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• 金剛藏王咒 梵音咒
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@密教行者
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8 Jun 2021 06:03:30 UTC
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金剛藏王咒 梵音咒 諸咒中王 令持咒者速成悉地 對治一百八之煩惱 諸金剛眾而為眷屬晝夜隨侍
爾時金剛藏王菩薩言。諸有情持三部咒。未得成就。有少功效。即而為防護。即說咒曰
怛姓他唵跋折羅娑婆耶娑婆訶
若持咒之人覺有不安。當知即是諸魔夜迦等惱亂。即急誦此咒。我與十方藏王及諸眷屬。至彼作護。一切諸夜迦魔鬼眾忙怕自死。若得蘇息。遠走他方。不敢他住也。爾時釋迦牟尼佛言。善哉善哉。汝等諸菩薩等。能為一切眾。問是諸事。及說神咒。令諸有情普受安樂。又言。普當知。此心地法門甚深經典。是無量無數無邊恒河沙諸佛所說。難可得見。難可得聞。若人曾於遍去無量劫中。供養諸佛。深樂佛法。厭離世間生死往返。曾聞諸佛所說深法。以是義故。今始得聞此心地經典及陀羅尼。又更精懃一心讀誦。如是人等真是佛子。何以故。此人不久得無上正覺菩提。當知此經是諸經中王。此咒是諸咒中王。汝等諸菩薩摩訶薩。當須流布於閻浮提。與諸眾生作大利樂。令持咒者速成悉地
爾時毘盧遮那佛言。流布此經。先觀根性。然後付囑。何以故。智惠之人聞之深信。無智之人必生驚怖。復有疑心。令彼眾生返招其罪。死入地獄。為謗此經及諸佛等。獲如是報。當說此經。眾會不聞。為在清淨法界中說。時釋迦牟尼佛及五大菩薩。頂禮毘盧遮那佛已。辭退而至閻浮提菩提樹下。為眾說法。此後滅度後。付五大菩薩。流傳於世。為諸聲聞。不聞佛說見諸菩薩眾。流布此經。深心驚疑。不信不受。時觀世音菩薩言。汝等聲聞。此經非汝境界。非汝所知。是毘盧遮那佛與千百億化身釋迦及大菩薩而說。是故非汝所知。時諸大眾同聞。聞已悲泣而淚。歎未曾有。爾時眾會歡喜信受。作禮奉行。
金剛藏王者,是執金剛之總名,與金剛薩埵異名同體,金剛藏王即金剛薩埵之變化身也。又釋迦為金剛薩埵之變化身(金剛薩埵部釋之),故釋迦與金剛藏王,其能變之體,可謂同一。陀羅尼集經七,金剛藏威力三昧法印咒品說金剛王之本體曰:「爾時會中有一菩薩摩訶薩,名金剛藏。在大眾中即從座起,五體投地,頂禮佛足,白佛言:世尊!我有眷屬十四部眾,一一眷屬各有無量徒眾相隨現在會中,為我驅使。從昔已來,曾持咒法,深奧明了,嚴秘清淨。是故而共執成我法,稱我名為摩訶跋折羅波尼羅闍。」(譯曰大執金剛王)。次示畫像曰:「一切金剛藏菩薩像,通身黃色。而以左腳偏加,斜垂右腳,似欲下座而起形。在於百寶蓮華座上,如令斜身而面向右視而坐。頭戴七寶莊�
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佛教-密法-05大白傘蓋攝受咒 阿彌陀佛
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五·大白傘蓋攝受咒:(此咒可用于超度) 达蒂雅沓:嗡 -阿呐嘞-阿呐嘞-卡萨昧-卡萨昧-唯咦喇-唯咦喇-埽昧-埽昧-萨尔哇-卟大-啊蒂士沓呐-啊蒂士啼沓-萨尔哇-达沓嘎达-唔嘶呢萨-嘶达哒-帕特喏(rei)-吽-帕特-嘶哇哈 白傘蓋攝受咒,持誦這個咒的功德也比較大。如果你想求生佛國,特別想往生西方極樂世界的,就可以持這個咒,發願往生阿彌陀佛極樂世界,到時大白傘蓋佛母或阿彌陀佛就會把你攝引去西方極樂世界。 而持這個咒還有一個功能,用攝受咒,說明是攝受就是把一切亡靈眾生攝受,將其神識渡去西方極樂世界 ... https://www.youtube.com/watch?v=mEWkAdT2uIc
