Published By
Created On
28 Jul 2022 07:04:13 UTC
Transaction ID
Cost
Safe for Work
Free
Yes
Goober Peas - Konföderiertenlied (Confederate Civil War Song) + Deutsche Übersetzung
Ein traditionelles Volkslied aus den Südstaaten der USA. Es war während des amerikanischen Bürgerkriegs bei konföderierten Soldaten beliebt und wird im Süden bis heute häufig gesungen. Es wurde von vielen Künstlern aufgenommen und gesungen.
Der Text ist eine Beschreibung des täglichen Lebens während des späteren Teils des Bürgerkriegs für Südstaatler. Nachdem sie von den Eisenbahnschienen und ihrem Ackerland abgeschnitten waren, hatten sie außer gekochten Erdnüssen (die "Goober Peas" genannt werden) wenig zu essen. Nach dem Kochen in Salzwasser nehmen Erdnüsse einen salzigen Geschmack an, werden bei längerem Kochen weicher und ähneln etwas einer Erbse oder Bohne, mit der sie verwandt sind, weil sie Hülsenfrüchte und keine Nuss sind.
Erstveröffentlichung 1866 von A. E. Blackmar in New Orleans. Blackmar listet humorvoll A. Pindar als Texter und P. Nutt als Komponist auf (Peanuts waren auch als Pindars bekannt).
https://en.wikipedia.org/wiki/Goober_Peas
A traditional folk song originating in the Southern United States. It was popular with Confederate soldiers during the American Civil War, and is still sung frequently in the South to this day. It has been recorded and sung by many artists.
The lyrics are a description of daily life during the later part of the Civil War for Southerners. After being cut off from the rail lines and their farm land, they had little to eat aside from boiled peanuts (that are called "goober peas"). After boiling in salt water peanuts take on a salty taste, becoming softer with prolonged cooking, and somewhat resembling a pea or bean, to which they are related because they are legumes and not a nut.
First published in 1866 by A. E. Blackmar in New Orleans. Blackmar humorously lists A. Pindar as the lyricist and P. Nutt as the composer (Peanuts were also known as pindars).
Interpret/Artist: 97th Regimental String Band
Album: Battlefields and Campfires: Civil War Era Songs, Vol. I. 1990
Lyrics:
Sitting by the roadside on a summer's day
Chatting with my mess-mates, passing time away
Lying in the shadows underneath the trees
Goodness, how delicious, eating goober peas.
Chorus:
Peas, peas, peas, peas
Eating goober peas
Goodness, how delicious,
Eating goober peas.
When a horseman passes, the soldiers have a rule
To cry out their loudest, "Hey Mister, here's your mule!" *
But another pleasure, enchantinger than these
Is wearing out your grinders, eating goober peas.
Just before the battle, the General hears a row
He says "The Yanks are coming, I hear their rifles now."
He turns around in wonder, and what d'ya think he sees?
The Georgia militia, eating goober peas.
I think my song has lasted almost long enough.
The subject's interesting, but rhymes are mighty rough.
I wish this war was over, we're free from rags and fleas
We'd kiss our wives and sweethearts, and gobble goober peas.
*A Confederate catch phrase during the Civil War, often noted in stories and Civil War songs
---
Deutsche Übersetzung:
An einem Sommertag am Straßenrand sitzend
Mit meinen Kameraden plaudernd, die Zeit vertreibend
Im Schatten unter den Bäumen liegend
Meine Güte, wie lecker, gekochte Erdnüsse zu essen.
Kehrreim:
Erdnüsse, Erdnüsse, Erdnüsse
Gekochte Erdnüsse essen.
Meine Güte, wie lecker,
Gekochte Erdnüsse essen.
Wenn ein Reiter vorbeikommt, haben die Soldaten eine Regel:
So laut wie möglich zu brüllen:"Hey Mister, hier ist Ihr Maultier!" *
Aber ein anderes Vergnügen, bezaubernder als dieses,
Ist deine Zähne abzunutzen, indem man gekochte Erdnüsse isst.
Kurz vor der Schlacht hört der General einen Radau
Er sagt: "Die Yankees kommen, ich höre schon ihre Gewehre."
Er dreht sich verwundert um, und was glaubst du, was er sieht?
Die Georgia-Miliz, die gekochte Erdnüsse isst.
Ich denke, mein Lied hat lange genug gedauert.
Das Thema ist interessant, aber die Reime sind mächtig derb.
Ich wünschte, dieser Krieg wäre vorbei, wir wären frei von Lumpen und Flöhen
Wir würden unsere Frauen und Liebsten küssen und gekochte Erdnüsse verschlingen.
* Ein Schlagwort der Konföderierten während des Bürgerkriegs, das oft in Geschichten und Bürgerkriegsliedern erwähnt wird
Danke fürs Zuschauen/Thank you for watching
Besucht bitte meinen Odysee-Kanal, dort gibt es noch weitere Videos:
Please visit my Odysee-Channel, you can find more videos there:
https://odysee.com/@DickerHund:8
Meine Youtube-Kanäle/My Youtube channels:
Dicker Hund
https://www.youtube.com/c/dickerhund
Dicker Kampfdackel
https://www.youtube.com/channel/UCR4CyPvwsUvEzwEm1NXKWXA
bitte abonnieren und die Glocke aktivieren
https://www.bitchute.com/channel/BXi6fEaOrgyV/
...
https://www.youtube.com/watch?v=oVDbDN5CZCM
Der Text ist eine Beschreibung des täglichen Lebens während des späteren Teils des Bürgerkriegs für Südstaatler. Nachdem sie von den Eisenbahnschienen und ihrem Ackerland abgeschnitten waren, hatten sie außer gekochten Erdnüssen (die "Goober Peas" genannt werden) wenig zu essen. Nach dem Kochen in Salzwasser nehmen Erdnüsse einen salzigen Geschmack an, werden bei längerem Kochen weicher und ähneln etwas einer Erbse oder Bohne, mit der sie verwandt sind, weil sie Hülsenfrüchte und keine Nuss sind.
