مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 5 ]- الشيخ الغزي
-------------------------------------------------------------------
● بيعةٌ علنيّة، وبيعةٌ سرّية في الظلام بطقوسٍ مرموزةِ..!
قوانينُ شديدة للذين يكشفون أسرارهم (ما بين تشويه السُمعة، وقطع الأرزاق، إلى سفك الدماء، وحتّى قتلُ العوائل)..!
إلى مقام (أُستاذيّة العالم) وهو هدف الماسونيّة.. فالماسونيّة تقول: مِن أنّ الهدف الأسمى لها أن تَصِل إلى درجة الأُستاذيّة.
والأخوان المُسلمون عندهم مَراتب حزبية، أحد هذه المراتب: مرتبة الأستاذ.. والماسونيّة كذلك عندها مراتب عديدة تقع تحت عنوان الأُستاذ.
علماً أنّه ليس بالضرورة أن تكون هذه الأشياء قد أُخذتْ مِن الماسونيّة، رُبّما توافقتْ هكذا، ولكن حينما تُواجهنا ألا يحقّ لنا أن نقول: بأنّ هذه الكثرة المُتكاثرة مِن هذه المُعطيات التي جاءتْ حُزمةً واحدةً ولم تأتِ مُنفردةً.. ألا تكشف عن تأثّر واضح بالفكر الماسوني؟!
ورُغم ذلك أنا أقول: هذهِ الأشياء تسرّبتْ إليهم بشكلٍ غير مُباشر، ولا أعدّ هذه الأشياء أدلّةً أبداً.
الدليلُ الذي ذكرتهُ هو الدليل الوحيد الذي أتبنّاه وهو أنّه حِين يكون الأساتذة ماسونيّين، والتلميذُ مُعجبٌ بهم، ومُرتبطٌ بهم، ومُردّد لأفكارهم فإنّ فِكرهم الماسوني سيتسرّب إليه. (ذلك دليلٌ لا أعتقد أن المُنصف يستطيع أن يُنكره أو أن يتجاهله).
...
https://www.youtube.com/watch?v=y23RFqichD0
مقطع من برنامج سؤالك على شاشة القمر ح 22 - الشيخ الغزي
ما هي شروط زواج الرجل من أخرى؟ لِماذا يستطيع الرجل الزواج بأُخرى، ولا تستطيع المرأة أن تُطلّق الرجل في حال لا تُريد العيش معه..لكن الرجل يستطيع أن يجبرها بالبقاء معه في (بيت الطاعة)..؟
...
https://www.youtube.com/watch?v=d4n9K1FgVPM
مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 8 ] - الشيخ الغزي
-----------------------------------------------------------------
● على طول تأريخ جماعة الأخوان المُسلمين، منذ سنة 1928 لم تنجح لهم تجربة واحدة، فقط التجربة التركية المُعاصرة.. علماً أنّ التجربة التركيّة المُعاصرة ليستْ تجربة إخوانيّة.. ولكن حين بدأت تنحو بالاتّجاه الأخواني بدأ الفشل يتسرّب إليها..! الآن الأخوان في التركيا (على المُستوى الداخلي في تركيا وعلى المُستوى الخارجي) هم ليسوا كالأخوان قبل 10 سنوات.. الإخوان قبل 10 سنوات في تُركيا كانوا بشكلٍ آخر؛ لأنّ المنحى الأخواني لم يكن ظاهراً للعَيان، ولم يتصرّفوا بطريقة إخوانية صِرفة.. تصرّفوا وِفقاً للثقافة العلمانية، وإن كانوا في الزوايا والتكايا والحواشي المُظلمة يتحرّكون تحرّكاً إخوانيّاً. مِن هُنا نجحوا؛ لأنّهم لم يعتمدوا الأسلوب الأخواني.. ولَمّا بدؤا يقتربون شيئاً فشيئاً مِن الأسلوب الأخواني بدأ الفشلُ يتسرّبُ إليهم!