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復次,曼殊室利!彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力觀諸有情遇眾病苦,瘦瘧、乾消、黃熱等病,或被厭魅、蠱道所中,或復短命,或時橫死,欲令是等病苦消除,所求願滿。時彼世尊入三摩地,名曰滅除一切眾生苦惱,既入定已,於肉髻中出大光明,光中演說大陀羅尼呪曰: 『南謨薄伽伐帝 鞞殺社寠嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉?帝 三藐三勃陀也呾姪他唵 鞞殺逝鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶 持誦藥師咒的利益 利他: 親人好友生病難過,可為他持咒,每次持咒108遍,加持在病人的藥物、食物或煮開的水裡給病人服用,可以幫助病人脫離病苦恢復健康。 為病人持咒治病,最好能夠先洗澡漱口,保持身口的清淨。 自利: 自己生病依前面方法為自己解除疾病。 多念藥師咒可以無病延年,常保健康,往生藥師佛淨土 ... https://www.youtube.com/watch?v=pUeCaPM15w4
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金剛壽命真言為:唵(oj,歸命)嚩日羅(vajra,金剛)喻曬(yusai,壽命)娑嚩訶(svāhā,成就)。 謂以普賢延命菩薩為本尊,為除障延命所修之法。其修法之儀則為:安置普賢延命像,正面為大壇,左側為聖天壇,右側甲冑形之火爐為護摩壇,四隅為四天王壇,東方天壇之左側設十二天壇,本尊前七層上各燃七輪燈,道場之周圍懸掛雜色幡,以大幕隔內外,幕外設伴僧之座,行法中不斷讀誦金剛壽命陀羅尼經,結願時於大壇上更置二十一小壇。本尊普賢延命有二十臂,左十臂持蓮花、劍、輪、舌、羯磨杵、甲冑、牙、金剛拳、鎖、鈴;右十臂執五鈷杵、鉤、箭、拳、寶珠、日輪、寶幢、三鈷杵、三鈷鉤、羂索,趺坐於白象上之蓮華座。所乘之象,有一身三頭、三身三頭、四身四頭等不同。 此修法係基於金剛壽命陀羅尼念誦法而來,該儀軌謂,若人每日受持念誦金剛壽命真言各三時,每時各千遍,則過去所有惡業因緣、短命夭壽,皆轉而信心清淨,業障消滅,更增壽命。 ... https://www.youtube.com/watch?v=jaTAKxGN-po
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金剛牆真言印 準前地界印,開二大指竪之側如牆形,想印如金剛杵形,右 遶身三轉標心大小,即成金剛堅固之城,諸佛菩薩尚不違越,何況諸餘難調伏者,毘那夜迦及毒蟲利牙爪者不能輔近。真言曰: 「唵薩羅薩羅縛日羅(二合)鉢羅(二合)迦(引)羅吽(引)發吒(半音)」 ... https://www.youtube.com/watch?v=Mt-A9fRI1g0
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辯才天 梵音咒 主智慧-辯才
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辯才天咒: 南摩 三曼多勃馱喃 薩囉薩伐底曳 莎訶 大辯才天,印度教及佛教天神名,梵名 Sarasvatī,音譯「薩囉絲娃蒂」,因其能言善辯,又稱辯才天、大辯才功德天,為主智慧、辯才、福德之天神。又因其能發美音善歌詠,稱為妙音天或美音天。《大日經》說為男性;《最勝王經》和《不空罥索經》則說是女性。 《大日經疏》五曰:'次北置薩囉薩伐底Sarasvati,譯雲妙音樂天,或曰辯才天,次北並置其妃。'是各有妃,故為男天。同疏十曰:'美音天,是諸天顯詠美者,與乾闥婆稍異,彼是奏樂者也。' 《金光明》雲大辯天女,大辯謂後也。'是妙音乃男天之名,大辯乃其後之名。 《大日經義釋》七曰:'美音天亦名辯才天,是諸天中歌詠美妙者,猶如毗首羯磨工於伎巧之類,非乾闥婆也。' 《大隨求經》上曰:'大辯才天女。' 《不空罥索經》十五曰:'辯才天女。'此等皆為女天也。聰明而有辯才,故曰辯才天,能發美音而歌詠,故名美音天、妙音天,為主智慧、福德之天神,若供養此天則可得福與智慧。 《最勝王經·大辯才天女品》雲:'現為閻羅之長姊,常著青色野蠶衣,好醜容儀具有,眼目能令見者怖。' 又曰:'若有法師說是《金光明最勝王經》者,我當益其智慧具足莊嚴辯說之辯。' 該經有詩贊曰:'若人欲得最上智,應當一心持此法,增長福智諸功德,必定成就勿生疑;若求財者得多財,求名稱者得名稱,求出離者得解脫,必定成就勿生疑。' 佛寺中的造像常將之作女菩薩相,菩薩衣著,有八臂,旁六臂分執火輪、劍、弓、箭、斧、 索等。中兩臂合十。腳下有獅、虎、狐、豹等野獸。 ... https://www.youtube.com/watch?v=7DaSpzP1F-M
