سائل يُريد نَصيحة من الشيخ الغزّي تُعينهُ على ترك التدخين
مقطع من برنامج سؤالك على شاشة القمر ح29 - الشيخ الغزي سائل يُريد نَصيحة من الشيخ الغزّي تُعينهُ على ترك التدخين، لأنّه حاول ذلك عدّة مرّات وفشل. ... https://www.youtube.com/watch?v=hBYLicTtS9U
مقطع من برنامج [ قـرآنـهـم ] - الحلقة ( 13 ) - الشيخ الغزي
-------------------------------------------
■ وقفة عند تفسير [تقريب القرآن إلى الأذهان: ج2] للمرجع السيّد محمّد الشيرازي
جاء فيه في ذيل الآية {ولا يدخلون الجنّة حتّى يَلِج الجمل في سَمّ الخِياط} يقول: (أي: يدخل البعير في سمّ الخياط، أي ثقب الإبرة، فكما يستحيل دخول الجمل في ثقبها، كذلك يستحيل دخول الكافر في الجنّة). وهو نفس الاتّجاه الذي اتّجهتْ إليه كُتب المُخالفين.. أُخرجتْ الآية مِن دلالتها الحقيقية.. وحِينما يُسألون عن سبب إعراضهم يقولون: أنّ رواية الإمام الباقر والصادق هي مِصداق مِن المصاديق.. والحال أنّ الإمام الباقر يقول: هكذا نزلتْ.. يعني أنّ المعنى الحقيقي هو ما ذكره الإمام الباقر وهو جمل القوم، وليس ما ذكره مُفسّروا الشيعة.
لو كان هؤلاء المراجع يأخذون من عليّ وآل عليّ لفهموا أنّ الآية نزلتْ بهذا المعنى وهذا الخصوص (أنّها في عائشة وطلحة والزُبير).
فلماذا تخونون الأمانة يا علماء الشيعة وتُفسّرون القرآن بطريقة المُخالفين؟!
...
https://www.youtube.com/watch?v=iMHSvpBJJhE
مقطع من برنامج دليل المسافر ح40 - الشيخ الغزّي
------------------------------------------------------------------------------------
http://www.almawaddah.be/posts.php?postId=478
--------------------------------------------------------------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
----------------------------------------------
• الموقفُ الثاني مواقف المحطّةِ التاسعة وهي مَحطّةُ القيامة الكُبرى هو: أنّنا نُنادى ونُصنّف بِحَسَب أئمتنا.
• في الآية 71 بعد البسملة والتي بعدها من سُوره الإسراء:
• {يوم ندعُو كُلّ أُناسٍ بإمامهم فمَن أُوتي كتابَهُ بيمينهِ فأُولئك يَقرؤُون كتابهُم ولا يُظلمُون فتيلًا* ومَن كانَ في هذهِ أعمى – أي ليس له مِن إمامِ حقّ – فهُو في الآخرة أعمى وأضلُّ سبيلا}
• وإنّما يُؤتى كتابهُ بيمينهِ مِن قِبَل إمامهِ.. هكذا جاءَ في رواياتهم الشريفة. {فأُولئك يَقرؤُون كتابهُم} يقرؤون كتابهم فرحين مُطمئنّين بولايتهم لإمامِ الحقّ إمامهم.
• الأئمةُ كثيرون يوم القيامة: أئمةُ الحقّ وهُم أئمةُ الجنان، وأئمةُ الباطل وهُم أئمةُ النيران، وهُناك أئمةٌ كبارٌ وأئمةٌ صِغار في سِلسلةِ هاتين المجموعتين مِن الأئمة.
• النجاةُ تكونُ مع إمامِ الحقّ.. فحينما نَكونُ مع إمامِ الحقّ في الدُنيا، مع مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد، مع إمامِ زماننا الحُجّة بن الحسن العسكري “صلواتُ الله عليه” حينئذٍ سنُنادى بأسماءِ آبائنا، سنكونُ في الخانةِ الناجية حينما يكونُ التصنيفُ التبويبُ بِحَسَب قانون الأصلاب وقانون الطينة.. فلمّا صُنّفنا هُنا بعد ذلك نُلحَقُ بإمامنا، يُنادى علينا: هذا إمامُكم.. هذه صُوَرٌ تقريبيّةٌ والقضيّةُ أعظمُ مِن كُلّ ذلك.
