Alejandro Cao de Benós, es un destacado representante de Corea del Norte, la República Democrática Popular de Corea, en España. Una figura siempre polémica y defensor a ultranza del comunismo, el socialismo y el marxismo. Cao de Benós da su opinión de cómo entiende la política española y los partidos políticos españoles desde las posturas marxistas. La opinión que tiene un comunista sobre la izquierda española: Podemos y el PSOE. Cao de Benós cuenta también su encuentro con Pablo Iglesias, Juan Carlos Monedero o Íñigo Errejón y la opinión que tiene sobre ellos. Y sobre el histórico dirigente del Partido Comunista Español, Santiago Carrillo y su papel durante la Transición. También Alejandro cao de Benós cuenta qué opina sobre la derecha y la extrema derecha española, PP y Vox. También habla sobre los desafíos y los problemas del comunismo, de Kim Jong Un, el socialismo y el marxismo en Corea del norte. Sobre la introducción del capitalismo, o de elementos de gestión capitalista, en países como China. Sobre los problemas de la URSS, la Unión Soviética, en su disolución y su paso del comunismo al capitalismo y el liberalismo. Además, habla sobre el modelo asiático, el modelo que aplican países como China o Corea del Norte, para luchar contra la pandemia. Un modelo basado en confinamientos estrictos para intentar mantener a la población a salvo del virus. Por último, habla sobre la guerra de Ucrania.

“El gran fenómeno de los últimos años ha sido el fuerte aumento de las protestas masivas en todo el mundo. En lugar de una serie de “revoluciones naranja” han llegado las “Revoluciones 2. 0” caracterizadas por el papel clave que han jugado en ellas Internet y las redes sociales. La primavera árabe, Occupy Wall Street, los acampados de la Plaza Bolotnaya, o los disturbios en Londres, en todas partes se pueden ver en las calles jóvenes de clase media exigiendo un cambio. Un punto común a la vista de estos eventos, es el aumento de la autoconciencia y el activismo de los jóvenes, su deseo de participar en el proceso político de sus países y las “protestas democráticas” contra la tiranía y las élites corruptas. Sin embargo, vemos una imagen diferente tras un cuidadoso análisis de la política, de los trasfondos sociales y culturales de estos eventos.”