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27 Mar 2022 10:25:36 UTC
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006【捨去〝常見〞有兩種】630305
兩種常見 Two Wrong Views That Personality Is Permanent
卍 捨去〝常見〞有兩種 ➲
【一】是捨去對〝世間〞的常見；
【二】是捨去對〝自我〞的常見。
而且，後者（自我：也叫我執）是建立在前者（世間：也叫身心現象）的基礎之上的！
也就是說：要破除〝我執〞必須先破除對剎那生滅之〝身心〞現象的常見。 ～☸
── 佛曆 2563.3.5（四）修行語錄 ──
https://t.me/mmmq2564/221
https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10087810
https://palishengdian.blog.fc2.com/blog-entry-311.html
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046
046【三渴愛將會得到三種苦海】630507
苦海 The Ocean Of Limitless Misery
◴ 〖三渴愛〗將會得到三種苦海 ⥲
➊ 慾愛：當得不到時，想要得到，於是就有〖求不得〗之苦；
➋ 有愛：當得到時，又害怕失去，於是就有〖怨憎會〗之苦；
➌ 無有愛：當失去時又到處尋求，於是就有〖愛別離〗之苦。 ～❥
── 佛曆 2563.5.7（四）修行語錄 ──
https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10089057
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060
060【「果由緣生」的解釋】630605
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年6月5日
觀察身心的緣起 Introspect Dependent Co-arising of Body and Mind
❤☙ 「果由緣生」的解釋 ➲
➊ 識緣名色：
由心觀身──是有為，觀察動機；
➋ 名色緣識：
由身觀心──是無為，觀察感受。
※ 緣：
可以是名、色；
意識心、潛意識；
前景或背景。
── 佛曆 2563.6.5（五）修行語錄 ──
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050
050【倫理道德的圓滿，就是：南無佛】630514
南無佛！ Namo Buddha!
卍 不多也不少…… ➲
【倫理道德】的圓滿，就是：「南無佛！」 ～⎈
── 佛曆 2563.5.14（四）修行語錄 ──
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017
017【不經過三果直接證得阿羅漢的行者】630409
慧解脫與聖者 Discernment-Release & Saintly-One
卍 【慧解脫】（的行者）是指 ☞
由凡夫、初果或二果（而不經過三果）直接證得阿羅漢的行者。 ～☸
── 佛曆 2563.4.9（四）修行語錄 ──
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039
039【不是〝萬法唯心〞】630507
緣名與色，而有心識 Consciousness Comes From Name-And-Form
卍 〝心、意、識〞的寂滅之道 ➲
萬〝心〞唯法、萬〝意〞唯法、萬〝識〞唯法，而不是〝萬法唯心〞！ ～⎈
── 佛曆 2563.5.7（四）修行語錄 ──
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257
257【我眼本明，因師故瞎】630409
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057
057【所謂〝我執〞？】630531
雙重標準 Double Standard
❤ 所謂〝我執〞？ ～➢
是以雙重標準來衡量自己和他人！
看自己認為〖貪、瞋、痴〗很合理；
看他人認為【戒、定、慧】才合理！
看自己認為〖常、樂、我〗很合理；
看他人認為【無常、苦、無我】才合理。 ～☃♨
── 佛曆 2563.5.31（日）修行語錄 ──
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037
037【斷三求與斷三思】630507
《心 法師的修行筆記》佛曆2563年5月7日
放下貪求與惡思 Given Up Quests & Candid In Thoughts
❥ 斷三求與斷三思 ➲
【斷三求】是指：
去除（我執）對於〖五根〗的貪著！
【斷三思】是指：
去除（我執）對於〖意根〗的貪著！ ～☸
── 佛曆 2563.5.7（四）修行語錄 ──
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154
154【十二緣起的法則】640117
法語篇 佛曆2564年1月～3月
《心 法師的修行筆記》佛曆2564年1月17～19日
滅苦之道，實是真道 Path Leading To the Cessation of Dukkha
卍 十二緣起的法則 ～➢
➊ 要有正知與正智 ☞
這些（流轉門）都是由果推因，而不能由因推果；
➋ 要有正念與正解脫 ☞
也就是說（還滅門）要由因來滅果，而不能由果來滅因！ ～☸
── 佛曆 2564.1.17（日）修行語錄 ──
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