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不空羂索神變真言經卷第二十大唐天竺三藏菩提流志譯溥遍解脫陀羅尼真言品第四十一 爾時觀世音菩薩摩訶薩。復從座起前禮佛足。曲躬合掌而白佛言。世尊復有一切如來溥遍平等祕密種族不空王神通解脫心陀羅尼真言曼拏羅印三昧耶。能大利益一切有情。能大成顯一切不空羂索心王陀羅尼真言廣大解脫蓮華曼拏羅印三昧耶。惟願世尊慈哀納受。世尊此法是一切如來祕密種族三昧耶。蓮華種族三昧耶。金剛種族三昧耶。摩尼種族三昧耶。白香象菩薩種族三昧耶。一切佛剎菩薩摩訶薩種族真言壇印三昧耶 爾時釋迦牟尼如來。誥觀世音菩薩摩訶薩曰。汝當演此一切菩薩摩訶薩不空王神通解脫心陀羅尼真言曼拏羅印三昧耶 ... https://www.youtube.com/watch?v=hWbVUJZuw4s
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大勢至菩薩為阿彌陀佛右脅侍,主「智慧門」,為「西方三聖」之一,因鮮少人念誦其名號,蓮生聖尊鼓勵善信,「只要你念祂,祂一定念你,祂會增加你的智慧,因為智慧才是根本。」 大勢至菩薩,有一個金剛號,叫「持輪金剛」,祂的法相是和觀世音菩薩一樣的。觀世音菩薩是持寶瓶,拿著楊柳枝灑水,慈悲眾生,方便,但是,大勢至菩薩是「理智門」,用「理」和祂的「智慧」,祂的智慧的光可以照眾生、照三惡道,令眾生都有智慧。所以,我們修西方三聖淨土宗的時候,一定要念「南摩阿彌陀佛」、「南摩觀世音菩薩」,不能少了一個,「南摩大勢至菩薩」也要念,那是會增長你自己的智慧的。慈悲是方便,智慧是根本。所以每一天早上的早課,我都是念「南摩阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」、「大勢至菩薩」。所以當你到西方極樂世界一看,「怎麼少了一尊?只有兩尊?」因為你沒有念那一尊嘛!對不對?你念祂,祂就念你,尤其是這一尊,很少人念,你念祂,祂就念你。以前男的比丘,碰到人就說:「南摩阿彌陀佛」,女的比丘尼就說:「觀世音菩薩」,從來沒有人念「大勢至菩薩」,但是,只要你念祂,祂一定念你,祂會增加你的智慧,因為智慧才是根本。 「勢至菩薩德無疆,輔佐彌陀做慈航,救苦直同觀自在,導西不異普賢王,修因遍用根塵識,正果俱獲圓通常,攝念佛人歸淨土,此恩永劫莫能忘。」最後,盧師尊賜授與會大眾「大勢至菩薩本尊法」灌頂,依大勢至菩薩所言:「若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠,不假方便,自得心開。」 《悲華經》云,過去阿彌陀佛為轉輪王時,大勢至菩薩為第二王子,名為『尼摩』。當時寶藏如來幫轉輪王及第一太子(觀世音菩薩)授記以後,第二王子也稟白佛陀說:「世尊,如我種種所有身口意業清淨無染的福德善根,全部迴向阿耨多羅三藐三菩提。願遍出功德光明佛(即觀世音菩薩),剛剛初成佛道時,我必於當時首先請佛大轉法輪。隨著彼佛說法度眾生所經歷的時間,於其中間行菩薩道利益有情。此佛入涅槃之後,等到正法滅盡之時,我緊臨其後,入補佛位圓滿成就無上正等正覺。當我成佛之後,所作弘法利生的種種佛事、我國土世界的種種清淨莊嚴,以及入涅槃後,正法住世的時間,都和遍出功德光明佛所作的所有的,平等無差異。」 寶藏如來告訴第二王子:「你今日所願攝取的清淨莊嚴國土世 ... https://www.youtube.com/watch?v=13alymia16Y
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