● هذه الجماعة التي أسّسها حسن البنّا، هذه جماعة ناجحةٌ تمام النجاح في الإفساد، وفاشلةٌ تمام الفشل في الإصلاح، والتجارب أمامنا. مصر هي عاصمتهم، هي بلدهم، وأكثر قاعدة جماهيرية لهم في مصر.. ومِصر مشحونة بعدد كبير مِن الكفاءات في هذه الجماعة. الإشكال ليس في كفاءة هؤلاء.. الإشكال في منهج الأخوان.. فهذا الشِعار الذي رفعوه: (الإسلام هو الحل) في الحقيقة الإسلام هو المُشكلة، وانا أتحدّث هنا عن إسلام حسن البنّا، عن إسلام جماعة الأخوان، فذاك الإسلام المُشكلة.
• إسلامُ محمّدٍ وآل مُحمّد لا وُجود لهُ على أرض الواقع.. إسلام السُنّة وإسلام الشيعة فيه رسومٌ، فيه خُطوط بعيدة.. هذا الإسلام الذي بين أيدينا هو صِناعةٌ بشريّة.
الإسلام السُنّي صِناعةٌ بشريّة سُنيّة، والإسلام الشيعي صِناعةٌ بشريّة شِيعية.. لِذا لم
...
https://www.youtube.com/watch?v=RbS3CNuuPtc
مقطع من برنامج [ قـرآنـهـم ] - الحلقة ( 11 ) - الشيخ الغزي
--------------------------------------------
● {والبغي بغير الحق} البغي هو الظُلم.. هو أن يتجاوز الإنسانُ على حَقّ غيرهِ فيعتدي إمّا على حقٍّ شخصي أو على حقٍّ عام.
هناك مساحة لنا مِن الحُقوق، من الحُرّيات، مِن الملكية، مِن حُريّة التصرّف في شؤون المعاش والحياة اليومية.. تلك حدود حقّنا.. إذا تجاوزنا هذهِ الحدود إلى حقوق الآخرين (إن كان ذلك الحقّ حقاً فردياً شخصياً أو كان حقّاً عاماً) فهذا هو البغي.
■ من أقوى العوامل التي تجعلُ الإنسان غاطِساً في دَائرة الخذلان، وتُخرجه من ساحة محمّدٍ وآل محمّد هو: البغيُ بغير الحقّ.
سببٌ قويٌ جدّاً من أسباب أن يتحوّل إيمان الإنسان مِن إيمان مُستقرّ إلى إيمان مُستودع هو البغي.. وبالدرجة الأولى: البغيُ على حُقوقِ مُحمّد وآل مُحمّد وهو مِن أخطر أنواع البغي!
• وكذلك البغيُ على أولياء أهل البيت لكونهم يُوالون أهل البيت ويبرؤون مِن أعدائهم.
• وأيضاً البغيُّ على مَن هُم تحت سُلطتنا (بغي الزوجُ على حقّ زَوجتهِ، بغي الوالد على حقوق أولاده، أو بغي الأولاد على حقوق آبائهم وأُمّهاتهم إذا كانوا تحت رعايتهم، تحت سُلطتهم..) أشدُّ أنواع البغي هي هذهِ المصاديق التي تحدّثتُ عنها.. فهذا البغي هو من أقوى الأسباب التي تُخرجُ الإنسان مِن إيمانهِ المُستقر وتدفعُ بهِ إلى الإيمان المُستودَع الذي يُسلَبُ منه في غالب الأحيان عند الموت!
...
https://www.youtube.com/watch?v=z8UaO3HS6mw
مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 4 ]- الشيخ الغزي
-------------------------------------------------------------------
✤ وقفة عند أخطر كتابٍ في الجوّ الإسلامي، كتاب [في ظلال القرآن: ج4] لسيّد قطب.. هذا هو كتاب ضلالُ الإخوان، وهذا هو كتاب الإجرام والإرهاب بحق الإنسان، وهذا هو كتاب الضلال عن القرآن وهذا هو كتاب الضلال والجهل في فهم القرآن.. هذا هو كتاب عبادة الذات..
هو يدعو إلى التوحيد ولكنّه يدعو إلى عبادة ذاته ..! ذاك هو الكائن الشيطاني الخبيث المُسمّى بسيّد قطب..
يقول في كتابه:
(فأمّا قبل قيام هذا المجتمع - أي المجتمع المُسلم - فالعملُ في حقل الفِقْه والأحكام التنظيميّة - أي الفُتيا - هو مُجرّد خداعٌ للنفس، باستنبات البذور في الهواء، ولن ينبتَ الفِقه الإسلامي في الفراغ، كما أنّه لن تنبتَ البذور في الهواء!
