Im 19. Jahrhundert kommen akademische Außenseiter zu Wort und prägen, wenn auch mit Verzögerung, die philosophische und geistige Landschaft in Europa. Arthur Schopenhauer entwickelt seine pessimistische Philosophie, die nach einem Quietiv, dem Urwillen und dem Weg ins Nichts sucht, zwar während der Zeit Hegels und Goethes. Doch erst in den siebziger Jahren des Jahrhunderts entfaltet sich die Wirkung Schopenhauers im epochalen Maßstab. Friedrich Nietzsche bezeichnet Schopenhauer als seinen Erzieher, von dem er sich durch den Blick auf die Annahme und Verwandlung des Leidens in der Form der griechischen Tragödie absetzt, Die akademische Philosophie indes bewegt sich einerseits im Kielwasser des Psychologismus. Die Geltung von Gedanken reduziert sich damit auf die Genesis. Andrerseits wird der Weg des Neukantianismus und der Wiederannäherung an Kant, freilich ohne die Metaphysik der Metaphysik und den Horizont des Dings an sich leitend. Die bewegende außeruniversitäre Philosophie wirkt sich gerade auf Kunst und Literatur aus. Nietzsches Diktum, dass ohne Musik das Leben ein Irrtum sei, ist hier von exemplarischer Bedeutung. ... https://www.youtube.com/watch?v=7BGr3if6Hbc