ERG - O DÉCIMO PLANETA – PARTE 2, Roger Feraudy, — O motivo não é esse. — Se não é esse, Agazyr, qual é o impedimento principal, a causa de sua má vontade para com esse rapaz? — Consultei o grande cientista galático Zukov e... — O que falou ele? — interrompeu Hylion. — Consultou os astros e vaticinou uma tragédia. O imperador permaneceu calado alguns instantes; depois pediu para ficar sozinho, a fim de meditar sobre o assunto. Os ergs já habitavam esse planeta por idades sem conta. Possuíam grande progresso espiritual, tecnológico e científico. Eram conhecidos na Grande Fraternidade Cósmica como Raça L. Dominavam amplamente o espaço e o tempo, e eram sérios candidatos a, num futuro próximo, serem ungidos pelos espíritos solares, que governavam toda a Galáxia, como membros do Universo Teta, o Universo pensamento, o Universo real. O planeta Erg foi da maior importância nos prhnórdios do Sistema Solar. A Grande Federação Galática, que supervisionava a evolução de todos os sistemas solares, de todos os esquemas de evolução de nossa galáxia, outorgou aos espíritos solares, que alguns denominam engenheiros siderais, a missão de construir e planejar a vida em todos os planetas do Sistema Solar. A Erg, o mais antigo e adiantado, coube o trabalho da semeadura dos demais planetas. Sua humanidade altamente evoluída propiciou as condições para a proliferação da vida em todos os seus reinos. O povo de Erg, denominado "jardineiros cósmicos , plantou as sementes das condições favoráveis à colheita e tomou possível aos sete reinos de manifestação cósmica fazerem sua evolução obedecendo ao plano geral dos senhores galáticos. No planeta Terra, ainda em formação, os ergs modificaram sua estrutura mineral, iniciando no incipiente reino vegetal o fenômeno da fotossíntese, imprescindível ao surgimento do reino animal. No planeta Venus aumentaram a densidade da camada de ozônio, modificando a atmosfera e criando uma espessa capa protetora, a fim de atenuar o Sol abrasador que impedia que a vida se manifestasse. Esses jardineiros cósmicos foram imprescindíveis para nosso Sistema Solar; sem eles, a maioria dos planetas ainda estaria deserta, sem abrigar esse milagre da Criação, a vida. — Pai, paizinho! — dizia, quase gritando — o senhor deu alguma ordem àquele intrometido Agazyr? — O quê? — perguntou Hylion, espantado com a entrada da moça. — Deu alguma ordem, pai? — Que ordem, filha? — Impedindo a entrada de Albiom aqui no palácio! O imperador custou a responder e, encarando sua filha, que o enfrentava em atitude desafiadora, disse apenas, sem alterar o tom de voz: — Não, filha, não dei ordem alguma. Os morgs, O comandante Rana dirigiu sua nave em forma de pra-to em direção ao buraco branco justaposto ao buraco negro, percorrendo em minutos o corredor dimensional, verdadeira auto- estrada sem obstáculos, corredor do espaço-tempo. Logo chegou ao universo paralelo ao seu, vencendo a aparente e in-transponível barreira psicobiofísica. ... https://www.youtube.com/watch?v=pMh7FCH9KPg

ERG - O DÉCIMO PLANETA – PARTE 23. Roger Feraudy, A princesa Edwina Zantar, conhecido também como Terras Roxas, depois do cataclismo que desabara sobre a Atlântida, ficara reduzido a um pequeno território no extremo norte de Ruta há, entre o caos da cidade semi-destruída, ria-se o palácio do rei Zagreu, o último representante da pura raça negra, tlavatli. A reconstrução da outrora bela cidade começara. Mobu, o ministro conselheiro, depois de esperar em vão por vários dias a chegada de seu soberano, tomou para si esse encargo, bem como a direção dos negocios do reino, depois de consultar a princesa Edwina, sobrinha de Zagreu e natural herdeira do trono de Zantar. Naquele tarde, Mobu, atarefado, mergulhado até o pescoço nos projetos de construção a fim de soerguer novamente a cidade, atendendo ao mesmo tempo os encarregados de vários setores desse trabalho gigantesco, custou