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• 供燈(數大,便是美-)
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供燈(數大,便是美?)
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#大航法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=UpdiM6pabGw
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刻意期待境界(念佛)_大航法師講述
lbry://@心的調色盤/刻意期待境界(念佛)_大航法師講述
影片剪輯自 大航法師講"阿含經選讀047 "▶️https://www.youtube.com/watch?v=O8KXVXS1t5E 講經地點:萬佛寺比丘教室 #大航法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=jA75GtkkNic
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圓
圓通法師去竹林寺的故事_玅境長老講述
lbry://@心的調色盤/圓通法師去竹林寺的故事_玅境長老講述
釋圓通。不知氏族。少出家。汎愛通博以溫敏見稱。住鄴都大莊嚴寺。研諷涅槃。文旨詳覈。以高齊武平四年。夏中講下。有一客僧。形服疎素履操弘雅。因疾乃投諸寺中。僧侶以其所患纏附臭氣熏勃。皆惡之無敢停者。通觀其量識宏遠。深異其度。乃延之房中。雖有穢污初無輕憚。日積情欵。薄通其意。問何所學。答曰。涅槃通以素業相沿。宛然若舊。乃以經中深要及先德積迷未曾解者。並敘而談之。客僧亦同其所引更為章句判釋冷然雅有其致。通欣於道合。更倍由來。經理湯藥曉夕相守。曾於夜中持春酒一盞云。客人寄患服此為佳。客遂嚬眉飲之。一咽便止。夏了病愈。便辭通去。通曰。今授衣將逼。官寺例得衣賜。可待三五日間。當贈一襲寒服。客云。藉亂不少。何容更煩。通固留之。作衣遺已。臨別執通手誡曰。修道不欺暗室。法師前以酒見及。恐傷來意。非正理也。從今已往此事宜斷。頗曾往鼓山石窟寺不。小僧住下舍小寺。正在石窟北五里。當繞澗驛東。有一小谷。東即竹林寺。有緣之次念相訪也。通敬謝前誡。當必往展。於是而別。至明年夏初。以石窟山寺僧往者希。遂減莊嚴。定國興聖總持等官寺。百餘僧為一番。通時爾夏預居石窟。意訪竹林。乃大集客主。問寺所在。眾皆大笑誡通。勿傳此妖言。竹林竟無適莫。乃流俗之恒傳耳。通惟客僧見投。非常欵遇言及斯事。計非虛指。眾亦異焉。乃各齎香花與通俱行。至寺北五里小谷。東出劣通人逕。行可五里昇于山阜。見一老公。手巾袜額布裩短褐。執钁開荒二十餘畝。遙見群僧放馬而前曰。何處道人不依徑路。僧云。住在石窟。欲向竹林。公大怒曰。去年官寺放馬噉我生苗。我兒遮護被打幾死。今復將此面目來耶。曳钁來逐。群僧十餘望谷馳走。獨不逐通。語通曰。是爾干健不返。放使入山餧虎。通即東出數里。值一曲澗淺而森茂。尋澗又東。但聞南嶺上有諷詠之聲。通問竹林所在。應聲答曰。從何處來。豈非圓通法師乎。通曰是矣。遂披林踰險就通。略敘離闊喜滿言情。曰下山小寺僧徒烏合。心性動止多不稱具瞻。雖然已能降重。終須到寺。相進數里。忽見雙闕高門長廊複院。修竹干雲青松蔽日。門外黑漆。槽長百餘尺。凡有十行。皆鋪首銜環。金銅綺飾貯以粟豆。旁有馬跡而掃洒清淨。乃立通門左告云。須前諮大和上。須臾引入至講堂西軒廊下。和上坐高床。侍列童吏五六十人。和上年可九十許。眉面峯秀狀類梵僧。憑案理文書旁有過事者。通禮謁却立。和上命曰。既住官寺。厚供難捨。何能自屈。此寺誠無可觀。通具述意故。乃令安置。將通巡房禮訊。見兩房僧各坐寶帳。交絡眾飾映奪日光。語引僧云。彼是何人。輒敢來入。振手遣去。僧有慚色。顧謂通曰。情意不同令人阻望。且就小僧住房可以消息。乃將入室。具敘昔緣。并設中食。食如鄴中常味。食後引觀圖像莊嚴園池臺閣。周遊歷覽不可得遍。通因自陳曰。儻得廁迹風塵常供掃洒。生願畢矣。僧曰。相逢即以為意。但須諮和上。未知果不。夜與通宿。曉為諮白。和上曰。甚知來意。不惜一房。凡受官請為報不淺。依如僧法。不得兩處生名。今且還去。除官名訖來必相容。勿以為恨。即遣送出至馬槽側。顧慕流淚。自傷罪重不蒙留住。執僧手別。西行百步。迴望猶見門闕儼然。步步返望更行數里許。欻見峯崿巉巖。非復寺宇。悵望尋路。行達開荒之地。了無蹤緒。但有榛木耳。