مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 13 ] - الشيخ الغزي
---------------------------------------------------------------------
■ وقفة عند أبيات من قصيدة لسيّد قطب نشرها حينما كان في سان فرانسيسكوا.. في الولايات المتحدّة الأمريكيّة. ( والتي تعكس المستوى الشعري لسيّد قطب)... وحتّى قصائده الأخرى هي بنفس هذا المُستوى، وبنفس هذا الّلحن وهذه الدرجة.
فلا رواياته الأدبيّة (كرواية أشواك وغيرها) بتلك الدرجة العالية، ولا مُستواه الشِعري.. ربّما أبدع نوعاً ما في نقده الأدبي إلى حدّ ما.. وحينما نقرأ كتاباتهِ في النقد الأدبي تظهر لنا ظاهرة تتحدّث عن الحالة النفسيّة التي أشرتُ إليها.. فهو حينما يتناول نصّاً في النقد ويُريد أن يأتي بمثالٍ نموذجي لا عيب فيه يأتي بأشعاره، خلافاً للسيرة التي جرى عليها النُقّاد! فالنُقّاد عادةً يأتون بأمثلة من أشعار الشعراء المعروفين من الطراز الأوّل.
وكذلك حينما يتحدّث عن كتابٍ ويتناول ذلك الكتاب بالنقد، فإنّه يُقارنه بكُتبهِ التي ألّفها هو..! وهذا يكشف عن عُقدة نقصٍ، لا كما يُرقّعون لهُ مِن أنّ ذلك يكشف عن ثقة عالية بالنفس.. فالثقة العاليّة بالنفس تجعل الناقد يترك إنتاجه الأدبي للناقدين كي يُقيّموه، لا أن يُقيّم إنتاجه ويُعطيه السَبَق بالقياس إلى نتاج الآخرين!
...
https://www.youtube.com/watch?v=wjbrSOhsgHA
مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 11 ] - الشيخ الغزي
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
✤ الجهادُ في فقه القُرآن وفي فقهِ الإسلام (وأعني بالإسلام هنا إسلام محمّد وآل محمّد وليس إسلامُ السقيفة وليس إسلامُ حسن البنّا، فذاك إسلامُ الإجرام والإرهاب).. في إسلام محمّدٍ وآل محمّد الجهادُ حالةٌ استثنائيّة تَضطرُّ إليها الأُمّة ويضطرُ إليها المُسلمون في ظرفٍ مُعيّن.. وإلّا فليس المُسلمون يشهرون سُيوفهم ليل نهار طِيلة أيّام السنة.
والشهادة ليستْ هي المطلب الأوّل.. المطلب الأوّل الانتصار، ولكن إذا لم يتحقّق الإنتصار ولابُدّ مِن الشهادة حينئذٍ؛ لأنّها ستكون نتيجة طبيعيّة في طريق الدفاع عن النفس، عن البلاد، عن العباد، عن الدين والمُقدّسات.. حينئذٍ ستكون أمراً إضطراريّاً.
لكن حسن البّنا مهووسٌ بطريقة السياسة والحُكم ويرى أنّ طريقهُ للوصول إلى مآربهِ هُو هذهِ الشعارات.
وثانياً: هو فَهِمَ القرآن بحسب ما هُو يريد، ولذا اشترطَ على أتباعهِ الإرهابيين في التنظيم السرّي أن يفهموا الإسلام كما فهمَهُ هو، فصاروا عبيداً لِفهمه.
● القرآن كتابُ حياة، وليسَ كتاب موت.. والجهادُ حالةٌ استثنائية، والشهادةُ تكون مطلوبةً إذا لم يستطعْ الإنسان أن يُحقّق الانتصار ولابُدّ أن يُقاتل في ظُروفٍ مُعيّنة، في حالاتٍ خاصّة.. حِينئذٍ يطلبُ الشهادة.
✤ إذا عدنا إلى القرآن الكريم (قرآن مُحمّد وآل محمّد) وسألناهُ: أيُّها القرآن، هل أنتَ تُعلّمنا صِناعةَ الموت؟!
القرآن يُجيب.. في سُورة الأنفال، يقول: {يا أيُّها الذين آمنوا استجيبوا للهِ وللرسول إذا دعاكم لِمَا يُحييكم}
دعوةُ القُرآن للحياة .. وفي ثقافة أهل البيت: الحياةُ هي في ولاءِ عليّ وآل عليّ.. الحياة في الكون مع عليّ وآل علي؛ لأنّ الكون مع عليّ وآل
...
