Quinquagésimo texto do "Tao Te Ching", reflexões de Herbert sobre a morte e as diferentes formas de se realizar existencialmente.
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Quadragésimo terceiro texto do "Tao Te Ching", reflexões de Herbert e Bruno sobre a força da suavidade em nossas vidas.
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OM MANI PADME HUM é um dos mantras do budismo; o mantra de seis sílabas do Bodisatva da compaixão: Avalokiteshvara. De origem indiana, de lá foi para o Tibete. O mantra é associado ao deus de 4 braços Shadakshari, uma das formas de Avalokiteshvara.
O Dalai Lama é tido como uma emanação de Chenrezig (Avalokiteshvara), por isso o mantra é especialmente entoado por seus devotos e é comumente esculpido em rochas e escrito em papéis que são inseridos em rodas de oração ("mani korlo" em tibetano) para potencializar seu efeito.
É o mantra mais entoado pelos budistas tibetanos.
Pode ser interpretado de várias formas, como "Divina jóia flor de lotus, glória!" - que se refere ao processo dos processos ou "lei das leis" naturais da eterna renovação de todas as coisas e à reencarnação dos seres, "louvada seja a flor de lótus" ou "da lama nasce a flor de lótus"
OM - fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses. O sofrimento do reino dos deuses surge da previsão da própria queda do reino dos deuses (isto é, de morrerem e renascerem em reinos inferiores). Este sofrimento vem do orgulho.
MA - fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses guerreiros (sânsc. asuras). O sofrimento dos asuras é a briga constante. Este sofrimento vem da inveja.
NI - fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino humano. O sofrimento dos humanos é o nascimento, a doença, a velhice e a morte. Este sofrimento vem do desejo.
PAD - fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino animal. O sofrimento dos animais é o da estupidez, da rapina de um sobre o outro, de ser morto pelos homens para obterem carne, peles, etc; e de ser morto pelas feras por dever. Este sofrimento vem da ignorância.
ME - fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos fantasmas famintos (sânsc. pretas). O sofrimento dos fantasmas famintos é o da fome e o da sede. Este sofrimento vem da ganância.
HUM - fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino do inferno. O sofrimento dos infernos é o calor e o frio. Este sofrimento vem da raiva ou do ódio.
Ensinamento do 14° Dalai Lama
"É muito bom recitar o mantra Om Mani Padme Hum, mas, enquanto se recita, deve-se pensar nos significados, pois os significados das seis sílabas são muitos e vastos."
"'Om [...] simboliza o corpo, a fala e o discurso impuros do indivíduo; ao mesmo tempo ele simboliza a pureza do corpo, da fala e da mente do Buda[...]"
"As próximas quatro sílabas indicam o Caminho. 'Mani' significa 'joia' e simboliza o método que é a intenção altruística de se tornar iluminado, simboliza compaixão, e amor.[...]"
"As duas sílabas 'Padme' significam lótus e simbolizam a sabedoria[...]"
"A pureza deve ser atingida através da unidade indivisível do método e da sabedoria, o que é simbolizado pela sílaba final 'hum', que significa indivisibilidade[...]"
"Assim, as seis sílabas, Om Mani Padme Hum, significam que a prática do Caminho leva à transformação do corpo, da fala e da mente impura na exaltação de pureza que são o corpo, a fala e a mente do Buda[...]"
O projeto "Meditação Para Todos" visa auxiliar no equilíbrio físico, emocional, mental e no desenvolvimento interno de cada pessoa deste planeta, através de práticas meditativas animadas disponibilizadas periodicamente e de forma gratuita.
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As experiências espirituais do professor Herbert: projeções astrais; expansões de consciência; visitas espirituais; diálogos com mentores e obsessores; e muito mais.
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Quinquagésimo sexto texto do "Tao Te Ching", reflexões de Herbert sobre o exemplo que o verdadeiro sábio é para o mundo.
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Quinquagésimo oitavo texto do "Tao Te Ching", reflexões de Bruno e Herbert sobre o governo distorcido da humanidade e a grande ordem universal que é oculta, invisível e sábia.
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Teoria sobre nossa verdadeira natureza, elaborada após profunda meditação enquanto refletia sobre os ensinamentos do mestre espiritual, Lao. Ele me enviava constantes informações que me faziam experimentá-las e compreendê-las. Toda a experiência durou cerca de 3 horas que resumi aqui em alguns minutos de forma simples e didática para facilitar a compreensão de todos.
Peço que meditem e reflitam sobre a teoria, não a encarem como verdade absoluta e tirem suas próprias conclusões. Pois assim como todos, estou mergulhado numa experiência humana que muitas vezes dificulta o entendimento.
Muito amor e paz à todos!
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Quinquagésimo primeiro texto do "Tao Te Ching", reflexões de Herbert e Bruno sobre como devemos venerar o Tao.
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Quadragésimo quinto texto do "Tao Te Ching", reflexões de Herbert e Bruno sobre o caminho o caminho espiritual e como a sociedade atual vê esse caminho.
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Playlist das Experiências Espirituais:
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