a reparar num homem ricamente trajado, que procurava por todos os modos chamar sua atenção. Quando acabou de dar suas ordens e desabou, morto de cansaço, num divã ao seu lado, reparou no homem a sua frente. -- O que deseja, senhor? -- perguntou Mobu resignado, já antevendo mais trabalho. -- Represento o sacerdote Thevetat de Ramakapura. Sou Sishem, o mago, venho da terra-mãe. Trago uma proposta do meu mestre. -- Estou atento. Antes é necessário lhe comunicar algo muito importante -- e Sishem adotou uma postura solene. -- Meu mestre recebeu uma notícia dolorosa, vinda do outro lado do oceano -- e fez uma pausa, estudando a fisionomia de Mobu, que o ouvia calado. -- O senhor poderia ser mais claro? Como vê, estou repleto de trabalho, e o pouco tempo que me resta mal dá para resolver os assuntos do reino. -- Um pouco de paciência, mestre Mobu. A notícia é muito grave. Soubemos, eu e meu mestre Thevetat, da morte do rei Zagreu numa batalha ocorrida em Itaoca, no litoral do Baratzil. O conselheiro deu um pulo do divã e lívido, encarou Sishem. A custo, conseguiu perguntar; -- O quê? Como diz, senhor? Isso... isso está confirmado? -- Está! Nosso grande mestre, o mago Oduarpa, fez essa comunicação. Não há engano possível! O rei Zagreu, bem como seu herdeiro, o príncipe Nofru, estão mortos. -- Pelos deuses imortais! -- exclamou Mobu. -- Então, a princesa Edwina é a herdeira do trono de Zantar. -- Exatamente. Meu mestre Thevetat, encaminha para a rainha Edwina a proposta de uma aliança -- e frisou a palavra rainha. ... https://www.youtube.com/watch?v=jLaL6D4WMLI

Enquanto a Maçonaria Norte-Americana, mostrou esse cenário do século 20 de crescimento graças ao final da segunda guerra, e depois de uma queda vertiginosa com o falecimento de toda aquela geração pós Segunda Guerra, a Maçonaria brasileira seguiu um outro caminho, como nós podemos ver na aula passada. A Maçonaria Norte-Americana, ainda pensando neste cenário que foi apresentado, ela teve oportunidade de baratear os custos e cobrar taxas mínimas, como forma de atrair o máximo de candidatos possíveis, e assim, expandir em número e ter uma maior massa de manobra com a quantidade de membros, chegando a milhões, coisa que para ser possível, foi necessário a adoção de uma informalidade na vestimenta e nas reuniões e nos comportamentos. A Maçonaria brasileira, como podemos ver, ela teve que seguir outras características e apresentar um cenário bem diverso. A maçonaria brasileira ao final do século 20, ela se mostrou cara, hoje é considerada a Maçonaria mais cara do mundo, extremamente formal, adota e exige uso de ternos pretos e gravatas pretas, mesmo estando num país tropical, fragmentada como nós mostramos as duas Grandes Cisões ocorridas no século passado. A cisão de 1927, com o surgimento das Grandes Lojas, e a de 1973, com o surgimento dos Grandes Orientes da COMAB, sem os programas sociais que a destacaram no início do século 20, afinal de contas com exceção da Ordem DeMolay que é uma instituição internacional, a Maçonaria brasileira não tem nenhum programa social a nível Nacional de caráter permanente, sem aquela relevância política social que a Maçonaria tanto vislumbrava no início do século 20, e quando ainda elegia Presidente da República era atacada por denominações religiosas. Como podemos observar a nossa Maçonaria brasileira se deu um caminho inverso da maçonaria Norte-Americana, em especial pelos acontecimentos do século 20 e por sua herança francesa de ativismo político, e questionamento a certas liberdades como a liberdade religiosa, coisa que a Maçonaria Anglo-Saxônica, não teve essa tal influência. A Maçonaria brasileira, seguiu um caminho bem diverso, ela se viu totalmente dividida para manter as suas estruturas, ela teve que aumentar seus custos o que gerou uma dificuldade de ingresso de novos membros pelo elevado custo, e também uma saída de vários