Erstveröffentlichung 1866 von A. E. Blackmar in New Orleans. Blackmar listet humorvoll A. Pindar als Texter und P. Nutt als Komponist auf (Peanuts waren auch als Pindars bekannt).
https://en.wikipedia.org/wiki/Goober_Peas
A traditional folk song originating in the Southern United States. It was popular with Confederate soldiers during the American Civil War, and is still sung frequently in the South to this day. It has been recorded and sung by many artists.
The lyrics are a description of daily life during the later part of the Civil War for Southerners. After being cut off from the rail lines and their farm land, they had little to eat aside from boiled peanuts (that are called "goober peas"). After boiling in salt water peanuts take on a salty taste, becoming softer with prolonged cooking, and somewhat resembling a pea or bean, to which they are related because they are legumes and not a nut.
First published in 1866 by A. E. Blackmar in New Orleans. Blackmar humorously lists A. Pindar as the lyricist and P. Nutt as the composer (Peanuts were also known as pindars).
Interpret/Artist: 97th Regimental String Band
Album: Battlefields and Campfires: Civil War Era Songs, Vol. I. 1990
Lyrics:
Sitting by the roadside on a summer's day
Chatting with my mess-mates, passing time away
Lying in the shadows underneath the trees
Goodness, how delicious, eating goober peas.
Chorus:
Peas, peas, peas, peas
Eating goober peas
Goodness, how delicious,
Eating goober peas.
When a horseman passes, the soldiers have a rule
To cry out their loudest, "Hey Mister, here's your mule!" *
But another pleasure, enchantinger than these
Is wearing out your grinders, eating goober peas.
Just before the battle, the General hears a row
He says "The Yanks are coming, I hear their rifles now."
He turns around in wonder, and what d'ya think he sees?
The Georgia militia, eating goober peas.
I think my song has lasted almost long enough.
The subject's interesting, but rhymes are mighty rough.
I wish this war was over, we're free from rags and fleas
We'd kiss our wives and sweethearts, and gobble goober peas.
*A Confederate catch phrase during the Civil War, often noted in stories and Civil War songs
---
Deutsche Übersetzung:
An einem Sommertag am Straßenrand sitzend
Mit meinen Kameraden plaudernd, die Zeit vertreibend
Im Schatten unter den Bäumen liegend
Meine Güte, wie lecker, gekochte Erdnüsse zu essen.
Kehrreim:
Erdnüsse, Erdnüsse, Erdnüsse
Gekochte Erdnüsse essen.
Meine Güte, wie lecker,
Gekochte Erdnüsse essen.
Wenn ein Reiter vorbeikommt, haben die Soldaten eine Regel:
So laut wie möglich zu brüllen:"Hey Mister, hier ist Ihr Maultier!" *
Aber ein anderes Vergnügen, bezaubernder als dieses,
Ist deine Zähne abzunutzen, indem man gekochte Erdnüsse isst.
Kurz vor der Schlacht hört der General einen Radau
Er sagt: "Die Yankees kommen, ich höre schon ihre Gewehre."
Er dreht sich verwundert um, und was glaubst du, was er sieht?
Die Georgia-Miliz, die gekochte Erdnüsse isst.
Ich denke, mein Lied hat lange genug gedauert.
Das Thema ist interessant, aber die Reime sind mächtig derb.
Ich wünschte, dieser Krieg wäre vorbei, wir wären frei von Lumpen und Flöhen
Wir würden unsere Frauen und Liebsten küssen und gekochte Erdnüsse verschlingen.
* Ein Schlagwort der Konföderierten während des Bürgerkriegs, das oft in Geschichten und Bürgerkriegsliedern erwähnt wird
Danke fürs Zuschauen/Thank you for watching
Besucht bitte meinen Odysee-Kanal, dort gibt es noch weitere Videos:
Please visit my Odysee-Channel, you can find more videos there:
https://odysee.com/@DickerHund:8
Meine Youtube-Kanäle/My Youtube channels:
Dicker Hund
https://www.youtube.com/c/dickerhund
Dicker Kampfdackel
https://www.youtube.com/channel/UCR4CyPvwsUvEzwEm1NXKWXA
bitte abonnieren und die Glocke aktivieren
https://www.bitchute.com/channel/BXi6fEaOrgyV/
...
https://www.youtube.com/watch?v=oVDbDN5CZCM
Author
Content Type
Unspecified
video/mp4
Language
Unspecified
More from the publisher
Controlling
VIDEO
HORRI
horridioh!-(wir-auf-den-fernen-straßen)
Ein Fahrtenlied aus dem Nerother Wandervogel, Worte & Weise: ottsch (Otto Leis), 1936
Otto Leis (1909-1984), Fahrtenname ottsch, war ein Dichter, Zeichner und Liedschöpfer der Bündischen Jugend aus dem Nerother Wandervogel.
