赛斯的话：“……你不能看到你所认为的你的出生或死亡之以前或以后……”为我触发了一串的联想，而一个个的被我找出其在赛斯资料里的来源。 （首先，我想到赛斯在第九十二节里的主张，说：“树有它们的梦”。然后，我记得他在早得多的一节里传述过谈树的意识之较长资料。在珍的帮助下，第二天我在第十八节里找到那资料，那节的大部分都没被发表，虽然有一天我们希望能把它完整的印出来。它包括许多吸引人的概念——譬如说：“一棵树也认识一个人……然而，它甚至并不会建立起一个人的形象，那就是这点为何难以解释的原因。同样一株树会认出每天经过它的同样的一个人。” （其次，第十八节的主题使我回想到赛斯在几年之后也讨论过树，但这次我花了好几天才找到它。不过，这个寻找很值得；现在，我找到了我因赛斯在第七〇八节里的话联想起的关键语句，为了参考的方便我在下面把它划了线 （那么，在一九六八年十二月四日的第四五三节里赛斯说：） 按你们的想法，有的生命只有一瞬，而其它的，像有些巨木，则活了好几个世纪。意识的知觉力是无限的……举例来说，我曾告诉过你们，树木的意识不像你们的意识那么明确的集中焦点，然而，实际上树木在它存在之前及之后五十年都有意识。 它的身份感自发的超越了它自己形式的变化。它没有自我来切断了“我”的身份。不具自我的生物能很轻易的追随它们自己的身份，而超越任何形式的变化。内我是知觉这身份的完整性的，但自我如此固执的集中其焦点于物质实相内，而不能享有这种奢侈。 ... https://www.youtube.com/watch?v=TeQEeoVposc

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