تابعونا على قناتنا خارج اليوتيوب
https://lbry.tv/@salafi:8
تابعونا على قناتنا عبر التلغرام
https://t.me/maktabatasunnah
...
https://www.youtube.com/watch?v=mQFCikuTnYE
بكر أبو زيد لا يستحق الثناء قطبي مستميت - الشيخ عبيد الجابري
تفريغ : بكر أبو زيد لا يستحق الثناء قطبي مستميت - الشيخ عبيد الجابري ــ حفظه الله
باسم الله
تفريغ : بكر أبو زيد لا يستحق الثناء قطبي مستميت - الشيخ عبيد الجابري ــ حفظه الله
السائل :السلام عليكم .
الشيخ الوالد عبيد الجابري :وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل: معذرةً عن انقطاع الخط يا شيخ ــ بالله .
الشيخ الوالد:لا بأس ، أقول بكر ابن عبد الله أبي زيد لا يستحق الثناء بل هو رجلٌ قطبيٌّ محترق، ويدافع عن سيد قطب ، دفاعًا قويًا مستميتًا .
السائل : الله المستعان الله المستعان .
الشيخ الوالد:هذا وجه وأمرٌ آخر لما كتب أخونا الشيخ عبد السلام بن برجس قال :عبد الكريم " كتابه معاملة الحكام على ضوء الكتاب والسنة " كتب أبو بكر هذا ــ عفا الله عنا وعنه ـــ تقريرًا إلى وزارة الداخلية بأنَّ هذا الكتاب لا يصلح في هذا الوقت .
السائل : نعم
الشيخ الوالد: ولكنْ تقريرهُ قُوبِلَ بالرفض .
السائل : الله أكبر
الشيخ الوالد : نعم
السائل : وحني(* نحن) عندنا يا شيخ رمضان المقلفطة بالأمس أثنى عليه ثناءً طيبًا .
الشيخ الوالد : كما قلت لك بكر أبو زيد لا يستحق الثناء .
الشيخ الوالد: نعم ، الرجل إنْ كان يُعطيكم كتابًا وسنة يعني لا يدخلُ شيئًا ــ البلد في حاجة ــ خذوها عنه ، لكن بكر أبو زيد لا لا تقبلوا كلامه فيه ، الشيخ ربيع ردَّ عليه ردًا جيدًا في كتابه سماه العواصم مما عند سيد قطب من القواصم .
السائل : أحسنت نعم
الشيخ الوالد :نعم
السائل : هو يا شيخ ما واجبنا نحن يا شيخ هل نقوم بمناصحته أخانا هذا يقول ؟
الشيخ الوالد: جميل ، ناصحوه .
السائل : ماذا؟
الشيخ الوالد: بلغوه سلامي وناصحوه .
السائل :قصدي .
الشيخ الوالد:قولوا له يقول لك عبيد الجابري :بكر أبو زيد لا يستحق الثناء، قطبيّ مستميت .
السائل : هو عنده شروح علمية.
الشيخ الوالد
...
https://www.youtube.com/watch?v=fsWbvAN9RVA
تابعونا على قناتنا خارج اليوتيوب
https://lbry.tv/@salafi:8
تابعونا على قناتنا عبر التلغرام
https://t.me/maktabatasunnah
...
https://www.youtube.com/watch?v=WFLnGcjZ-2Q
ملاحظات على بعض كتب الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق
https://bit.ly/3kVqPmQ
مجموع ردود الشيخ ربيع المدخلي على عبدالرحمن عبدالخالق
http://www.rabee.net/ar/rabeegroups.php?cat=11
تابعونا على قناتنا خارج اليوتيوب
https://lbry.tv/@salafi:8
تابعونا على قناتنا عبر التلغرام
https://t.me/maktabatasunnah
...
https://www.youtube.com/watch?v=tQLwkEG_cz8
السائل : ( الوائدة والموءودة في النار ) .
