مقطع من برنامج [ قـرآنـهـم ] - الحلقة ( 13 ) - الشيخ الغزي
--------------------------------------------
سيّد الأوصياء في نهج البلاغة:
(كُنتم جُند المرأة وأتباع البهيمة - هي إمامهم - رَغَا فأجبتُم وعُقِر فَهَربتُم). الخطاب لجُند المرأة وأتباع البهيمة.. يعني لن تدخلوا الجنّة حتّى يدخل إمامكم هذا الجمل في سمّ الخياط.. وهؤلاء مَرّ وصْفُهم في الحلقة الماضية في كلماتِ سيّد الأوصياء في نهج البلاغة الشريف حين يقول "عليه السلام":
(اتّخذوا الشيطانَ لأمرهم مِلاكاً، واتَّخذهُم لهُ أشراكاً، فبَاضَ وفرَّخ في صُدُورهم، ودَبَّ ودَرَجَ في حُجُورهم، فنَظرَ بأعينهم - عيونهم شيطانية -، ونطَقَ بألسنتهم، فركِبَ بهم الزَلَل، و زَيَّن لهم الخَطَل، فِعْل مَن قد شَرِكَهُ الشيطان في سُلطانه، ونَطَق بالباطلِ على لسانهِ)
هؤلاء مواطن للشيطان.. هؤلاء هُم الذين غَدروا بالغَدير، وهَؤلاء هُم الذين رجعوا القهقرى إلى التنزيل وتركوا التأويل.. هذه هي أوصافهم أنّ الشيطان باض وفرّخ في صُدورهم..! هؤلاء عيونهم جهنميّة وألسنتُهم جهنّميّة.
● كلماتُ عليّ في واقعة الجمل تُحدّثنا ليس عن زمان تلك الواقعة وإنّما تُحدّثنا عمّا سيأتي.. مثلما نزلتْ الآية في زمان التنزيل ولكنّها تُحدّثنا عن زمان التأويل.. ومثلما كان عليّ يقف على أرض البصرة في مواجهة عائشة وطلحة والزبير..كان يتحدّث عن زماننا هذا وعن أزمنة ستأتي.
جاء في كلامه المُرقّم بـ(12) في [نهج البلاغة]: (مِن خُطبةٍ لهُ "عليه السّلام" لمَّا أظفرهُ اللهُ بأصحابِ الجَمَل وقد قال لهُ بعضُ أصحابه: وددتُ أن أخي فُلاناً كان شاهدنا ليرى ما نَصركَ اللهُ به على أعدائك. فقال له "عليه السّلام": أهوى أخيك معنا؟ فقال نعم، قال: فقد شهدنا، ولقد شَهِدنا في عَسْكرنا هَذا أقوامٌ في أصلابِ الرجال وأرحامِ النساء، سَيرعفُ بهم الزمان ويَقوى بهم الإيمان) .
إذا كان هوى هذا �
...
https://www.youtube.com/watch?v=yRj19GdoWag
---- قناة القمر الفضائية ---
-------------------------------
http://www.alqamar.tv
http://www.almawaddah.be
-------------------------------------
الندوة (1) للشيخ الغِزّي في أجواءِ ثقافةِ الكتاب والعترة، في مَجلس الّليالي الفاطميّة في موكب شيعة عليّ في مدينة أسن/ ألمانيا
الخميس : 6 جمادى الاولى 1441ه
2/1/2020
-----------------------------------
◈ السُؤال (10) : كيف أتخلّصُ مِن أفكارِ كُفْر على ديني وأهل البيت "عليهم السلام" التي تأتيني فُجأةً.. وبالأخصّ في أوقاتِ العبادة؟
...
https://www.youtube.com/watch?v=0luHHr_5OJE
مقطع من برنامج [ قـرآنـهـم ] - الحلقة ( 11 ) - الشيخ الغزي
--------------------------------------------
● {والبغي بغير الحق} البغي هو الظُلم.. هو أن يتجاوز الإنسانُ على حَقّ غيرهِ فيعتدي إمّا على حقٍّ شخصي أو على حقٍّ عام.
هناك مساحة لنا مِن الحُقوق، من الحُرّيات، مِن الملكية، مِن حُريّة التصرّف في شؤون المعاش والحياة اليومية.. تلك حدود حقّنا.. إذا تجاوزنا هذهِ الحدود إلى حقوق الآخرين (إن كان ذلك الحقّ حقاً فردياً شخصياً أو كان حقّاً عاماً) فهذا هو البغي.
■ من أقوى العوامل التي تجعلُ الإنسان غاطِساً في دَائرة الخذلان، وتُخرجه من ساحة محمّدٍ وآل محمّد هو: البغيُ بغير الحقّ.
