Osmanlı-Rus harbinde 5, Rusların Artvin’i işgal etmesinden sonra Anadolu’ya hicret ederek Samsun’a yerleşir. Samsun’da geçimlerini sebze yetiştirerek sağlarlardı. Ömer Şevki Efendi, İlköğrenimini tamamladıktan sonra liseyi Canik idadisinde okumuştur. 1312/1897 senesinde (17 yaşında iken) Canik Mektebi İdadiye Mülkiyesi diplomasını (şahadetnamesini), Pekiyi (aliyyü’l-a’lâ) dereceyle almıştır. 1322/1907 de ise (27 yaşında iken) idadi diplomasını (şahadetnamesini) zayi sebebiyle tekrar çıkartmıştır. Kaynak ve devamı için: http://manevimimarlarimiz.blogspot.com/2012/10/ackbas-omer-efendi.html?m=1 Muzaffer Efendi Hazretleri türbelerde kandil yakılmasına karşı çıkanlara cevâben buyurdular ki : Bazı câhiller, evliyâullahı ölü zannederek türbelerde kandil yakılmasına karşı çıkıyor ve ölülere kandil yakıldığını söylüyorlar...Halbuki eğer ölülere kandil yakılsa herkes önce kendi annesinin, babasının mezarına gider bir kandil yakar...Kandil ölüye yakılmaz, uluya yakılır... Efendi Hazretleri, evliyâullaha ölü denilemeyeceğini, bunun Kur`ân-ı Kerîm'deki delîllerinin, Sûre-i Bakara'daki "وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ Allah yolunda öldürülenler hakkında ölü demeyin bilakis onlar diridirler fakat siz bunun farkında değilsiniz" âyet-i kerîmesi ile Sûre-i Âl-i Imrân'daki "وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ Allah yolunda öldürülenleri sakın ölü zannetme! Bilakis onlar hayatta olup, Rab’lerinin katında yaşarlar, rızıklanırlar" âyet-i kerîmesi olduğunu söylerlerdi... Efendi Hazretleri, evliyâullaha türbe yapılmasının ve o türbelerde kandil yakılmasının hikmetleri hakkında da şöyle buyururlardı : Herkes orada bir veliyyullahın yattığını bilsin, ibret alsın, fâtiha okusun, bir edebsizlik yapmasın, işemesin, çöp dökmesin ve hürmetkâr olsun diye türbe yapılır ve içinde kandil yakılır... Efendi Hazretleri, türbelerde elektrikli aydınlatmalar yerine kandil yakılmasının gerektiğini ve kandil ışığının bambaşka bir husûsiyyetini de şöyle beyân buyurmuşlardı : Türbelerde elektrik yakmamalı, ille kör kandil olmalı...Kör kandilde yani yağ kandilinde ayrı bir husûsiyyet vardır, şâirâne bir husûsiyyet vardır...Geri kafalı değilim, elektriğe de karşı değilim ama böyle olmalı çünkü kandilin ışığı hayâtı remz eder, ışığın şulesi de hayâtiyeti gösterir... Kaynak alınan ilgili video: https://youtu.be/2wFeJsnc3ww ... https://www.youtube.com/watch?v=Ln1J3WWZY-0