初信話奶 第二十六課 新耶路撒冷 經節： 啟示錄二十一章二節：『我又看見聖城耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』 信息： 『耶路撒冷』這名稱是由兩個希伯來字組成的;『耶路』，意思是根基;『撒冷』，意思是平安。因此，耶路撒冷的意思就是平安的根基。在新約裏，一切名之為『新』的事物，都指明或含示神已經作到這些事物的裏面。我們的神是一位相當有思想，有目的神。在宇宙中，尤其在人身上，神目的的終極完成乃是新耶路撒冷。新耶路撒冷是這位救贖的神與所有蒙神贖之人活的組合。 啟示錄是聖經最後一卷，是全本聖經的結束，完成和總結。新耶路撒冷是啟示錄最後，且最大的一個表號，也是聖經中全部神聖啟示的終極完成。啟示錄一章一節說『耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕;…用表號指示…。』在本書神用表號，表徵來描述神所啟示之重大的事物。新耶路撒冷絕非一座物質、無生命的城，乃是一個集體活的人位，表徵神歷代所贖，經過重生、變化、得榮之聖徒總和的結構。 聖經向我們啟示兩種創造—舊造和新造。在舊造中，耶路撒冷是一座物質的城，它的構成成分裏沒有神的性情。然而，新耶路撒冷就像新人一樣，有神作到它裏面。凡是沒有神的事物，就是舊的;加上了神，就是新的。神就是新，也就是神。舊是舊造，舊我，舊你。然而，你有了神就有了新。新約裏一切新的事物，如新心、新的心思、新人、新造，都是新的，因為神已經作到這些項目裏面。新耶路撒冷是在基督裏創造的，是神的新造，有神聖的元素。 應用： 神與一切蒙救贖的人組合在一起，就是基督裏的新造，其中有神聖的元素。我們若能花一些時間禱讀哥林多後五章十七節，『若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。』會幫助我們更深領會新耶路撒冷的意義。在聖城新耶路撒冷裏一切都成了新的，一切都成了神聖的，因為神是新的，並且神就是新。因此，我們該照著神的性情行動，為人並作事。這比照著任何教訓或教導來生活高得多。我們不參與某些屬世的娛樂，乃該因為我們的生活受神聖性情作我們道路的規律。我們不能作某些事，是因為我們裏面有神聖別的性情，而這聖別的性情指引我們，並成了我們的道路。 （參讀：啟示錄二一章二節註一。神人第四篇。神新約的� ... https://www.youtube.com/watch?v=Ds47FnWK9-4

★經節節錄 Let us come forward to the Holy of Holies…. (Hebrews 10:22) ……我們……當……前來進入至聖所。 ★出處 選自2022年「歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經」晨興聖言 ... https://www.youtube.com/watch?v=2lgeKq8M_bQ