سببٌ قويٌ جدّاً من أسباب أن يتحوّل إيمان الإنسان مِن إيمان مُستقرّ إلى إيمان مُستودع هو البغي.. وبالدرجة الأولى: البغيُ على حُقوقِ مُحمّد وآل مُحمّد وهو مِن أخطر أنواع البغي!
• وكذلك البغيُ على أولياء أهل البيت لكونهم يُوالون أهل البيت ويبرؤون مِن أعدائهم.
• وأيضاً البغيُّ على مَن هُم تحت سُلطتنا (بغي الزوجُ على حقّ زَوجتهِ، بغي الوالد على حقوق أولاده، أو بغي الأولاد على حقوق آبائهم وأُمّهاتهم إذا كانوا تحت رعايتهم، تحت سُلطتهم..) أشدُّ أنواع البغي هي هذهِ المصاديق التي تحدّثتُ عنها.. فهذا البغي هو من أقوى الأسباب التي تُخرجُ الإنسان مِن إيمانهِ المُستقر وتدفعُ بهِ إلى الإيمان المُستودَع الذي يُسلَبُ منه في غالب الأحيان عند الموت!
...
https://www.youtube.com/watch?v=z8UaO3HS6mw
مقطع من برنامج عبد الحليم الغزي وحديث عن الجندر ح7 - رسالة نسائية ج1
الشيخ الغزي
--------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
---------------------------------
https://almawaddah.be/album/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1
---------------------------------------------------------
سهل بن زياد، عن يعقوب بن يزيد، عن إسماعيل بن قتيبة، عن حفص بن عمر، عن إسماعيل بن محمد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل يقول: إني لست كل كلام الحكيم أتقبل إنما أتقبل هواه وهمه فإن كان هواه وهمه في رضاي جعلت همه تقديسا وتسبيحا
...
https://www.youtube.com/watch?v=dbA_FGao4Cs
مقطع من برنامج ليالي رجب في ليالي القمر ح11 - الشيخ الغزي
http://www.almawaddah.be/posts.php?postId=418
• ● في سُورة الجُمعة: {هو الّذي بعث في الأم
يّين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكّيهم ويعلّمهم الكتاب والحكمة}
• وقفة عند ما يقولهُ أهل البيت عليهم السلام في معنى (النبيّ الأمي) – ولَعْنُ أهل البيت لمَن يقول عن رسول الله أنّه أمّي (لا يقرأ ولا يكتب).
• ● رواية الإمام الباقر في [تفسير البرهان: ج8] عن علي بن أسباط عن أبي جعفر عليه السّلام:
• (قلت إنّ النّاس يزعمون أنّ رسول الله لم يكتب ولا يقرأ ! فقال: كذبوا لعنهم الله، أنّى يكون ذلك، وقد قال الله عزَّ وجل: {وهو الّذي بعث في الأميّين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكّيهم ويعلّمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا مِن قبل لفي ضلالٍ مبين}. فكيف يُعلّمهم الكتاب والحكمة وليس يُحسن أن يقرأ ويكتب؟! قلت: فلم سُمّي النّبي الأمي؟ قال: لأنّه نُسب إلى مكّة، وذلك قولُ الله عزّ وجل {لتنذر أمّ القرى ومَن حولها} وأمّ القرى مكة، فقيل أمي لذلك).
• أولاً: هذه العقيدة الذوق الشيعي السليم لا يقبلها.
• وثانياً: آيات الكتاب الكريم ترفضها.
• وثالثاً: رواياتُ أهل البيت ترفض ذلك وحتّى الزيارات والأدعية.. فلماذا يتمسّك علماؤنا بهذه العقيدة؟!
• — الأئمة يلعنون مَن يعتقد بهذه العقيدة مِن النواصب.. وأنا لا أقول أنّ هذه الّلعنة تشمل علماء ومراجع الشيعة؛ لأنّهم حِين يتكلّمون يعتقدون أنّ هذا هو الصواب وأنّ هذا هو الذي يقتضيه منهج الكتاب والعترة لِجهلهم بِحديث العترة.
• ولكن قول الإمام (كذبوا لعنهم الله) يُشعِرنا أنّ هذه العقيدة مرفوضة بالمُطلق عند الأئمة، فهم يعتبرونها عقيدة كاذبة وملعونة.