"Horrido" oder "Horridoh" ist ein alter Gruß und Jagdruf aus der Jägersprache, der sich vom Hetzruf des Rüdemeisters beziehungsweise Rudelführers bei Meute - oder Treibjagden zum Anfeuern der Jagdhunde ableitet. Dieser Ruf lautete ursprünglich "Ho’ Rüd’ Ho’" – also: "Hoch, Rüde, hoch!" Die Zusammenziehung dieses Rufes zu einem Wort erfolgte wahrscheinlich schon im Mittelhochdeutschen.
Außerhalb der Jägerschaft ist der Gruß vor allem bei Wandervögeln, Waldjugend, Fahrtenbünden und in Teilen der Pfadfinder-Bewegung, im deutschen Sprachraum, verbreitet. Dort ersetzte "Horridoh" mit Aufkommen des Nationalsozialismus den zuvor bereits gebräuchlichen Gruß "Heil".
Vom Militär wurde der Ausspruch ebenfalls übernommen. Als Schlachtruf wird die Kombination "Horrido – Joho" in der Bundeswehr bei den Truppengattungen der Jäger, Feldjäger, Gebirgsjäger, Heeresaufklärungstruppe und bei einigen Panzergrenadiereinheiten genutzt.
In einigen Schützenvereinen ist der Ausdruck als Gruß oder als Trinkspruch gebräuchlich.
https://de.wikipedia.org/wiki/Horrido
A song from the Nerother Wandervogel, words & music: Otto Leis, 1936
Otto Leis (1909-1984), travel name ottsch, was a poet, draftsman and songwriter of the German youth movement from the Nerother Wandervogel.
"Horrido" or "Horridoh" is an old greeting and hunting call from the hunter's language, which is derived from the hounding call of the dog master or pack leader during battues to cheer on the hunting dogs. This call was originally "Ho' Rüd' Ho'"! The summarization of this call to a word probably already took place in Middle High German.
Outside of the hunter community, the salute is mainly used by the German youth movement, forest youth and in parts of the scout movement in German-speaking countries. There, with the advent of National Socialism, "Horridoh" replaced the previously used greeting "Heil".
The saying was also adopted by the military. The combination "Horrido - Joho" is used as a battle cry in the German army by the branches of the rifleman, military police, Mountain Infantry, Army Reconnaissance Troops and some Panzergrenadier units.
In some rifle clubs, the expression is used as a greeting or as a toast.
Weitere Lieder von Otto Leis:
der da vorn so laut die trommel schlägt
eine kompanie soldaten
das zelt ist naß und kalt der fraß
kameraden, die trompete ruft
sie haben tod und verderben gespien
Text:
Horridoh! Horridoh! Horridoh!
Wir auf den fernen Straßen
werden nicht müde, Schritt zu fassen.
Wir singen ein Lied, (Horridoh!)
wird auch so mancher erblassen,
weint auch so manches Lieb.
Wir auf den fernen Straßen,
wir singen ein Lied, (Horridoh!)
singen ein Lied!
Horridoh! Horridoh! Horridoh!
Wir in Feld und Graben!
Was auch geschieht, wir Kameraden,
wir singen ein Lied, (Horridoh!)
wollt selbst der Teufel uns fragen,
wann es wohl Ruhe gibt.
Wir in Feld und Graben,
wir singen ein Lied, (Horridoh!)
singen ein Lied!
Horridoh! Horridoh! Horridoh!
---
English Translation:
We on the distant roads
we never get tired of keeping pace
We sing a song, (Horridoh!)
even if some will turn pale
even if some sweethearts weep.
We on the distant roads
we sing a song, (Horridoh!)
we sing a song!
Horridoh! Horridoh! Horridoh!
We in field and trench!
Whatever happens, we comrades,
we sing a song (Horridoh!)
Even if the devil would ask us
when there will be rest.
We in field and trench,
we sing a song (Horridoh!)
we sing a song!
Danke fürs Zuschauen/Thank you for watching
Besucht bitte meinen Odysee-Kanal, dort gibt es noch weitere Videos:
Please visit my Odysee-Channel, you can find more videos there:
https://odysee.com/@DickerHund:8
Meine Youtube-Kanäle/My Youtube channels:
Dicker Hund
https://www.youtube.com/c/dickerhund
Dicker Kampfdackel
https://www.youtube.com/channel/UCR4CyPvwsUvEzwEm1NXKWXA
bitte abonnieren und die Glocke aktivieren
https://www.bitchute.com/channel/BXi6fEaOrgyV/
...
https://www.youtube.com/watch?v=gm_FebR35PU
Transaction
Created
1 year ago
Content Type
Language
video/mp4
de
Controlling
VIDEO
ICH B
ich-bin-ein-freier-bauernknecht
Altes Volkslied aus dem 17. Jahrhundert, nach der Liederhandschrift des bayerischen Benediktinerpaters Johannes Werlin (1588-1666).
Old German folk song from the 17th century, based on the song manuscript of the Bavarian Benedictine priest Johannes Werlin (1588-1666).
Interpret/Performer: Des Geyers Schwarzer Haufen
Album: Die erste
Text:
1. Ich bin ein freier Bauernknecht
Ob schon mein Stand ist eben schlecht
So acht ich mich doch eben so gut
Als einer an dem Hof es tut
Tralltiralla
Ich bin doch mein eigen
Darf mich vor keinem
Bücken noch Neigen
Er ist doch sein eigen
Darf sich vor keinem
Bücken noch Neigen
2. Trag ich nicht lange krause Haar
Und Pulver drein, das Geld ich spar
Den Staub vom Lande weht der Wind
des Sommers in meine Haar geschwind
Tralltiralla
Drum geh ich gestutzet
Ob schon mein Haar ist vorn geputzet
3. Trag ich gleich keinen Biberhut
So ist ein rauer Filz mir gut
Darauf ein grünen Busch gelegt,
So wohl als teure Federn steht
Tralltiralla
Ich tu es nicht achten
Ob schon die Hofleut' spöttisch drauf lachen.