membros e pelo aumento dos custos, sendo que o Brasil, no século 20, enfrentou diversas crises econômicas o que dificultou e impactou a Instituição, ao contrário dos Estados Unidos, que nesse mesmo período, apresentou de forma geral, com alguns raros anos de exceções um crescimento econômico em especial pelo bum de população, ocorrido na década de 50 e 60. Então, nós podemos ver como que a economia o crescimento populacional a mudança demográfica impactaram em ambas as Maçonarias, no entanto comportamento entre elas foi diverso, enquanto a Maçonaria Norte-Americana, buscou se profissionalizar como organização de forma administrativa, buscando formas de ter um ganho de membros, um ganho de escala, assim poder investir mais em si mesma e nos seus Programas Sociais, entendendo que esses programas sociais trazem e atrair novos membros, e promove uma opinião favorável da população a respeito da Instituição, especialmente através dos seus hospitais para crianças, que atendem quase 1 milhão de crianças por ano de forma gratuita. A Maçonaria brasileira não conseguiu vislumbrar esse caminho, não buscou a profissionalização, tá o crescimento em quantidade de membros se fechando para si, restringindo os seus quadros, tendo Lojas cada dia com menos membros e membros mais velhos e buscando assim a sobreviver em torno de si mesma, sem buscar esse essa aprovação social, sem realizar esses programas sociais, vivendo das glórias daquele passado do século 19, que mencionamos de sua participação na Abolição da Escravatura da hipótese de suposta participação na Independência do Brasil, e ainda mais suposta participação na Proclamação da República. Então vivendo dessas pequenas do lado do passado mas sem conseguir construir um cenário positivo Para o Futuro foi assim que a missionária brasileira conseguiu concluir o século 20, ganhando mais inimigos do que aliados nessa busca pela aperfeiçoamento moral e colaboração para com a felicidade da humanidade que sempre foi seu objetivo conforme seus rituais e sua literatura Maçônica preconizam isso, tem dado o impacto que entrega ao século 21, uma Maçonaria Brasileira um tanto quanto vista com aqueles olhos dos perseguidos da ditadura, uma Maçonaria envelhecida, com uma média de idade 61 e 62 anos de idade, crescidos esses membros em período ditatorial, sem uma visão positiva quanto ao questionamento, quanto as mudanças que o mundo vem enfrentando, e tendo a dificuldade de se renovar nesse cenário, Já que as mudanças de gerações ocorreram diferentemente do norte do nosso continente, mais precisamente dos ... https://www.youtube.com/watch?v=VgxcQ8saXr0

Mestres Da Humanidade 1. Jesus, "O Capelino" Partindo da ótica terrena, como responderíamos à indagação: quem é Jesus Cristo? Será que a resposta a esta pergunta, sob a nossa pobre e distorcida ótica, seria igual, parecida ou mesmo semelhante às respostas daqueles que lá do alto, partindo de uma ótica cósmica, responderiam a tal questionamento? Para os que estão fora do contexto terrestre, será que esses forneceriam a mesma resposta que nós a respeito de quem é Jesus? Apesar de chamarmos Jesus de Deus e eles, os extraterrestres, não O tratarem dessa forma - eles O tratam amorosamente por Mestre, Mestre dos Mestres ou Irmão Maior, conhecedores que são da real procedência e situação cósmica de Jesus -, eles O respeitam, admiram, amam e seguem Seus ensinamentos muito mais que nós, apesar de O chamarmos de Deus. O que mais escutamos nos últimos anos, desde que passamos a ter contato mais maduro e direto com a equipe de irmãos espirituais e de outros orbes que têm como missão esclarecer aspectos da Verdade. de acordo com a capacidade de percepção e entendimento da comunidade planetária terrena, era que o Mestre Jesus desejava que O tratássemos com a máxima simplicidade possível pois essa era a Sua vontade ... https://www.youtube.com/watch?v=HfC3cD1ChL8