Über die Erbschuld&die Sünde und das anmaßende neue Vater Unser von Bergoglio

Bergoglios Anmaßung: Das Vater Unser abzuändern.
Als ob unser Herr Jesus Christus dieses Gebet uns nicht in vollkommener Weise geoffenbart hat, da er genau wusste, dass Gott zulässt, dass der Satan die Menschen versucht, damit sie sich aus freiem Willen für Gott entscheiden. So lehrte uns unser Herr von allem Anfang an : et ne nos inducas in tentationem. (Und führe uns Nicht in Versuchung.)

Jesus selbst wird in Versuchung geführt, auf die Probe gestellt, wie es im griechischen Text ausdrücklich heißt: "Tóte o Iesùs anèchthe éis tèn érmon ypò tù Pnèumatos peirasthènai ypò tù diabólu" - Da wurde Jesus vom (Heiligen) Geist in die Wüste geführt, damit er vom Teufel versucht werde. ( Mt 4,1 )

Und was war bei Adam und Eva? Was bedeuten denn die vielen Prüfungen - echte Versuchungen -, denen der Herr Israel und die Propheten unterwirft?
Fangen wir bei der Genesis an und dem ersten Sündenfall - dann wird uns klar wie die gleiche Schlange auch heute durch kleine Wortänderung, den Geist der Lüge und Sünde verbreitet.

Die Neuerschaffung Bergoglios: Abandonare anstatt Inducas, was soviel bedeutet wie: Non abbandonarci alla tentazione / Übersetzt: Und verlasse uns nicht in der Versuchung
Ein Verb mit unterschiedlicher Etymologie, das von Fachleuten auf das altfranzösische "à ban donner" - sich ausliefern - oder auf "a bando dare" - verbieten, endgültig verlassen - zurückgeführt wird. Wie auch immer es verwendet wird, es behält eine weitgehend eindeutige Bedeutung, nämlich: jemanden/etwas ohne Hilfe, ohne Schutz zu lassen.
Kurz gesagt, Bergoglios Vater Unser macht Gott zu einem perfiden oder vergesslichen Wesen, das, nachdem der Mensch in Versuchung gefallen ist, ihn dort ohne Hilfe, ohne die Möglichkeit der Wiederherstellung, ohne Mittel der Erlösung zurücklässt, indem es sich an ihm desinteressiert.

Heilige Ambrosius von Mailand:
„Wir wissen, dass wir einem Gebot nichts hinzufügen dürfen, auch wenn es sich um eine Belehrung handelt. Jeder Zusatz oder jede Einschränkung eines Gebots ist eine Verfälschung. Die einfache, ursprüngliche Form eines Gebots sollte beibehalten werden, oder der Sachverhalt sollte uns ordnungsgemäß dargelegt werden. Es kommt häufig vor, dass ein Zeuge etwas von sich selbst zu einem Sachverhalt hinzufügt. Auf diese Weise wird das Vertrauen in seine Aussage durch das Hinzufügen einer Unwahrheit völlig erschüttert.“

„Was ich gesagt habe, das sage ich noch einmal: Wer euch ein anderes Evangelium verkündigt, als ihr angenommen habt, der sei verflucht.“ (Gal 1,9)

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