Er tut es nicht achten
Ob schon die Hofleut' spöttisch drauf lachen.
4. Ich habe auch keinen Rittersitz
Bin nicht beredt, voll List und Witz
So hab ich doch ein Bauerngut
Bin frisch fröhlich doch von Mut
Tralltiralla
Bin darauf beflissen
Was einem Bauern dienet zu wissen.
5. Ich bin gar selten krank von Leib
Das macht, dass ich den Pflug oft treib
Jener aber säuft und frisst
Das macht, dass er so krank oft ist
Tralltiralla
Bin frischer daneben
Als jene, die am Hofe stets leben.
Ist frischer daneben
Als jene, die am Hofe stets leben.
6. Was bildet sich der Hofmann ein
Dass er als ich will besser sein?
Als Adam ackert' und Eva spann
Wer war damals ein Edelmann?
Tralltiralla
Ich leb alle Morgen
Sicher und frei von allen Sorgen.
----
English translation:
1. I am a free peasant
Although my status is bad,
I consider myself just as good
as anyone at the court
Tralltiralla
I am my own master
I don't have to bow to anyone
He is his own master
he doesn't have to bow to anyone
2. I don't wear long, curly hair
I don't use powder either, I save the money
The summer wind blows the dust from the land into my hair
Tralltiralla
That's why I'm well groomed
As if my hair is elegantly done
3. Even if I don't wear a beaver hat,
A sturdy felt hat is good enough for me
I pin a green bunch on it,
This looks just as good as expensive feathers
Tralltiralla
I don't pay attention
Whether the courtiers laugh mockingly at it.
He doesn't pay attention
Whether the courtiers laugh mockingly at it.
4. I don't have a knight's castle either
I am not eloquent, cunning and clever
But I have a farm after all
I'm cheerful and of good courage
Tralltiralla
I'm keen on what serves a peasant to know.
5. I am rarely physically ill
That's because I often work with the plow
But the other one drinks and eats a lot,
That's why he's often so sick
Tralltiralla
I am in better shape than those who always live at court.
He is in better shape than those who always live at court.
6. How does the courtier come up to think he is better than me?
When Adam worked the land and Eve spun wool
Who was a nobleman back then?
Tralltiralla
I live every day safe and free from all worries.
Danke fürs Zuschauen/Thank you for watching
Meine Youtube-Kanäle/My Youtube channels:
Dicker Hund
https://www.youtube.com/c/dickerhund
Dicker Kampfdackel
https://www.youtube.com/channel/UCR4CyPvwsUvEzwEm1NXKWXA
bitte abonnieren und die Glocke aktivieren
Mein Odysee-Kanal/my Odysee-channel:
https://odysee.com/@DickerHund:8
BitChute:
https://www.bitchute.com/channel/BXi6fEaOrgyV/
...
https://www.youtube.com/watch?v=Mog7w9-5bc8
Transaction
Created
4 months ago
Content Type
Language
video/mp4
de
Controlling
VIDEO
DER G
der-gott-der-eisen-wachsen-lie-the-god
Eine ungewöhnliche Vertonung des Gedichtes von Ernst Moritz Arndt durch das deutsche Neofolk-Projekt Leger des Heils. An unusual setting for Ernst Moritz Arndt's poem by the German Neofolk project Leger des Heils. English translation below.
"Der Gott, der Eisen wachsen ließ" ist ein patriotisches Gedicht, das 1812 von Ernst Moritz Arndt verfasst wurde.Das Lied wurde geschrieben, um die Tatsache anzuprangern, dass mehrere deutsche Staaten auf der Seite Napoleons zum Nachteil ihrer eigenen Nation kämpften. 1812 nahmen die Armeen des Rheinbundes, Österreichs und Preußens an der französischen Invasion in Russland teil. Viele Patrioten wie Baron von Stein und Ernst Moritz Arndt verließen Deutschland und übernahmen Positionen im russischen Staat. Mit der Musik von Albert Methfessel (1785–1869) wurde Arndts Lied während des deutschen Feldzugs von 1813 sehr populär und blieb während des gesamten 19. und frühen 20. Jahrhunderts Teil des Kanons patriotischer Lieder.
"Der Gott, der Eisen wachsen ließ" (The God who made iron grow) is a patriotic poem written by Ernst Moritz Arndt in 1812. The song was written to denounce the fact that several German states fought on the side of Napoleon to the detriment of their own nation. In 1812, the armies of the Confederation of the Rhine, Austria and Prussia participated in the French invasion of Russia. Many patriots such as Baron von Stein and Ernst Moritz Arndt left Germany and got positions in the Russian state. With the music of Albert Methfessel (1785–1869), Arndt's song became very popular during the German Campaign of 1813, and remained part of the canon of patriotic songs throughout the 19th and early 20th century.
