孫陀利是一位外道女尼，她被同修說服來誣陷佛陀和祂的弟子們。孫陀利依計每天晚上帶花到佛陀所住的祇園精舍裏，佯裝聽法，隔日清晨從祇園精舍方向走出來。幾天之後，外道之徒僱了幾個人殺死了孫陀利，並把她的屍體埋在祇園精舍附近的一堆垃圾裏。當這個消息傳到國王那裏時，國王派人搜查並找到了孫陀利的屍體，於是孫陀利的同修們便在城裏的大街小巷中四處散佈是非謠言，佯稱此事是佛陀所為，最低限度孫陀利和祇園精舍中的人有不淨的行為。後來，當國王派人仔細地蒐集證據並深入調查時，才澄清了佛陀和祂弟子們的罪名。
舍利弗問佛陀：「世尊，請問為何孫陀利要誣陷您？可否請您為我們大家說出前因後果？」 於是佛陀講解祂被孫陀利陷害的前生惡業因緣：
在過去很久、很久以前，波羅奈城有一博戲人叫淨眼，他善於歌唱及演戲；另一位名叫鹿相的妓女，長得非常的漂亮。有一天，淨眼對鹿相提出約會，鹿相很高興地接受邀請，到了晚上，倆人一起出城至郊外的一處樹園中纏綿了一晚。天即將亮，淨眼發現鹿相的衣服非常貴重，心生歹念，將鹿相殺害，謀取她身上的衣物寶飾。當時有一位名叫樂無為的辟支佛，其住處附近有一樹園，淨眼待辟支佛入城乞食，將鹿相的屍體藏匿在樹園中。淨眼又生歹念，打算將殺人之事嫁禍給辟支佛。第二天一早，淨眼便將鹿相的其中一件衣物故意放置在辟支佛的茅廬旁。因為鹿相是交際花，認識很多達官貴人，大家都找不著鹿相，便向國王梵達王告知此事。梵達王於是下令徹查全國，最後在城外郊區的樹園中找到鹿相的衣服，調查人員盤問樂無為辟支佛是否姦殺了鹿相。辟支佛竟默然不答。於是，調查人員將辟支佛倒吊懸掛，嚴刑拷打。
辟支佛為何不說話呢？ 原來辟支佛很明白這一切都是他自己過去前生的惡業造成，所以他決定坦然面對，選擇緘默。樹園中一棵大樹，裏面住著一個樹神，不忍辟支佛遭受拷打，於是顯靈現身，勸喻眾人不可再屈打辟支佛。眾人並不理會樹神，直接將辟支佛拖到梵達王面前，指控辟支佛姦殺了鹿相妓女。梵達王勃然大怒，將辟支佛捆綁起來，用驢子載著，沿路敲鑼打鼓，遊街示眾。辟支佛沿路受盡羞辱，眾人見之，有人相信辟支佛清白，但也有人不信。當時，淨眼躲在人羣中，還好他尚有良心，不忍見辟支佛代他受罪，於是出來阻止遊街示眾。淨眼對官員說：『放了這名修行人，兇手不是他，是我殺了鹿相。』 官員驚覺冤枉了辟支佛，捉住淨眼，放了辟支佛，並一起在辟支佛面前跪下，謝罪懺悔道：『我們實在太愚蠢了，竟不明究理冤枉了您，希望您寬恕我們的罪業。』
樂無為辟支佛依然保持沈默，不說任何一句話，但眼裏盡是慈悲的光芒，他知道自己的惡業已經消失了，在這個世間的塵緣也已了結，他決定圓寂，於是當眾施展神通。他飛升至虛空中，在空中來回往返七次，最後，舉身出煙、出火、出水，於空中燒身滅度。這時，大家都知道錯怪了一位聖者，感到很難過，有人下跪懺悔。隨後，眾人便將淨眼執行死刑。」
佛陀對舍利弗說：「你們可知當時的淨眼是誰？ 他就是我的前身。至於鹿相則是今日的孫陀利。當時的梵達王則是今日執行調查殺害孫陀利的官員。舍利弗！ 我在當時殺害鹿相，陷害辟支佛，以這兩項嚴重的惡業，墮入地獄裏長達無數千歲，承受烹煮及上劍樹的刑罰；又經歷無數千歲，墮入畜生道中；又再經歷無數千歲，墮入在餓鬼道中。直到今日，雖已成佛，仍因承擔以前殘餘的惡業，受到孫陀利的誣陷。」
佛陀告訴舍利弗：「你們看我今已成佛，雖有不可思議的功德，仍尚不免受此宿世惡業的糾纏，更何況是那些尚未得道的凡夫俗子呢？」
資料來源:
http://vajrayana.asso.fr/Chinois/Sagesses-C/Buddha-calumniated01-C.htm

時諸苾芻。復白言大德世尊。先作何業。成正覺後。被嘴端摩納婆女。誹謗世尊。佛告諸苾芻。如來往昔自作斯業廣說如前。乃往古昔。波羅痆斯大都城中。有一婆羅門。學該明典。五百童兒。從彼受教。其波羅痆斯側近人眾。咸皆尊重。恭敬供養。猶如真阿羅漢。時有五通仙。遊行人間。至波羅痆斯。城內人民。見彼仙人身心寂然容顏調順。皆生淨信。所與福業。咸詣仙處。恭敬供養。其婆羅門。無人敬仰。利養寡薄。於仙人處。心懷嫉妬。作惡思念。告諸學童。而此仙人深懷貪欲。諸學童兒各各亦言。誠如師說。仙實懷欲。而此諸童。所去之處。咸告諸親及餘長者婆羅門等。而彼仙人深懷貪欲。人眾聞已。心生異念。賢仙之類。多慮輕慢。捨之而去。汝等苾芻。往昔之時婆羅門者。豈異人乎。我今即是。其五百童兒者。今此五百苾芻是。由我嫉妬於仙人處說貪欲語。由斯業故。經於無量百千歲中。墮在地獄受諸苦惱。殘業報力。成正覺後。與五百苾芻俱。嘴端摩納婆女。而來誹謗。
佛復告諸苾芻。乃往古昔。波羅痆斯大都城中。有王名曰梵授。以法治化。人民熾盛。豐樂安穩。於此城內。有一婬女。名曰賢首。衒色濟命。時有丈夫。名曰為偶。志懷惡性。其人遂送衣服瓔珞。奉彼婬女。意求交歡。賢首著衣。欲詣偶處出門遂逢別有一人持五百金錢。命言。賢首。可來同歡。女作是念。我今若往。何能獲此五百金錢。交來資儭。不應棄捨。宜可還家共為歡會。念已。便命使女。往告為偶。願仁少待。容我梳洗莊嚴身首。使女往報。持錢其人。有多營務。共彼暫歡。捨之而去。女復作念。時將稍過。我若往彼。能稱意不。念已。又告使女曰。汝可更往詣為偶處報言。聖子梳洗已畢。於何芳園。而來共戲。女往報已。彼便問曰。或言未嚴。或言已畢。是何言說。使女來往。情生忿恚。所有私竊具向彼陳。著仁衣��
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