إنّ العمل في الحقل الفكري للفقه الإسلامي عملٌ مريح - يُشير إلى الأزهر - لأنّه لا خطر فيه ولكنّه ليس عملاً للإسلام، ولا هو مِن منهج هذا الدين ولا مِن طبيعتهِ وخيرٌ للذين ينشدون الراحة والسلامة أن يشتغلوا بالأدب وبالفن أو بالتجارة، أمّا الاشتغال بالفقه الآن على ذلك النحو بوصفه عملاً للإسلام في هذه الفترة فأحسب - والله أعلم - أنّه مضيعةٌ للعُمر وللأجر أيضاً..)
إلى أن يقول:
(وصياغةُ أحكام الفِقه لا تُواجه هذه الجاهلية - إذن - بوسائل مكافئة. إنّما الذي يُواجهها دعوةٌ إلى الدخول في الإسلام مرّة أخرى،
وحركةٌ تواجه الجاهلية بكل ركائزها، ثمّ يكون ما يكون مِن شأن كلّ دعوة للإسلام في وجه الجاهلية. ثمّ يحكم الله بين مَن يُسْلمون للهِ وبين قومهم بالحق.. وعندئذٍ فقط يجيء دورُ أحكام الفقه، التي تنشأُ نشأةً طبيعيةً في هذا الوسط الواقعي الحي، وتواجه حاجات الحياة الواقعية المُتجدّدة في هذا المجتمع الوليد، وِفْق حجم هذهِ الحاجات يومئذٍ وش
...
https://www.youtube.com/watch?v=i8pMZth2Fd4
مقطع من برنامج بانوراما الظهور المهدوي 04
الشيخ الغزّي
--------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
---------------------------------
https://almawaddah.be/program/بانوراما-الظهور-المهدوي-ح4-مرحلة-مقدمات-الظهور
---------------------------------
عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل إلى أن قال: يقول القائم عليه السلام لأصحابه: يا قوم إن أهل مكة لا يريدونني، ولكني مرسل إليهم لاحتج عليهم بما ينبغي لمثلي أن يحتج عليهم. فيدعو رجلا من أصحابه فيقول له: امض إلى أهل مكة فقل: يا أهل مكة أنا رسول فلان إليكم وهو يقول لكم: إنا أهل بيت الرحمة، ومعدن الرسالة والخلافة ونحن ذرية محمد وسلالة النبيين، وأنا قد ظلمنا واضطهدنا، وقهرنا وابتز منا حقنا منذ قبض نبينا إلى يومنا هذا فنحن نستنصركم فانصرونا. فإذا تكلم هذا الفتى بهذا الكلام أتوا إليه فذبحوه بين الركن والمقام، وهي النفس الزكية، فإذا بلغ ذلك الإمام قال لأصحابه: ألا أخبرتكم أن أهل مكة لا يريدوننا، فلا يدعونه حتى يخرج فيهبط من عقبة طوى في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدة أهل بدر حتى يأتي المسجد الحرام، فيصلي فيه عند مقام إبراهيم أربع ركعات، ويسند ظهره إلى الحجر الأسود، ثم يحمد الله ويثني عليه، ويذكر النبي صلّى الله عليه وآله ويصلي عليه ويتكلم بكلام لم يتكلم به أحد من الناس. فيكون أول من يضرب أول من يضرب على يده ويبايعه جبرئيل وميكائيل، ويقوم معهما رسول الله وأمير المؤمنين فيدفعان إليه كتابا جديدا هو على العرب شديد بخاتم رطب، فيقولون له: اعمل بما فيه، ويبايعه الثلاثمائة وقليل من أهل مكة. ثم، يخرج من مكة حتى يكون في مثل الحلقة قلت: وما الحلقة؟ قال: عشرة آلاف رجل، جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن شماله، ثم يهز الراية الجلية وينشرها وهي راية رسول الله صلّى الله عليه وآله السحابة ودرع رسول الله صلّى الله عليه وآله السابغة، ويتقلد بسيف رسول الله صلّى الله عليه وآله ذي الفقار. وفي خبر آخر: ما من بلدة إلا يخرج معه منهم طائفة إلا أهل البصرة، فانه لا يخرج معه منها أحد.
...
https://www.youtube.com/watch?v=oeTKx1IFOwc