Allâh ta`âlâ dit dans le Qour'ân: { إِنَّ فِي خَلْقِ السمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ الليْلِ وَالنهَارِ لآيَاتٍ لِأُوْلِي الألْبَابِ } ce qui signifie: « Certes, dans la création des cieux et de la terre et dans le changement du jour et de la nuit, il y a des preuves pour ceux qui sont dotés de raison » [sôurat 'Ali `Imrân 'Ayah 190]. Dans ce verset (‘âyah), Dieu nous indique que le monde est une preuve de Son existence ; ainsi selon la raison, les cieux, la terre et les autres créatures auraient pu ne pas exister ou exister à une autre époque, avec une autre forme, ou avec d'autres caractéristiques. L'existence de ces créatures signifie qu'il y a Un Créateur Qui les a spécifiées par le fait d'exister au lieu de ne pas exister, d'exister à cette époque plutôt qu'à une autre, d'avoir ces caractéristiques plutôt que d'autres. Allâh a incité Ses esclaves, dans le Qour'ân, à observer et à méditer sur Sa création pour connaître Sa toute puissance. Allâh ta`âlâ dit: { أَوَلَمْ يَنظُرُوا في مَلَكُوتِ السمـٰواتِ والأرضِ } ('awalam yanDhourOu fî malakuti s-samâwâti wa l-'arD) ce qui signifie: « Ne méditent-ils pas au sujet des cieux et de la terre ? » [sôurat Al-'A`râf 'âyah 185]. Ce verset ('âyah) blâme le fait de ne pas méditer sur la création. Allâh ta`âlâ dit dans le Qour’ân au sujet des non-croyants: { وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ } ce qui signifie: « et ils ont dit si nous avions écouté [avec acceptation] ou si nous avions raisonné, nous n’aurions pas fait partie des gens de l’enfer », [sôurat al-Moulk 'âyah 10]. Ces versets nous indiquent que la raison est une preuve dans la religion. Bien que la base de la religion soit le Qour’ân et le Hadîth, la raison est un témoin de la religion. Ainsi, rien de ce qui est parvenu dans la religion, ne contredit la raison. https://www.islam.ms/raison-preuve-veracite-islam-repliques-athees ... https://www.youtube.com/watch?v=m_DZSWucELw