Violin : Jamil bashir Oud : Monir bashir عود : منير بشير كمان : جميل بشير ********************** الابوذية العراقية تاريخ الابوذية : ليس هنالك من مصدر يحدد لنا بالضبط تاريخ ظهور الابوذية بشكل دقيق ' وقد تضاربت في هذا الموضوع الكثير من الاجتهادات التي لم تستند على مصدر موثوق بهذا الشان لكننا نستطيع القول ان ظهور الابوذية غائر في اعماق التاريخ بدليل انها وقبل ان تسود اللهجات الشعبية نتيجة الغزوات الاجنبية الكثيرة التي شهدها العراق عبر حقب متفاوتة من التاريخ كانت تكتب باللغة الفصحى لكنها كانت تعتمد الطباق في اكثر الاحيان اما الجناس في الابوذية و الذي جاء من باب الصنعة الشعرية فقد كان نادرا . ولنقرا معا نموذجان للابوذية الطباق و الابوذية الجناس المكتوبين باللغة الام : الابوذية الطباق : وهبت القلب مقرونا بروحي لسمراء تمادت في جروحي زادت في الجفا حزني و نوحي فكان الصد للغير سجية الابوذية الجناس : كفاها منية النفس كفاها ........ يكفيها يتوق الورد للعطر كفاها ....... كفمها اذا ما اومئت يوما كفاها ...... كفيها لصار الصخر ازهارا شذية نعم عزيزي القارئ ان النموذجين اعلاه يوضحان لنا قدم هذا اللون الشعري الذي كان متداولا منذ فترة سحيقة من اغوار الزمن حتى يخيل لنا انه كان رديف الموال الذي كان مزدهرا في مجالس الطرب ابان العصر العباسي . و نستدل من هذه الابوذية ايضا ان الابوذية من الالوان الغنائية التي استطاعت ان تحافض على ديمومتها حتى يومنا هذا وان طرأ عليها الكثير من التغيير عبر مسيرة التاريخ من حيث الاغراض و المفردات و تشعبت طرق ادائها بالرغم من انها كانت تؤدى كما هو الحال بالنسبة لوقتنا الحاضر . الا ان اللهجات المحلية التي تراكمت عبر الكثير من الضروف المتشابكة ، بدات الابوذية تكتب باللهجة العامية التي يتداولها السواد الاعظم من اللذين حرمو من نعمة المعرفة و الثقافة و القت بهم الظروف الصعبة المتلاحقة في آتون الفقر و الحرمان وسادت بينهم المفردات التي تحرفت في النطق من اللغة العربية حتى اصبحت الحوار اليومي ، الا ان الابوذية و كنتيجة لاقتراب الارياف من المدن و اقتراب الحوار اليومي من اللغة الام ، و اتساع دائرة العلم و المعرفة ، بدات هي الاخرى تنتقي الكلمات العربية السلسة او ما يسمى ب ( لغة المثقفين ) التي تخللها الكثير من الكلمات العامية ايضا و هذا ما يؤكد لنا بان اللهجات المحلية في طريقها الى الانصهار في بودقة الفصحى طال الزمن ام قصر لكن ليس معنى هذا ان نسمح للزمن ان يسلب منا تراثنا الشعبي ليكون نهبا للتلاشي و الاندثار ذلك لانه جزء من تاريخنا و يعتبر وثيقة من المهام الوطنية و القومية و ا لا فما هو عذر التاريخ لاجيالنا الصاعدة ان لم يحتفض لهم بتراث الاباء و الاجداد و بما ان الابوذية جزء مهم من موروثنا الشعبي فلا بد من تدوينه لكي لا يكون التراث مبتورا في التوثيق . معنى الابوذية الابوذية ضرب من ضروب الغناء الذي استحوذ على قلوب الناس وياخذ له مكانة مرموقة في عالم الغناء و خاصة بعد ان تشعبت اطواره و ازدادت طرق ادائه و اضيقت له العديد من ابتكارات و الاضافات على يد المبدعين من الشعراء و المطربين ومن اطواره ما ولد فطريا و بطرق الصدفة و الابوذية الذي هو من بحر الوافر و يعتمد الجناس الثلاثي و القفلة الواردة في شطره الرابع و الاخير تكون عادة مغايرة لشطوره الثلاثة اذ انها تنتهي بحرفي ( الباء و الهاء ) و من الابتكارات و الابداعات التي طرات على الابوذية هي : 1- الابوذية المطلق 2- ابوذية المشط 3- الابوذية المولد 4- الابوذية المدور 5- الابوذية المطرز 6- الابوذية السباعي 7- الابوذية المنثور و هنالك ابداعات سناتي عليها بعد ان نشبع الموضوع بحثا و نسلط عليه الضوء من كل جوانب . بمرور الزمن ، و بعد ان توضحت معالم الابوذية و كثر رصيده من المطربين و الشعراء و المتلقين اصبحت كل طور من اطواره يطلق على اسم مبتكره او القبيلة التي نشا فيها او ياخذ اسم المنطقة التي ولد فيها . او تقذف به الصدفة الى ساحة الاطوار وهنالك على سبيل المثال لا الحصر ( حسين العبادي ) الذي ترعرعت الابوذية على يديه و اعتبر اول مبدع و مبتكر لها في العصر الحديث فتحولت الابوذية الى ( عبودية ) نسبة الى قبيل ( العبادي ) التي ينتمي اليها ( حسين العبادي ) حتى انك تستمع الى كل المطربين القدامى الذين سجلوا لشركات الاسطوانات الاجنبية مستهل الثل� ... https://www.youtube.com/watch?v=DXiECGh9fTo

... https://www.youtube.com/watch?v=rgLqqrSigrc

... https://www.youtube.com/watch?v=2t076FVCUMc

هذا و غيره من التعليقات ارسلن لي مشكورين يذكرون فيه اسم الشاعر "أستاذي الفاضل , هذا موأنصاف منك للشاعر أبراهيم وفي ,وكذلك الهجر مو عادة غريبة وتنسب للعلاف , والله لو تسمع هلي غنتها عفيفة أسكندر للشاعر أبراهيم وفي , كما صرحت بذلك حفيدته , يرجى التأكد ليتم توثيقه خدمة للفن مع التقدير ." شكرا ... https://www.youtube.com/watch?v=NhcuIz2R4ao