Der Gott, der Eisen wachsen ließ
der wollte keine Knechte,
drum gab er Säbel, Schwert und Spieß
dem Mann in seine Rechte;
drum gab er ihm den kühnen Mut
den Zorn der freien Rede,
daß er bestände bis aufs Blut
bis in den Tod die Fehde
Laßt klingen, was nur klingen kann
Die Trommeln und die Flöten
Wir wollen heute Mann für Mann
mit Blut das Eisen röten
Und hebt die Herzen himmelan
und himmelan die Hände,
und rufet alle, Mann für Mann
Die Knechtschaft hat ein Ende!
Der Gott, der Eisen wachsen ließ
der wollte keine Knechte,
drum gab er Säbel, Schwert und Spieß
dem Mann in seine Rechte;
drum gab er ihm den kühnen Mut
den Zorn der freien Rede,
daß er bestände bis aufs Blut
bis in den Tod die Fehde
English translation:
The god who made iron grow
he didn't wanted slaves
therefore he gave saber, sword and skewer
the man in his rights;
so he gave him the bold courage
the wrath of free speech,
that he would survive
the feud to the death
Let sound what can only sound
The drums and the flutes
We want today, man for man
redden the iron with blood
And lifts hearts to heaven
an
...
https://www.youtube.com/watch?v=Q-BJyNF3XVE
Transaction
Created
1 year ago
Content Type
Language
video/mp4
de
Controlling
VIDEO
ZU DE
zu-den-sternen-to-the-stars
Anlässlich des ersten bemannten Weltraumfluges am 12. April 1961.
On the occasion of the first manned space flight on April 12, 1961.
Der sowjetische Kosmonaut Juri Gagarin gelangte am 12. April 1961 an Bord des Raumschiffs Wostok 1 als erster Mensch ins Weltall. Gagarin startete vom Weltraumbahnhof Tjuratam aus und landete nach einer vollständigen Erdumkreisung in der Nähe der südwestrussischen Stadt Engels. Der Flug zählt zu den größten Erfolgen des sowjetischen Raumfahrtprogramms und gilt als Meilenstein des Wettlaufs ins All zwischen der UdSSR und den Vereinigten Staaten. Der erste bemannte Orbitalflug der USA, Mercury-Atlas 6, erfolgte zehn Monate später, im Februar 1962.
On April 12, 1961, the Soviet cosmonaut Yuri Gagarin was the first human who entered space. Gagarin took off from the Tyuratam spaceport in the Vostok 1 spacecraft, and landed near the southwestern Russian city of Engels after a complete orbit around earth. The flight is one of the greatest successes of the Soviet space program and is considered a milestone in the space race between the USSR and the United States. The US's first manned orbital flight, Mercury-Atlas 6, took place ten months later, in February 1962.
Musik/music: Christian Bruhn - Space-Wind
Chronologie der Raumfahrt/Chronology of space travel:
Aggregat 4 (V2) - 20. Juni 1944, Heeresversuchsanstalt Peenemünde: das erste von Menschen konstruierte Objekt, das den Weltraum erreichte (100 Kilometer Höhe)
June 20, 1944, Peenemünde/Germany: the first man-made object to reach space (100 kilometers in altitude)
V-2 No. 13 – 24. Oktober 1946, White Sands-Testgelände, USA: erste Filmaufnahmen der Erde aus dem All
October 24, 1946, White Sands Proving Proving Ground, USA: first footage of the earth from space
Sputnik 1 - 4. Oktober 1957, Sowjetunion: erster künstlicher Erdtrabant
October 4, 1957, Soviet Union: first artificial Earth satellite
Sputnik 2 – 3. November 1957, Sowjetunion: erstes Lebewesen in einer Erdumlaufbahn, der Hund Laika.
November 3, 1957, Soviet Union: first living animal in earth orbit, a Soviet space dog named Laika.
Laika starb auf der vierten Umlaufbahn an einer Überhitzung, die durch eine Fehlfunktion der Klimaanlage verursacht wurde
Laika died on the fourth orbit due to overheating caused by an air conditioning malfunction
Sputnik 5 – 19. August 1960, Sowjetunion: erste sichere Rückkehr von einem Weltraumflug, die Hunde Strelka und Belka
August 19, 1957, Soviet Union: first spaceflight to send animals into orbit and return them safely back to Earth, two dogs (Belka and Strelka)
Wostok 1 – 12. April 1961, Sowjetunion: erstes bemanntes Raumschiff und erster bemannter Orbitalflug, Kosmo
...
https://www.youtube.com/watch?v=K2bzZHDgf8U
Transaction
Created
1 year ago
Content Type
Language
video/mp4
nl
Controlling
VIDEO
DIE H
die-himmel-rühmen-des-ewigen-ehre
Nach dem Gedicht "Die Ehre Gottes aus der Natur" von Christian Fürchtegott Gellert; erstmals veröffentlicht 1757 in Gellerts Sammlung "Geistliche Oden und Lieder".
Vertont von Ludwig van Beethoven (Opus 48,4) für Singstimme und Klavier. Es handelt sich um die Nr. 4 des Liederzyklus "Sechs Lieder von Gellert", den Beethoven 1803 komponierte.
https://de.wikipedia.org/wiki/Die_Himmel_rühmen
"Die Ehre Gottes aus der Natur" is a poem by German pastor, poet, and hymnist Christian Fürchtegott Gellert, which first appeared in Gellert's 1757 Collection of Odes and Songs. The poem is best known in a setting by Ludwig van Beethoven (beginning "Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre", Opus 48, No. 4) for vocal soloist and piano, published in 1803 as part of a lieder collection. Beethoven's Lied is usually entitled "Die Himmel rühmen", the opening words of the poem, or "The Heavens are Telling" in English.
https://en.wikipedia.org/wiki/Die_Ehre_Gottes_aus_der_Natur
Text:
Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre,
Ihr Schall pflanzt seinen Namen fort.
