Oración profética. Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; yo te engendré hoy. Salmo 2:7, 8. Salmos, el himnario del pueblo de Israel, es una colección de cinco libros con varios autores. El tema de cada libro coincide con el contenido de cada libro del Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia. Así, el primer libro hace hincapié en la humanidad (Sal. 1-41). El segundo trata sobre la liberación de Egipto (Sal. 42-72). El tercer libro aborda el Santuario (Sal. 73-89). El cuarto habla del Reino de Dios (Sal. 90-106). Y el tema principal del quinto libro es la Palabra de Dios (Sal. 107-150). Muchas de las oraciones del Antiguo Testamento tienen como objeto exclusivo asuntos temporales, pero la mayoría de las oraciones de los Salmos son cantos de alabanza y mensajes proféticos que reafirman la fe del creyente. Este es el caso de la oración del Salmo 2 (ver, además, los salmos 21,45,72 y 110). Es un canto mesiánico. El tema sobre el que gira es la elección del rey como ungido de Jehová. El texto acentúa el aspecto “guerrero del ungido” como instrumento de acción divina. A la vez que se remarca el carácter y el destino del rey como persona “consagrada”, intocable e inviolable, se anuncia la llegada al mundo del verdadero Ungido de Dios, el Mesías. En Mateo 3:17, escuchamos el eco del Salmo 2: “Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mat. 3:17). En Hechos 4:26, Lucas, anunciando la pasión y la muerte de Cristo, cita el versículo 2 de este Salmo. Siglos antes de que el Hijo de Dios pisara solo el lagar de la ira divina, el rey David “publicó el decreto” de tu salvación (Sal. 2:7). ¿Qué significa esta oración para ti? Dios te engendra como hijo en Jesús (Gál. 3:25, 26). Saber que eres hijo de Dios tiene un tremendo impacto en tu vida. No eres la misma persona con o sin Jesús en el corazón. Si Jesús está vivo, nada importa. Y si Jesús no está vivo, nada importa. Esta es la paradoja que él instala en tu vida: o lo recibes, y nada temerás; o lo rechazas, y nada tendrá significado en tu vida. Hoy, antes de salir de tu casa, asegúrate de que Jesús te acompañe. Oración: Señor, te alabo porque me engendras en tu Hijo. DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADULTOS LAS ORACIONES MÁS PODEROSAS DE LA BIBLIA Autor: Ricardo Bentancur Lecturas devocionales para Adultos ... https://www.youtube.com/watch?v=AKGsRxIAUhE

Serie El Conflicto del Genesis.

Oración ministerial – Parte 1. Dios mío, confuso y avergonzado estoy para levantar, oh Dios mío, mi rostro a ti, porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza. Esdras 9:6. Debió de haber transcurrido un tiempo considerable desde la llegada de Esdras a Jerusalén hasta el momento en que los príncipes se quejaron de que los hebreos se estaban “uniendo en yugo desigual” con mujeres paganas, que introducían cultos idolátricos. Esdras había llegado a Jerusalén el primer día del quinto mes (7:9), y esta cuestión de los matrimonios mixtos recién aparece el decimoséptimo día del noveno mes (10:8,9). Es obvio que Esdras no recibió información de este problema en cuanto llegó a Jerusalén, si no lo hubiera encarado inmediatamente. Es interesante que esta cuestión, que pertenecía al orden religioso, fue encarada por “los príncipes”, las autoridades seculares. Los dirigentes religiosos permitían esta práctica entre el pueblo porque ellos mismos se mezclaban con mujeres paganas (10:18). Como los altos dirigentes religiosos estaban implicados, los subalternos guardaban silencio. Como muchas veces, el reclamo contra la conducta de algunos religiosos llega de parte de las autoridades seculares. Cuando se corrompe el ministerio, se produce un daño enorme en toda la comunidad. Una de las ironías del ministerio es que la misma persona que trabaja en nombre de Dios no encuentre tiempo para Dios. Los padres de Jesús lo perdieron en la iglesia, y no fueron los únicos que lo perdieron allí. Desde la antigüedad, todo el que es llamado a ministrar corre el riesgo de perder a Jesús “en el templo”, y terminar sirviendo a la obra del Señor y no al Señor de la obra. Cuando Esdras recibió la información de lo que estaba ocurriendo, “rasgó sus vestiduras” como expresión de dolor y vergüenza (ver Gén. 37:29, 34). Esdras no era culpable, pero intercedió ante Dios porque amaba a su pueblo. El verdadero ministro jamás se desentiende de los pecados de su comunidad. Dios respondió la oración de Esdras (cap.10). Eres “linaje escogido, real sacerdocio” (1 Ped. 2:9), y si has sido llamado a “ministrar en el Santuario” tiempo completo, tienes más responsabilidad ante Dios y la iglesia. En tiempos de confusión y vergüenza, la oración es tu fuente de poder. Es la sala de encuentro con tu Dios, quien te llamó a tan digna tarea, y te habilitará a realizarla para su gloria. Oración: Señor, bendice a nuestros ministros. DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADULTOS LAS ORACIONES MÁS PODEROSAS DE LA BIBLIA Autor: Ricardo Bentancur Lecturas devocionales para Adultos ... https://www.youtube.com/watch?v=YlIVaHNz7aU