• ● رواية الإمام الجواد (عن جعفر بن محمد الصّوفي قال: سألتُ أبا جعفر محمد بن علي الرّضا عليهما السّلام فقلت: يا بن رسول الله لم سُمّي النّبي الأمي؟ فقال: �
...
https://www.youtube.com/watch?v=1P_cm9n5O40
مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 4 ]- الشيخ الغزي
-------------------------------------------------------------------
وكما قُلت فيما مضى: إنّني لا أتّهم حسن البّنا بأنّهُ كان عضواً في الماسونيّة، ولا أتّهم جماعةَ الإخوان المُسلمين بأنّ لها رابطةً بالماسونيّة لا مِن قريب ولا مِن بعيد. ولكنّني أزعمُ - بحسب ما وصلتُ إليه مِن خلال بحثي وتتبّعي - أنّ حسن البنّا تأثّر بالفِكْر الماسوني، وانعكسَ ذلك على مُتبنّياتهِ وعلى قراراتهِ وعلى شِعاراته ومُخطّط عملهِ مِن خِلال سلسلة أساتذتهِ الذين كانوا في الماسونيّة.
فحسن البنّا تأثّر بأفكار أُستاذهِ رشيد رضا، ورشيد رضا ما كان في الماسونيّة، ولكنّ أُستاذه "محمّد عبده وأُستاذ أُستاذهِ جمال الدين الأفغاني" هاتان الشخصيّتان قطعاً كانتا في الماسونيّة، وقد تحدّثتُ عن هذا، وقُلت إنّها (الماسونيّة المُضيئة) ذات الشِعارات البرّاقة.
• وشعار (وحدة الأديان) شِعارٌ ماسونيٌ بامتياز.. شَقّق لنا مِنه هؤلاء شِعاراً صار بيد حسن البنّا، وهو: إسلامٌ بلا مذاهب!
...
https://www.youtube.com/watch?v=mOXZ9m8em4w
مقطع من برنامج الخاتمة 105
اعرف امامك ج4 ـ من هنا نبدأ حركتنا في معرفة امام زماننا ق1
الشيخ الغزي
-----------------------------------------------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
-----------------------------------------------------------------------
باقرُ العلوم صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه يُحدِّثنا بأمرٍ مهمٍ جِدَّاً:
في الجزء الثامن من الكافي الشريف / صفحة 160 / رقم الحديث (216): بِسندهِ، عَن سَديرٍ - إنَّهُ سدير الصيرفي، من أصحابِ الباقرِ والصَّادق، يَقُول: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ - عند الباقرِ صلواتُ اللهِ عليه - فَذَكَرنَا مَا أَحدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبيِّهِم وَتَدَاولُوْا مَا جَرَى عَلَى أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْن - ما جرى في سقيفةِ بني ساعدة، التفاصيل الَّتي تعرفونها لا أجدُ وقتاً لقراءة الروايةِ وشرحها، إمامنا الباقرُ ماذا يقول؟ - أَمَا وَاللهِ لَو أنَّ حَمْزَةَ وَجَعْفَرَاً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا - بحضرةِ من؟ - كَانَا بِحَضرَتِهِمَا - بحضرةِ الأولِ والثاني إنَّهم زُعماءُ السقيفة، الباقرُ هكذا يقول: أَمَا وَاللهِ لَو أنَّ حَمْزَةَ وَجَعْفَرَاً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا -كانا في نُصرةِ الأمير - مَا وَصَلا إِلَى مَا وَصَلا إِلَيْه - أيُّ فراغٍ تركهُ الحمزةُ وتركهُ جعفر؟! لا أريدُ الحديث عن جعفرٍ الطيار الوقتُ لا يكفي، سأُبقي حديثي عن أسدِ الله وأسدِ رسوله، أيُّ فراغٍ تركهُ الحمزةُ من بعدهِ؟! من هنا تعرفون مدى حُزنِ مُحَمَّدٍ عليه، ومدى حزنِ عليٍّ عليه، ومدى حزنِ فَاطِمَة عليه، أيُّ فراغٍ تركهُ الحمزة وتركهُ جعفر؟!
بحضرتهما:
- الاحتمالُ الأول المراد الأول والثاني.
- أو أنَّ المراد بحضرتهما بحضرةِ عليٍّ وفَاطِمَّة.
لَمَا جرى الَّذي جرى من قِبل الأولِ والثاني ومن شايعهم من هذهِ الأُمَّة الملعونة، إنَّها ملعونةٌ بصريحِ القُرآن، بحسبِ تفسيرِ عليٍّ وآلِ عليّ، وإلَّا ما مع
...
https://www.youtube.com/watch?v=Cj65pJaj3W0
مقطع من برنامج مع عبدالحليم الغزّي في رجب ستوكهولم ج 1 - الاجواء في الواقع الشيعي 1
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
https://www.alqamar.tv
http://www.almawaddah.be
...
https://www.youtube.com/watch?v=JNKZq-VNhG0