Ihn rühmt der Erdkreis, ihn preisen die Meere;
Vernimm, o Mensch, ihr göttlich Wort!
Wer trägt der Himmel unzählbare Sterne?
Wer führt die Sonn aus ihrem Zelt?
Sie kommt und leuchtet und lacht uns von ferne,
Und läuft den Weg, gleich als ein Held.
Vernimms, und siehe die Wunder der Werke,
Die Gott so herrlich aufgestellt!
Verkündigt Weisheit und Ordnung und Stärke
Dir nicht den Herrn, den Herrn der Welt?
Er ist mein Schöpfer, ist Weisheit und Güte,
Ein Gott der Ordnung, und mein Heil;
Er ist in Liebe von ganzem Gemüthe,
Und nimm an seiner Gnade Theil.
---
English Translation:
The heavens are praising the glory of the Eternal;
their sound proclaims His name.
The earth praises Him, the seas praise Him;
listen, oh man, to their divine word!
Who carries the uncountable stars of heaven?
Who guides the sun from its canopy?
It comes and shines, and laughs at us from afar,
and runs its course like a hero.
Listen and see the wonders of the works
that God has established so gloriously!
Does not wisdom, order and fortitude
announce to you the Lord, the Lord of the world?
He is my Creator; he is wisdom and goodness,
a god of order and my salvation.
He is full of love for me with His entire nature,
and takes part of His grace.
Danke fürs Zuschauen/Thank you for watching
Besucht bitte meinen Odysee-Kanal, dort gibt es noch weitere Videos:
Please visit my Odysee-Channel, you can find more videos there:
https://odysee.com/@DickerHund:8
Meine Youtube-Kanäle/My Youtube channels:
Dicker Hund
https://www.youtube.com/c/dickerhund
Dicker Kampfdackel
https://www.youtube.com/channel/UCR4CyPvwsUvEzwEm1NXKWXA
bitte abonnieren und die Glocke aktivieren
https://www.bitchute.com/channel/BXi6fEaOrgyV/
...
https://www.youtube.com/watch?v=bdKZhhSuS3c
Transaction
Created
1 year ago
Content Type
Language
video/mp4
de
Controlling
VIDEO
GLEIC
gleichwie-die-möwe-ruhlos-hastet
Ein Fahrtenlied aus der Jugendbewegung über den Freiheitskampf der Niederlande von der spanischen Krone. Der Text wurde von Felix Dahn (1834-1912) geschrieben, die Melodie ist von einem alten Volkslied.
Geusen (niederländisch geuzen) ist der Name der niederländischen Aufständischen während des Achtzigjährigen Krieges (1568–1648) gaben. Der Begriff leitet sich aus dem französischen Wort gueux (= Bettler) ab. Diese Bezeichnung entstand bei der Übergabe einer Bittschrift des niederländischen Adels 1566 an Spaniens Statthalterin Margarethe. Die Bittschrift forderte die Beendigung der Inquisition und der Verfolgung der Protestanten. Hierbei soll Graf de Berlaymont ihr ins Ohr geflüstert haben, „Sie solle sich nicht vor einem Haufen Bettler (gueux) fürchten“. Die positive Annahme der Forderungen durch Margarete versetzten die Niederländer in gehobene Stimmung. Während eines Festes wurde die Bezeichnung "Geusen" für die im Unabhängigkeitskampf Verbündeten vorgeschlagen. Der spanische König Philipp entsandte 1567 den Herzog von Alba als neuen Statthalter mit spanischen Truppen zu einer Strafexpedition in die Niederlande. Alba gelang es auch zunächst, die regionalen Aufstände mit Hilfe von Sondergerichten zu unterdrücken. Es wurden mehr als 6.000 Aufständische hingerichtet. Dadurch provozierte Alba jedoch neue Aufstände, die nun das ganze Land erfassten. Mit der Schlacht von Heiligerlee 1568 begann der Achtzigjährige Krieg. Viele aus Holland geflüchtete Edelleute und Kaufleute rüsteten Kaperschiffe aus, die auf spanische Schiffe Jagd machten. Dieser Teil der Widerstandsbewegung wurde "Wassergeusen" genannt. Sie eroberten 1572 die Stadt Den Briel an der Mündung der Maas. Die zu Lande operierenden „Buschgeusen“ brachen 1573 die Deiche und fluteten das Land. Dadurch konnten die Wassergeusen sie mit ihren Schiffen unterstützen.
Am 15. Mai 1648 wurden die Niederlande selbständig.
---
A song of the German youth movement about the freedom struggle of the Netherlands from the Spanish crown. The text was written by Felix Dahn (1834-1912). the melody is derived from an old folk song.