識者評云。前者舉钁驅僧。假為神怪。令通獨進。示現有緣耳。言大和上者。將不是賓頭盧耶。入大乘論。尊者賓頭盧羅睺羅等十六諸大聲聞。散在諸山渚中。又於餘經亦說。九十九億大阿羅漢。皆於佛前取籌住壽於世。並在三方諸山海中。守護正法。今石窟寺僧。每聞異鍾唄響洞發山林。故知神宮仙寺不無其實。余往相部尋鼓山焉。在故鄴之西北也。望見橫石狀若鼓形。俗諺云。石鼓若鳴。則方隅不靜。隋末屢聞其聲。四海沸騰。斯固非妄。左思魏都云。神鉦迢遞於高巒。靈響時警於四表是也。自神武遷鄴之後。因山上下並建伽藍。或樵採陵夷工匠窮鑿。神人厭其諠擾。捐捨者多。故近代登臨罕逢靈跡。而傳說竹林。往往殊異。良由業有精浮。故感見多矣。近有從鼓山東面而上。遙見山巔大道。列樹青松。尋路達宮。綺華難紀。珍木美女相次歡娛。問其丈夫。皆云適往少室逼暮當還。更進數里。並是竹林。尋徑西行乃得其寺。眾僧見客。歡遇承迎供給食飲指其歸路。乃從山西北下。去武安縣不過十數里也。暨周武平齊。例無別服。鄴東夏坊有給事郭彌者。謝病歸家養素閭巷。洽聞內外慈濟在懷。先廢老僧悉通收養。宅居讀誦。忽聞有扣門者。令婢看之。見一沙門執錫擎鉢。云貧道住鼓山竹林寺。逼時乞食。彌近門聲接。乃遙應曰。眾僧但言乞食。何須詐聖。身自往觀四尋不見。方知非常人也。悔以輕肆其口故致聖者潛焉。近武德初年。介山抱腹巖有沙門慧休者。高潔僧也。獨靜修禪。忽見神僧三人在佛堂側。休怪之謂尋山僧也。入房取坐具。將往禮謁。及後往詣。神僧中小者抱函在前。大者在後乘虛。冉冉南趣高嶺。白雲北迎?藹不見。後經少時又見一僧東趣巖壁。休追作禮。遂入石中。此巖數有鍾鳴。依時而扣。雖蒙聲相不及言令。斯亦感見參差不可一准。大略為言。巖穴靈異要惟虛靜。必事喧雜希聞奇相矣。 《續高僧傳》第25卷 https://tripitaka.cbeta.org/T50n2060_025 #玅境法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=oEukaqxtPQE
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內心的準備不同(念佛)
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#淨界法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=2mYzYugpu3k
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念
念佛免魚難的故事(摩伽羅魚王)_天因法師講述
lbry://@心的調色盤/念佛免魚難的故事(摩伽羅魚王)_天因法師講述
如往昔有五百商人,出海打撈各種寶物,遇到摩伽羅魚王,興起狂風大浪,魚王大嘴一開,將海水都吸入腹中,船也隨著水流往前急駛。 船師問商人道:「你們現在看到什麼呢?」 商人:「哎呀,不得了,天上有三個太陽,海中有白山豎立,水流非常湍急,好像要跌落大坑啊!」 船師:「那是魔伽羅魚王開口,第一個是真實太陽,第二、三是魚的兩個眼睛,白山就是魚王的利齒,水流湍急是因為魚王開口,海水正快速的往牠口中奔去。看來我們要葬身魚腹了,大家各自祈求天神,以求逃命吧!」 商人想盡各種方法,甚至對天祈禱,卻一點辦法也沒有。 當中有一商人受過五戒,對大眾說道:「我們大家一起誦念佛號吧,佛有無邊大威德力,能救苦厄。」眾人聽商人所說,心中燃起了希望,便一心同聲,稱念南無佛的名號。 這個魔伽羅魚王過去是佛門破戒弟子,有宿命神通,因為聽聞佛號,內心慚愧懺悔,立即合口,全船人得以逃脫死劫。以此念佛因緣能除重罪,濟度苦難眾生,更何況是念佛三昧了,是故說諸菩薩欲度眾生,皆應行念佛三昧法門。 摩伽羅魚王往昔曾做獵魚師,常常殺害海中魚類,但因為禮敬三寶的福德,得生三十三天,做帝釋天主,福盡後又因殺業墮落畜生道中受苦,直遇到商人,聽聞佛的名號,憶起過去累世宿命,心生慚愧,才幡然悔悟,漁船上的五百商人,也得以倖免葬身魚腹。 商人因為虔心念佛,仗佛光明得出苦厄,逢凶化吉;而魚王聽聞佛號,也生起慚愧之念,慈心不殺,由此可知,念佛不但自利亦能利他。末法眾生冥頑難以度化,念佛法門最為簡易,一聲佛號能除重罪,所以古云:念佛一句,福增無量;禮佛一拜,罪滅河沙。 資料來源: https://www.bodhiroad.com/%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E8%83%BD%E9%99%A4%E9%87%8D%E7%BD%AA/ 《大智度論》卷七記載:以前有五百商人,入海採寶,船本平穩的行駛在海上,海水流速突然增加,船隨水流不受控制的快速前進。