• ● وقفة عند حديث الإمام الصادق “عليه السلام” في كتاب [بحار الأنوار: ج8] صفحة 11 الحديث (4)
• (قال أبوعبدالله “عليه السلام”: إنّهُ ليسَ مِن قومٍ ائتمُّوا بإمامهم في الدُنيا إلّا جاءَ – ذلك الإمام – يومَ القيامةِ يلعنُهم ويلعنونَه
...
https://www.youtube.com/watch?v=k1L7ghxcXV4
مقطع من برنامج الخاتمة 108
اعرف امامك ج7 ـ من هنا نبدأ حركتنا في معرفة امام زماننا ق4
الشيخ الغزي
-----------------------------------------------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
-----------------------------------------------------------------------
...
https://www.youtube.com/watch?v=PTJWgo13a1c
مقطع من برنامج اسئلة وشيء من اجوبة 25
الشيخ الغزّي
--------------------------------
www.alqamar.tv
www.almawaddah.be
---------------------------------
https://www.almawaddah.be/program/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%B4%D9%8A%D8%A1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AC%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%AD25-%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B1-%D8%AC2
---------------------------------
علاقةُ أبي بكرٍ وعُمَر وبالذَّات عُمر باليهود بقيت مُستمرَّةً إلى آخرِ لحظةٍ من حياتهِ:
في (مُسندُ الإمام أحمد بن حنبل)، مثالٌ وإلَّا فهذا المضمونُ يتكرَّرُ في كُتبِ القوم، الجزء الرابع من طبعةِ دارِ إحياء التراث العربي/ بيروت - لبنان/ صفحة (513)، رقم الحديث (15437)، تحتَ عنوان: "حديثُ عبد اللّه بن ثابت رضي اللَّهُ تعالى عنه": بسندهِ - بسندِ أحمد بن حنبل - عن عبد اللّه بنِ ثابِت قال: جاء عُمرُ بن الخطَّاب إلى النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم - صلاةٌ بتراء تعني ديناً أبتر - فقالَ: يا رَسُول اللّه - عُمر يقولُ لرَسُول اللّه - إنـﱢـي مَرَرْتُ بأخٍ لِي من قُريظة - قُريظةُ قبيلةٌ يهوديَّة مُعادِيةٌ لرَسُول اللّه - فكتبَ لي جوامِعَ من التوراة ألا أعرِضُهَا عَلَيك؟ - ماذا يفعلُ عُمرُ بالتوراة؟ هل كانَ من العُلماء المحقـﱢـقينَ والباحثين؟ ما كانَ يعرِفُ أحكام الصَّلاةِ وأحكامَ التيمُّم لِماذا يذهبُ إلى اليهود يتعلَّمَ دينَ اليهود ولا يتعلَّمُ دِينَ الإسلام، لِماذا؟ هذا الأمرُ كانَ يفعلهُ في الجاهليَّةِ وبقي يفعلهُ في الإسلام..
يُريدُ أن يُعلـﱢـمَ رَسُولَ اللّهِ شيئاً ممَّا تعلَّمهُ - قالَ: فتغيَّرَ - مَن الَّذي يقول؟ عبدُ اللّه بن ثابت - فتغيَّرَ وجهُ رَسُول اللّه، قالَ عبدُ اللّه فقلتُ لهُ - هذهِ الطبعةُ مُحرَّفةٌ لأنَّني كُنتُ قد تتبَّعتُ الحديثَ في سنواتٍ ماضية في النُسخ القديمةِ من مسند ابن حنبل هذهِ الجملةُ هنا حُذفت، عبدُ اللّه بنُ ثابت قالَ لِعُمر: مَسخَ اللَّهُ عقلَك ألا ترى ما بوجه رَسُول اللّه - ماذا أنتَ فاعِل؟! تُريدُ أن تقرأ تُرَّهاتِكَ الَّتي تتعلَّمها عِندَ اليهود على رَسُول اللّه؟! - فَقالَ عُمر: رَضِينا باللّهِ ربَّاً وبالإسلامِ دِيناً - إلى آخرِ كلامهِ.
الموجودُ هُنا (فقلتُ لَهُ: ألا ترى/)، ووضعوا خطاً مائلاً، لا أدري هل يفعلونَ كما يفعلُ اليهود في كُتُبِهم لأنَّ اليهودَ يفعلونَ هكذا حينما يحذفونَ بعضَ الكلماتِ يضعونَ علاماتٍ في كُتُبِهِم..
فقلتُ لهُ: مَسخَ اللَّهُ عقلَك - هذا في الأصل - ألا ترى ما بوجه رَسُول اللّه؟!
في هذهِ الطبعةِ: فَقُلتُ لهُ: ألا ترى/ ما بوجه رَسُول اللّه - إلى آخر الرواية.
وهذا الأمرُ ذُكِر في الرﱢواياتِ كِراراً ومراراً، فجابرُ الأنصاري هو الآخرُ يُحدﱢث وغيرُ جابر الأحاديثُ موجودةٌ في كُتُبِهِم، وقالَ لَهُ رَسُول اللّه في مرَّةٍ أُخرى: (أَمُتَهُوﱢكُونَ يا ابنَ الخطَّاب - "مُتهوﱢكُونَ"؛ يعني حمقى متحيـﱢـرين - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِه فَقَد جِئتُكُم بِهَا بَيْضَاء نَقِيَّة)، لِماذا تذهبُ إلى عِند اليهود كي تتعلَّمَ عِندَهُم وأنتَ لا تعرفُ دينَك؟!
...
https://www.youtube.com/watch?v=1CDhXidNTvQ
مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 11 ] - الشيخ الغزي
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
...
https://www.youtube.com/watch?v=5sykuIow_6o