https://www.youtube.com/watch?v=W70YAGE-W8I
بانوراما الظهور المهدوي ح19 - مرحلة الظهور ج3 - فتنة المدينة ونبش القبرين وواقعة قرقيسيا ق2
الشيخ الغزّي
--------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
---------------------------------
https://almawaddah.be/program/بانوراما-الظهور-المهدوي-ح19-مرحلة-الظهور-ج3-فتنة-المدينة-ونبش-القبرين-وواقعة-قرقيسيا-ق2
-------------------------------
عن أبي عبد الله عليه السلام « قال: لمّا اُسرِي بالنَّبي صلّى الله عليه وآله إلى السّماء قيل له: إنّ الله تبارك وتعالى يختبرك في ثلاث لينظر كيف صَبرُك، قال: أسلم لأمرك يا رَبِّ ولا قوَّة لي على الصَّبر إلاّ بك فما هُنَّ؟ قيل له: أوَّلهنَّ الجوع والأثرة على نفسك وعلى أهلك لأهل الحاجة، قال: قبلت يا رَبِّ ورضيت وسلَّمت ومنك التَّوفيق والصَّبر، وأمّا الثّانية فالتّكذيب والخوف الشَّديد وبذلُكَ مُهْجَتك في محاربة أهل الكفر بمالك ونفسك، والصَّبر على ما يصيبك منهم مِن الأذى ومِن أهل النِّفاق، والألم في الحرب والجراح، قال: قبلتُ يا رَبِّ ورضيت ومنك التَّوفيق والصَّبر، وأما الثالثة فما يلقى أهل بيتك من بعدك من القتل، أما أخوك عليٌّ فيلقى مِن أمَّتك الشَّتم والتَّعنيف والتَّوبيخ والحِرمان والجحد والظُّلم وآخر ذلك القتل، فقال: يا ربِّ قبلتُ ورَضيتُ ومنك التَّوفيق والصَّبر، وأمّا ابنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقُّها غَصباً الَّذي تجعله لها وتُضرَب وهي حامل ويدخل عليها وعلى حريمها ومنزلها بغير إذن ثمَّ يمسّها هوان وذلٌّ، ثمَّ لا تجد مانعاً وتطرح ما في بطنها من الضَّرب وتموت من ذلك الضَّرب، قال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون
...
https://www.youtube.com/watch?v=K4S8eBiTJ84
مقطع من سؤالك على شاشة القمر ح39
الشيخ الغزي
* البعض مِن أفراد أُسرة السائلة لَهم عَلاقة ببعض الخَطّابيين في لندن.. و تَقول: أنّ هؤلاء الخَطّابيين يقولون عن كلام الشيخ الغزّي أنّ لهُ معاني أُخرى غير التي يَفهمُها المُستمعون لِحديثه..!! فهل هذا صحيح؟
...
https://www.youtube.com/watch?v=QZnhT7fBJ4w
مقطع من الندوة 2 من مجالس الاربعين 1439هـ السويد - الشيخ الغزِّي
---------------------------------------------------
يقول الإمام الصادق "عليه السلام": (مَن عرف أنّا لا نقول إلّا حقّاً، فليكتفِ بما يعلمُ مِنّا، فإن سمِعَ منّا خِلاف ما يعلم فليعلم أنّ ذلك دفاعٌ منّا عنه) ما المقصود مِن هذه الرواية؟
...
https://www.youtube.com/watch?v=28PYSIXIqtI
مقطع من برنامج بصراحة... مع الشيخ الغزِّي ح 10 - قرصة أذن صغيرة لقناة افاق القطبية
-----------------------------------
• نظرة سريعة على الواقع الفكري العقائدي لحزب الدعوة
-------------------------------------
...
https://www.youtube.com/watch?v=9U4O7QWllf8
مقطع من برنامج
ما بين واقعين واقع الدنيا وواقع الدين ح6
العباسيون القدماء والجدد ج2
الشيخ الغزي
--------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
---------------------------------
https://almawaddah.be/program/%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AD7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%AC3
--------------------------------
عن الحسن بن محبوب. قال: وحدثنا عبد الواحد بن عبد الله الموصلي، عن أبي علي أحمد بن محمد بن أبي ناشر، عن أحمد بن هلال، عن الحسن بن محبوب، عن عمرو بن أبي المقدام، عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: " قال أبو جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام : يا جابر، الزم الأرض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها: أولها اختلاف بني العباس، وما أراك تدرك ذلك، ولكن حدث به من بعدي عني، ومناد ينادي من السماء، ويجيئكم صوت من ناحية دمشق بالفتح، وتخسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية، وتسقط طائفة من مسجد دمشق الأيمن، ومارقة تمرق من ناحية الترك، ويعقبها هرج الروم، وسيقبل إخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة، وسيقبل مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة، فتلك السنة - يا جابر - فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب، فأول أرض تخرب أرض الشام ثم يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات: راية الأصهب، وراية الأبقع، وراية السفياني، فيلتقي السفياني بالأبقع فيقتتلون فيقتله السفياني ومن تبعه، ثم يقتل الأصهب، ثم لا يكون له همة إلا الإقبال نحو العراق، ويمر جيشه بقرقيسياء، فيقتتلون بها فيقتل بها من الجبارين مائة ألف، ويبعث السفياني جيشا إلى الكوفة وعدتهم سبعون ألفا، فيصيبون من أهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا، فبينا هم كذلك إذ أقبلت رايات من قبل خراسان وتطوي المنازل طيا حثيثا ومعهم نفر من أصحاب القائم، ثم يخرج رجل من موالي أهل الكوفة في ضعفاء فيقتله أمير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة، ويبعث السفياني بعثا إلى المدينة فينفر المهدي منها إلى مكة، فيبلغ أمير جيش السفياني أن المهدي قد خرج إلى مكة، فيبعث جيشا على أثره فلا يدركه حتى يدخل مكة خائفا يترقب على سنة موسى بن عمران عليه السلام.
وقال: فينزل أمير جيش السفياني البيداء فينادي مناد من السماء: يا بيداء، بيدي القوم، فيخسف بهم، فلا يفلت منهم إلا ثلاثة نفر، يحول الله وجوههم إلى أقفيتهم، وهم من كلب، وفيهم نزلت هذه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾.
...
https://www.youtube.com/watch?v=BP1b78XOS9A