Geusen (Dutch geuzen) is the name of to the Dutch insurgents during the Eighty Years' War (1568-1648). The term derives from the French word gueux (= beggar). This designation arose when a petition from the Dutch nobility was handed over to Spain's governor Margarethe 1566. The petition called for an end to the Inquisition and the persecution of Protestants. Count de Berlaymont is said to have whispered in her ear, "She shouldn't be afraid of a bunch of beggars (gueux)". The positive acceptance of the demands by Margarete put the Dutch in a good mood. During a festival, the term "geusen" was suggested for the allies in the struggle for independen
...
https://www.youtube.com/watch?v=WG-PGGizPmA
Transaction
Created
1 year ago
Content Type
Language
video/mp4
de
Controlling
VIDEO
DICKE
dicker-hund-sondersendung-fahrtenlieder
Dicker Hund Fahrtenlieder Spezial: 1 Stunde 43 Minuten lang; Titelliste/Tracklist:
00:00:00 Frei macht die Straßen
00:02:55 Wir sind durch Deutschland gefahren
00:05:15 Hammer des Nordens - Sturm bricht los
00:08:36 Und wenn wir marschieren
00:11:03 Hej, wie vorn der Fetzen fliegt
00:13:09 Horridioh! (Wir auf den fernen Straßen)
00:15:12 Die grauen Nebel
00:17:19 Wenn die bunten Fahnen wehen
00:19:43 Kamerad nun lass dir sagen
00:22:36 Wilde Gesellen vom Sturmwind durchweht
00:27:16 Wir ziehen all im gleichen Tritt
00:29:41 Nun greift in die Saiten
00:31:43 Kameraden, wir marschieren
00:34:10 Es fahren rauhe Gesellen
00:37:14 Wir sind eine kleine verlorene Schar
00:39:37 Verlasst die Tempel fremder Götter
00:42:34 Über meiner Heimat Frühling
00:45:13 Unglück vor mir, Unglück nach mir
00:48:45 Die Dämmerung fällt
00:51:24 Nach Ostland geht der Ritt
00:54:10 Raubritter
00:57:31 Die Eisenfaust am Lanzenschaft
01:00:22 Genug nun der Ruhe
01:02:03 Wildgänse rauschen durch die Nacht
01:04:00 Dort an dem Üferchen
01:06:18 Wo stehen uns're letzten Burgen
01:08:56 Wenn hell die goldne Sonne lacht
01:11:36 Endlos lang zieht sich die Straße
01:14:48 Und die Morgenfrühe
01:17:02 Aus den hellen Birken steigt
01:18:54 In die Sonne, die Ferne hinaus
01:21:23 Hart wie Kameldornholz
01:24:11 Hier wächst kein Ahorn
01:27:02 Als der große Regen fiel
01:29:03 Graues Moor verschluckt unsern Schritt
01:32:45 Wenn der Abend naht
01:36:20 Das Stundenglas
01:40:03 Meine Klampfe ist mein kleines Boot
Disclaimer:
Dieses Video hat keine politische Aussage und nichts mit Nationalismus oder Rechtsextremismus zu tun! Ich distanziere mich offen von jeglicher Form von politischem oder religiösem Extremismus!
This video has no political statement and nothing to do with nationalism or right-wing extremism! I openly distance myself from any form of political or religious extremism!
Dieses Video dient nur zum Zweck der historischen Bildung und zur Unterhaltung/This video is for historical education and entertainment purposes only.
Danke fürs Zuschauen/Thank you for watching
Meine Youtube-Kanäle/My Youtube channels:
Dicker Hund
https://www.youtube.com/c/dickerhund
Dicker Kampfdackel
https://www.youtube.com/channel/UCR4CyPvwsUvEzwEm1NXKWXA
bitte abonnieren und die Glocke aktivieren
Mein Odysee-Kanal/my Odysee-channel:
https://odysee.com/@DickerHund:8
BitChute:
https://www.bitchute.com/channel/BXi6fEaOrgyV/
...
https://www.youtube.com/watch?v=0dM1oVwOt1A
Transaction
Created
10 months ago
Content Type
Language
video/mp4
de
Controlling
VIDEO
TROMM
trommeln-und-pfeifen-german-landsknecht
Ein Lied aus der Wandervogel Bewegung über die Schlacht bei Marignano. English translation below. Die Schlacht bei Marignano fand am 13. und 14. September 1515 in der italienischen Lombardei statt zwischen der Alten Schweizer Eidgenossenschaft und dem Königreich Frankreich statt. Es ging um die Herrschaft über das Herzogtum Mailand. Die Schlacht endete mit einer verlustreichen Niederlage für die Eidgenossen. Diese waren dem französischen Heer zahlenmäßig stark unterlegen. Während die Truppenstärke der Eidgenossen bei ca. 22.000 lag verfügte Frankreich zusammen mit seinem Verbündeten, der Republik Venedig, insgesamt über ca. 45.000 Kämpfer. Das französische Heer war außerdem besser ausgerüstet und verfügte über 12.000 Reiter, 8000 Bogenschützen und 300 Kanonen. Etwa 10.000 Eidgenossen sind in dieser Schlacht gefallen.
Die Niederlage bei Marignano beendete die Expansionsbestrebungen der Eidgenossen und war eine der letzten grossen Schlachten, an denen die alte Eidgenossenschaft beteiligt war. Im 19. Jahrhundert wurde die Niederlage von Marignano als Beginn der schweizerischen Neutralitäts-politik angesehen. Die Niederlage von Marignano ist bis heute das rein zahlenmässig, aber auch in seinen historischen Auswirkungen, weitaus bedeutendste Ereignis der schweizerischen Militärgeschichte geblieben. In der Literatur wird die Schlacht bei Marignano auch als die «Schlacht der Riesen» bezeichnet.
https://de.wikipedia.org/wiki/Schlacht_bei_Marignano
A song from the Wandervogel youth movement about the Battle of Marignano.