船師問樓上的人:“這水流速度十分詭異,你們看見什麽啦?”樓上的人答:“看見出來三個太陽,太陽下排列著白色的高山,水飛奔流向那裡,像流進大坑裡。” 船師說:“是摩伽羅魚王開口,一個是真太陽,另外兩個太陽是魚眼,白山是魚牙,水流的這麽快是流進它的口裡。我們要死啦!”船上的人各自禱告求自己信仰的天神拯救自己!他們中有一位五戒優婆塞,對眾人說:“我們應當一起念南無佛!佛為無上,能救苦厄�� ... https://www.youtube.com/watch?v=9WAt8bXffDw
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佛
佛陀對病重比丘說法-大航法師
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慈
慈航法師弘法的熱誠-大航法師
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優
優婆毱多尊者與魔王的故事(巧把塵勞為佛事)_淨界法師講述
lbry://@心的調色盤/優婆毱多尊者與魔王的故事(巧把塵勞為佛事)_淨界法師講述
優婆毱多尊者,他有一次舉辦三天的法會,那麼這個時候很多人來聽法,但魔王這個時候在天上看到優婆毱多尊者說法就產生嫉妒心,就派他的三個女兒、魔女在旁邊唱歌跳舞。很多人本來是來聽法,但是眾生有善根也有煩惱,他看到這樣的歌舞倡伎,就跑過去看歌舞倡伎,聽法的人很少。優婆毱多尊者他按兵不動,繼續說法。第一天過去了,到第二天人更多,到第三天,幾乎這個場地全部充滿了人,但是都不是來聽法的,是來看歌舞倡伎的。這個時候,優婆毱多尊者看因緣成熟了,就以不可思議的神通力量,把上面那三個唱歌跳舞的女子,變成一個白骨的骷髏頭,眼睛、鼻子、嘴巴流出種種不淨物。這個時候,所有聽法的人,產生對三界果報的厭離心,這個時候優婆毱多獅子吼,演說不淨、苦、無常、無我四念處的智慧,很多人因此成就聖道:這就是菩薩的巧把塵勞為佛事。就是說優婆毱多尊者,他就是靠這些人唱歌跳舞,把眾生都引導過來,先到達這個地方,然後就著這個塵勞,本來唱歌跳舞是塵勞,把這個塵勞轉成佛事,當然這都是法空智慧才能夠做得到。 資料來源: http://culture.pkstate.com/jingshu/18982.html 於是一連三天,魔王在憂波毱多說法時,從天撒下金銀珠寶、香華瓔珞,或放出奇光異彩,或化作身披七寶的白象,或現端嚴殊麗的女相,種種牽引五欲、眩惑人心的景象,誘引大眾攀緣、貪戀不已,而無心於憂波毱多所開示的道理。自然,再無有人善根現前而成道證果。魔王波旬好生得意:「眾生畢竟不敵業力牽引,五欲之樂才是王道!」 此時尊者從定中觀察到,魔王出於嫉妒,惡意嬈亂正法流布,而深自思惟:「昔時如來降伏魔王,未度化之,必有因緣……」於是以蛇、狗、人三屍,化作莊嚴華鬘,吸引魔王前來。「魔王,為酬答您在我開示時,散香花珍寶供養人天,我亦以此華鬘回贈您。」魔王以為尊者力不勝己,而饋贈求饒,喜不自勝地引頸受之,然而,當華鬘著身的剎那,又變回三具蛆蟲鑽動、腐臭難聞的死屍。 魔王大為瞋惱:「沙門釋子怎麼如此捉弄人?」尊者一派安祥答道:「您惡心妨害他人修行,今天香華著身,猶化為惡臭之物,豈能怪罪於人?」魔王驚嚇不已,但無論他以神通使力撥弄,屍體始終如須彌山緊壓其身,紋風不動。 魔王試著向諸天求助,但是天眾皆說:「這是大修行人所為,我們庸劣之徒也無能為力。」魔王又找梵王商量,梵王說得更清楚�� ... https://www.youtube.com/watch?v=bBzqRj87SaQ
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被
被祖母拿拐杖敲頭(瀕死經驗)_慧律法師講述
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00:00 一個小男孩 00:17 昏迷 00:34 祖母 00:39 拿拐杖敲頭 00:47 已經昏迷了三天三夜 01:12 阿嬤 #慧律法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=sYp30bxa3Fk
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