من المعلوم أن مسجد النبي صل الله عليه وسلم بُنِيَ قبل موته فلم يُبْنَ على القبر ، ومن المعلوم أيضاً أن النبي صل الله عليه وسلم لم يدفن فيه ، وإنما دفن في بيته المنفصل عن المسجد ،
وحدثت التوسعة على مراحل بعد دفن النبي في حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها حيث يدفن الأنبياء حيث يموتون ثم دفن بعدها بعامين تقريبا أبو بكر رضي الله عنه إلى جواره ثم بعدها بعشر سنوات تقريبا عمر بن الخطاب ثم بعد عهد عثمان بن عفان توسع المسجد في كل الجهات عدا الجهة التي فيها قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك بعقود أرسل الوليد بن عبد الملك كتب إلى واليه على المدينة وهو عمر بن عبد العزيز في سنة 88 من الهجرة أن يهدم المسجد النبوي ويضيف إليه حجر زوجات النبي صل الله عليه وسلم ، فجمع عمر وجوه الناس والفقهاء وقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين الوليد فشق عليهم ذلك ، وقالوا : تَرْكُها على حالها أدعى للعبرة ، ويحكى أن سعيد بن المسيب أنكر إدخال حجرة عائشة ، كأنه خشي أن يتخذ القبر مسجداً فكتب عمر بذلك إلى الوليد فأرسل الوليد إليه يأمره بالتنفيذ فلم يكن لعمر بُدٌّ من ذلك ، فأنت ترى أن قبر النبي صل الله عليه وسلم لم يوضع في المسجد ، ولم يُبْنَ عليه المسجد ، فلا حجة فيه لمحتج على الدفن في المساجد أو بنائها على القبور ، وقد ثبت عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال : " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ، قال ذلك وهو في سياق الموت تحذيراً لأمته مما صنع هؤلاء ، ولما ذكرت له أم سلمة رضي الله عنها كنيسة رأتها في أرض الحبشة وما فيها من الصور قال : " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح ، أو العبد الصالح بنوا على قبره مسجداً ، أولئك شرار الخلق عند الله " ، وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال : " إن مِن شرار الناس مَن تدركهم الساعة وهم أحياء ، والذين يتخذو
...
https://www.youtube.com/watch?v=0N2WE2XdQQA