En Basse-Normandie, une vidéo de Vincent Reynouard suscite le scandale : une école, une communauté de communes et une association mémorielle ont déjà porté plainte. Les autorités régionales ont demandé une expertise juridique du film. La TV locale a consacré un reportage à cette vidéo. Vincent Reynouard y répond et démontre que nos sociétés laïques ont adopté une nouvelle religion d'État obligatoire : la religion de l' "Holocauste". Cette religion suscite des fanatiques de la Mémoire dont l'intolérance est manifeste.

Le 17 juin 1972, l'amphithéâtre Richelieu de la Sorbonne va entendre, à ce que disent les connaisseurs, la plus animée des soutenances de thèse qu'ait jamais vécue l'Université française. Onze ans auparavant, j'avais troublé la quiétude des sorbonagres, et en particulier celle de René Étiemble, en publiant chez J.-J. Pauvert un petit ouvrage intitulé A-t-on lu Rimbaud ? Cette fois-ci, le sujet de ma thèse est «La Bouffonnerie de Lautréamont», en instance de parution chez Gallimard sous le titre d'A-t-on lu Lautréamont ? Jacques Robichez préside le jury. Pierre-Georges Castex est le rapporteur (le «patron») de la thèse. Les deux autres membres du jury sont Pierre Citron et Pierre Albouy. La séance commence à 14h et s'achèvera à 20h par la proclamation du résultat : la thèse est admise avec la mention très honorable (c'est-à-dire très bien) ; le jury aurait pu me tenir rigueur de mes saillies à l'endroit de certains de ses membres ; il a été indulgent. Jacqueline Piatier, du journal Le Monde, était présente et signera un papier très favorable où elle dira : «On rit et c'est là l'important ». Au cours de la soutenance, les échanges entre le candidat et le jury avaient, selon P.-G. Castex, pris les allures particulièrement vives d'un match d'escrimeurs. Pierre Citron, pour sa part, avait évoqué «l'autre grand match» et l'assistance avait compris qu'il s'agissait du championnat de boxe Bouttier-Monzon attendu pour le soir même par une bonne partie de la France. La mystification d'Isidore «Cent ans. La mystification aura duré cent ans» ; c'est par cette phrase que commençait ma thèse. Je m'étonnais de ce que tant de grands noms de la littérature, de la critique et de l'université eussent parlé d'Isidore Ducasse sans l'avoir lu de près. Les Chants de Maldoror abondaient en attrapes auxquelles s'étaient laissé prendre les étourdis. Dès les premières lignes du vaste canular, les étourneaux auraient dû noter ce «chemin abrupt [...] à travers les marécages». Comment n'ont-ils pas vu les plongeurs glissant «dans la masse aqueuse les bras étendus entre la tête, et se réunissant aux mains» ? Et les mamelles fécondes de ce vieux célibataire qu'est l'océan ? Et le serpent se retrouvant affublé de sandales boueuses ? Les chiens qui se mettent à aboyer comme un chat ? La sueur du rhinocéros ? Les applaudissements du morpion ? Et que dire de « l'obstination, cette agréable fille du mulet », pour peu qu'on se souvienne que le mulet est stérile ? J'en passe et d'aussi cocasses : les évolutions champêtres des poissons, les dunes de sable mouvant, le scalpel qui ricane, les genoux de l'océan, le chasse-neige de la fatalité, la main de la figure, les paupières ployant sous les résédas de la modestie, l'intelligence de Maldoror qui, de l'aveu même de l'intéressé, se met à prendre des proportions immenses. Ce ne sont qu'apostrophes emphatiques, épithètes homériques, cuistreries, périphrases ampoulées, tours vicieux, janotismes : un salmigondis général. A la fin des Chants de Maldoror, le diabolique Isidore va jusqu'à se payer, presque franchement, la tête du bon lecteur : il compte que celui-ci lui rendra justice et reconnaîtra : « Il m'a beaucoup crétinisé» ! ... Pour lire la suite : https://robert-faurisson.com/litterature/ducasse-1846-1870-et-non-lautreamont/