الشيخ : ( الوائدة والموءودة في النار ) أي والموءودة له في النار ، فيسقط الإشكال وضح لك أم بعد ، يعني في تقدير هنا شيء ليس مذكورا صراحة ، لكن هو معروف فكرا ، الوائدوالموءودة في النار أو الوائدة والموءودة في النار ، الوائدة كونها في النار ما فيه إشكال كونها بالغة مكلفة، أما الموءودة الطفلة الصغيرة كيف تكون في النار ؟ أولا : لا تزر وازرة وزر أخرى ، ثانيا رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ ، هذه موءودة لا تعرف شيئا لا تعقل شيئا ، فكيف يحكم عليها بالنار ، الجواب ليست المقصودة هي الموءودة بذاتها وإنما المقصود الموءودة له، أما الأب وإما الأم وإما كلاهما معا إذا اشتركا واتفقا على وأد البنت التي هي لهم، فهم الاثنين في النار أما الموءودة فهي بالذات فلا يحكم لها بجنة ولا بنار ، فالوائدة والموءودة له أي الزوج في النار، فالوائدة مصرح به بأنه هي الأم لأنها مؤنث ، أما الأب لم يذكر في الحديث صراحة لكن ذكر ضمنا ، لأن قوله والموءودة ، لايمكن أن يحمل على ظاهر النص ، لأن الشريعة قاطعة الدلالة، على أن الطفل الصغير الذي لم يبلغ سن التكليف ليس مكلفا ، ولا مؤاخذا فلا يحكم له بنار ولذلك فتأويل الحديث، ( والموءودة له ) أي وهو زوج الوائدة نعم
...
https://www.youtube.com/watch?v=jxUvjnUv_0U
تأكيد نصيحة الشيخين ربيع المدخلي وعبيد الجابري وتأييد بيان الشيخ الوصيفي
للعالم الجليل حسن عبد الوهاب البنّا -حفظه الله-
بسم الله والحمد لله وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وأما بعد:
فهذه نصيحة أخوية إلى أهل الفرقة الناجية إن شاء الله، السلفيون في جميع أنحاء العالم، موجهة إليكم من أخيكم في الله الداعية السلفي من مصر العربية حسن بن عبد الوهاب البنا، هذه النصيحة للسلفيين في أنحاء العالم بعامة، والإخوة السلفيين في القطر الجزائري الشقيق بخاصة.
قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب} [ الشورى 13 ]، قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: «عليكم بالعتيق» أي الأمر الأول، وهذا معناه: أي الدين الأول من أول دعوة نوح إلى دعوة محمد صلى الله عليه وسلم، فالدين واحد بأصوله أمّا الشرائع فخاصة لكل أمة، قال تعالى: {لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا} [المائدة 48].
وقال تعالى: {وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين}[الأنفال 46]، فالتنازع يشتّت القلوب، يجعلها تجبن، لا يكون الإنسان شجاعا في قول الحق، ويضعف العزائم، وتتفرق القوة، وقال تعالى في القرآن: {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا} [الإسراء 53]، وقال تعالى: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم} [آل عمران 105].
هذا البيان فليعلم الجميع أنّه لا يعني سلفيا من السلفيين أفرادا وجماعة إذا لم يلتزموا بالثوابت في الدين، وإلا فإنّ ا�
...
https://www.youtube.com/watch?v=UL_o0MPpsX8
تابعونا على قناتنا خارج اليوتيوب
https://lbry.tv/@salafi:8
تابعونا على قناتنا عبر التلغرام
https://t.me/maktabatasunnah
...
https://www.youtube.com/watch?v=eJ3ijV1-07M
تابعونا على قناتنا خارج اليوتيوب
https://lbry.tv/@salafi:8
تابعونا على قناتنا عبر التلغرام
https://t.me/maktabatasunnah
...
https://www.youtube.com/watch?v=EmURgEb4EKs