Joyas de los Testimonios - Elena G. de White. Tomo 2 Capítulo 6 ¿Robará el hombre a Dios? EL SEÑOR ha ordenado que la difusión de la luz y la verdad en la tierra dependan de los esfuerzos voluntarios y las ofrendas de aquellos que han participado de los dones celestiales. Son comparativamente pocos los llamados a viajar como ministros o como misioneros, pero multitudes han de cooperar con sus recursos en la difusión de la verdad. La historia de Ananías y Safira nos es dada para que podamos comprender el pecado del engaño en relación con nuestros donativos y ofrendas. Ellos habían prometido voluntariamente dar una porción de su propiedad para el adelantamiento de la causa de Cristo; pero, cuando tuvieron los recursos en sus manos, se negaron a cumplir aquella obligación aunque deseaban al mismo tiempo aparentar que lo habían dado todo. Recibieron un castigo ejemplar para que sirviese de advertencia perpetua a los cristianos de todas las épocas. El mismo pecado prevalece terriblemente en la actualidad, aunque no oímos hablar de tan señalados castigos. El Señor muestra una vez a los hombres cuánto aborrece la violación de sus requerimientos sagrados y su dignidad, y luego los deja seguir los principios generales de la administración divina. Las ofrendas voluntarias y el diezmo constituyen la renta del Evangelio. Dios pide cierta porción de los recursos confiados al hombre: un diezmo; pero deja a todos libres para decir cuánto es el diezmo, y si ellos quieren o no dar más que esto. Han de dar según se proponen en su corazón. Pero cuando el corazón está conmovido por la influencia del Espíritu Santo, y se ha hecho un voto de dar cierta cantidad, el que hizo el voto ya no tiene derecho sobre la porción consagrada. Hizo su promesa delante de los hombres, y ellos son llamados a atestiguar la transacción. Al mismo tiempo incurrió él en una obligación del carácter más sagrado para cooperar con el Señor en la edificación de su reino en la tierra. Una promesa así hecha a los hombres sería considerada ineludible? ¿No son más sagradas e ineludibles las promesas hechas a Dios? ¿Son las que juzga el tribunal de la conciencia menos válidas que los contratos hechos con los hombres? Cuando la luz divina resplandece en el corazón con claridad y poder inusitados, el egoísmo habitual pierde su asidero y hay disposición a dar para la causa de Dios. Nadie puede contar con que se le dejará cumplir las promesas hechas entonces sin que Satanás proteste. No le agrada ver fortalecido el reino del Redentor en la tierra. El sugiere que la promesa hecha era excesiva, que lo estorbará a uno en sus esfuerzos para adquirir propiedades, o satisfacer los deseos de su familia. Es asombroso el poder que Satanás tiene sobre la mente huma ... https://www.youtube.com/watch?v=DKFFcJzH0-Y