The Battle of Marignano took place on September 13th and 14th, 1515 in Lombardy, Italy, between the Old Swiss Confederation and the Kingdom of France. It was about rule over the Duchy of Milan. The battle ended in a loss for the Confederates. These were numerically inferior to the French army. While the Confederate troops had around 22,000 soldiers, France and its ally, the Republic of Venice, had a total of around 45,000 fighters. The French army was also better equipped and had 12,000 cavalry, 8,000 archers and 300 cannons. About 10,000 Confederates have died in this battle. The defeat at Marignano ended the Confederation's expansion efforts and was one of the last major battles in which the old Confederation was involved. In the 19th century, the defeat of Marignano was seen as the beginning of Switzerland's neutrality policy. The defeat of Marignano has remained the most significant event in Swiss military history in terms of numbers, but also in its historical impact.
Interpret/artist: Orden der Wandalen
https://www.youtube.com/watch?v=DZ0nT1KqpRs
1. Trommeln und Pfeifen mit hellem Klang
Zieh'n da den Weg entlang.
Nach Marignano ziehen sie,
Diri, diri, diridi.
Trommelfelle beben
In das lichte Morgenrot,
Pfeife
...
https://www.youtube.com/watch?v=kympCRpjMPE
Transaction
Created
1 year ago
Content Type
Language
video/mp4
de
Controlling
VIDEO
ALTE
alte-kameraden-marschlied-german
Etwa 1889 vom Militärmusiker Carl Teike (1864-1922) komponiert. Angeblich soll sein Vorgesetzter damals gesagt haben:„Märsche haben wir genug. Den werfen Sie mal in den Ofen!“
Der Marsch wurde nicht verbrannt, sondern avancierte zu einem der populärsten und meistgespielten deutschen Militärmärsche, der auch im Ausland beliebt ist.
Teikes Ersthonorar für "Alte Kameraden" betrug 20 Mark und „eine Gans“. Die Abtretung der Rechte brachte ihm 50 Mark ein.
In ähnlicher Höhe lagen die Honorare für die Verkäufe seiner weiteren Werke, sodass er trotz seines musikalischen Schaffens keinen Wohlstand erringen konnte.
Quelle: Wikipedia
Composed around 1889 by the military musician Carl Teike (1864-1922). His superior is said to have said at the time:“We have enough marches. Throw it in the stove!”
The march was not burned, but became one of the most popular and frequently performed German military marches, which is also popular abroad.
Teike's first fee for "Old Comrades" was 20 marks and "one goose". The assignment of the rights earned him 50 marks.
The fees for the sales of his other works were of a similar amount, so that he was unable to achieve wealth despite his musical work.
Text:
Alte Kameraden auf dem Marsch durchs Land
Schließen Freundschaft Felsenfest und treu.
Ob in Not oder in Gefahr, stets zusammen
Halten sie aufs neu'.
Zur Attacke geht es Schlag auf Schlag,
Ruhm und Ehr' soll bringen uns der Sieg.
Los, Kameraden, frisch wird geladen,
Das ist unsre Marschmusik.
Im Manöver zog das ganze Regiment
Ins Quartier zum nächsten Dorf, Potzelement!
Und man hörte das Geflirte,
Mit den Mädel und des Wirtes Töchterlein.
Lachen scherzen, lachen scherzen, heute ist ja heut'
Morgen ist das ganze Regiment wer weiß wie weit.
Kameraden, ja das Scheiden ist nun einmal unser Los.
Darum nehmt das Glas zur Hand und wir rufen "Prost".
Alter Wein gibt Jugendraft;
Denn es schmeckt des Weines Lebenssaft.
Sind wir alt, das Herz bleibt jung
Und gewaltig die Erinnerung.
Ob in Freude, ob in Not,
Bleiben wir getreu bis in den Tod.
Trinket aus und schenket ein
Und lasst uns alte Kameraden sein.
Sind wir alt, das Herz bleibt jung,
Schwelgen in Erinnerung.
Trinket aus, schenket ein
Und lasst uns Kameraden sein.
----
English translation:
Old comrades marching through the country,
are making solid and loyal friendships.
Whether in need or in danger,
they always stick together anew.
To the attack, blow for blow,
Victory shall bring us glory and honor.
Come on, comrades, freshly reloaded,
This is our marching music.
The entire regiment went during the maneuver
Into quarters in the next village
And you could hear the flirting,
With the girls and the innkeeper's daughter.
Laughing, joking, laughing, joking, today is today
Who knows how far away the regiment will be tomorrow
Comrades, yes parting is just our fate.
So pick up the glass and we'll shout "Cheers."
Old wine gives you the strength of youth;
Because the lifeblood of wine tastes well.
When we are old, the heart remains young
And the memories remain powerful.
Whether in joy, whether in need,
We'll remain faithful until death.
Drink up and pour in
And let's be old comrades.
If we are old, the heart remains young,
We reminisce in memories.
Drink up, pour in
And let's be comrades.
---
Dieses Video hat keine politische Aussage
und dient nur zur historischen Bildung und zur Unterhaltung.
This video has no political statement
and is for historical education and entertainment purposes only.
---
Danke fürs Zuschauen/Thank you for watching
Meine Youtube-Kanäle/My Youtube channels:
Dicker Hund
https://www.youtube.com/c/dickerhund
Dicker Kampfdackel
https://www.youtube.com/channel/UCR4CyPvwsUvEzwEm1NXKWXA
bitte abonnieren und die Glocke aktivieren
...
https://www.youtube.com/watch?v=8kEWNrYpj20
Transaction
Created
1 week ago
Content Type
Language
video/mp4