Les musulmans veulent croire que la Bible a été falsifiée, raison pour laquelle Allah a envoyé Mahomet recevoir puis donner le Coran. Or, si Mahomet avait cru que l’Ancien et le Nouveau Testament avaient été falsifiés, aurait-il dit : « Apportez donc un livre d'Allah meilleur que ces deux-là, et je le suivrai (Coran 28.49) » ? Si donc il n’y a pas de livre meilleur que l’Ancien et le Nouveau Testament, c’est-à-dire la Bible, pourquoi croire au Coran ? sinon à vouloir être condamné ? Et même par le Coran ! Le Démon, le Menteur, ne pouvant que se contredire, Dieu l’a laissé écrire le Coran, parce qu’Il savait que ceux qui cherchent la Vérité, grâce à ses contradictions, pourraient lui échapper ... Que celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende !
Because the Holy Trinity is the reality without which ultimately nothing is possible or understandable, islam which denies it had to invent an other trinity, composed of Allah, Mohammed and the Koran... so well associated that none of them exists without the two other. And of fact, since the death of Mohammed, Allah is mute... and the Quran filled of justifications supposedly divine of acts and crimes attributed to Mohammed only interests those who idolize him. In hating the Holy Trinity for allegedly exalting divine oneness, islam rejects the great law of the life and of the love the “association,” at the heart of God’s life as well as of His creation. And this is how it imitates the Devil, sows the death and leads in Hell. Of fact, who can indeed come AFTER Christ, if not the Antichrist?
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https://www.youtube.com/watch?v=jc2lfAkAeYU
Ce qui fondamentalement nous attriste tous, hormis nos péchés, est le fait que nous n’avons pas accès à la plénitude de l’être et de la joie, que nous sommes limités, que ne pouvons connaître ce qui appartient à Dieu seul. Or, la Bonne Nouvelle est que Dieu, en S’incarnant, S’est volontairement limité à ce que nous sommes, pour pouvoir Se donner tout entier en une seule petite hostie ! Ainsi, par notre communion, Dieu ne connait plus d’autres joies que les nôtres, nos limites devenant les Siennes … tandis que nous pouvons, par cette communion, non seulement être heureux de nos pauvres joies et limites humaines qui sont alors aussi les Siennes, mais goûter à Sa joie, jouir de Sa plénitude à Lui, qui ne cesse pas pour autant d’être Dieu … Pourrait-il y avoir un bonheur plus parfait que celui-là ?
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