Este análisis es compartido para dar mayor amplitud y continuar exponiendo el CULTO A SATURNO, mostrando quiénes son estos miembros de las El-ites y cuál es su sistema de fe, creencia, adoración, sacrificios, etc. Este antiguo sistema creencia se remonta a muchos miles de años y, con el tiempo, se ha integrado en nuestra civilización. Nuestras leyes, la política, las religiones, los logotipos corporativos e incluso las vacaciones de Navidad se basan en este sistema saturnico de fe. Las leyes corporativas, por las que muchos de los pueblos del mundo ahora están controlados, se originan en los Druidas de Europa y Las El-ites de la Antigua Roma (que en realidad se llamaba la Ciudad de SATURNO), estos antepasados El-ites se remontan a Fenicia Canaán. Así que tenemos que volver a Fenicia, que hoy es Palestina (Isra-El), Líbano y Siria, para entender estas creencias demoníacas y lo que todo esto significa.
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Yo, robot es una colección de relatos basados en las tres leyes de la robótica que son un compendio fijo e imprescindible de moral aplicable a supuestos robots inteligentes, con las que supuestamente nunca debería haber un conflicto si se cumplieran fielmente. Los relatos, no obstante, plantean diferentes situaciones en las que dichas "tres leyes" se cumplen, y aun así plantean problemas, paradojas e ingeniosos ejercicios intelectuales a los que tendrán que enfrentarse distintos especialistas en robótica, en definitiva el libro termina indagando sobre la situación del hombre actual en el universo tecnológico.
La protagonista de varias de las historias es Susan Calvin, experta en robopsicología, y otros personajes frecuentes son dos técnicos (Mike Donovan y Gregory Powell) que, por ser los más eficientes de la empresa, se ven sometidos a todo tipo de desafíos tecnológicos.
Serie de los robots.
Aunque originalmente creadas sin esa intención, Asimov acabó unificando todas sus obras dándoles una unidad en una línea de tiempo que comienza con estos relatos y acababa con las últimas novelas de Fundación. Este libro de relatos estaría relacionado en el llamando Ciclo Baley-Robots que incluye las novelas Las bóvedas de acero, El sol desnudo, Los robots del amanecer y Robots e Imperio.
1- Robbie (Robbie, 1940)
2- Círculo vicioso (Runaround, 1942)
3- Razón (Reason, 1941)
4- Atrapa esa liebre (Catch that Rabbit, 1944)
5- ¡Embustero! (Liar!, 1941)
6- Pequeño robot perdido (Little Lost Robot, 1947)
7- ¡Fuga! (Escape!, 1945)
8- Evidencia (Evidence, 1946)
9- El conflicto evitable (The Evitable Conflict, 1950)
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Documental que sobre la vida y obra de Jean Giraud “Moebius” (1938-2012) donde se le puede ver trabajando y hablando sobre su día a día, con comentarios de Alejandro Jodorowsky sobre la adaptación de “Dune”.
Participan también: Jim Lee, Stan Lee, Mike Mignola, Dan O’Bannon o H.R. Giger.«Jean Giraud (1938 – 2012) fue un historietista e ilustrador francés que revoluciona la historieta de ciencia ficción de los años 70 y principios de los 80 con el seudónimo de Moebius (1976-1979) o El Incal (1980). Tal fue su fama, que los medios de comunicación de su país llegaron a clasificarlo como compañero de los llamados nuevos filósofos franceses (nouveaux philosophes).»
Un documento imprescindible sobre este admirado autor.
Basándose en los testimonios de los historiadores y cronistas árabes de la época, Amin Maalouf relata la historia de las cruzadas tal y como las vieron y vivieron en el otro campo, es decir, en el lado musulmán, punto de vista olvidado hasta la publicación de esta obra. Las cruzadas vistas por los árabes abarca el periodo comprendido entre la llegada de los primeros cruzados a Tierra Santa en 1096 y la toma de Acre por el sultán Jalil en 1291, dos agitados siglos que dieron forma a Occidente y al mundo árabe y que aún hoy siguen condicionando sus relaciones.
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El transhumanismo (abreviado como H+ o h+) es un movimiento cultural e intelectual internacional que tiene como objetivo final transformar la condición humana mediante el desarrollo y fabricación de tecnologías ampliamente disponibles, que mejoren las capacidades humanas, tanto a nivel físico como psicológico o intelectual. Los pensadores transhumanistas estudian los posibles beneficios y peligros de las nuevas tecnologías que podrían superar las limitaciones humanas fundamentales, como también la tecnoética adecuada a la hora de desarrollar y usar esas tecnologías. Estos especulan sosteniendo que los seres humanos pueden llegar a ser capaces de transformarse en seres con extensas capacidades, merecedores de la etiqueta "posthumano".
El significado contemporáneo del término transhumanismo fue forjado por uno de los primeros profesores de futurología, Fereidoun M. Esfandiary, conocido como FM-2030, que pensó en "los nuevos conceptos del humano" en La Nueva Escuela alrededor de 1960, cuando comenzó a identificar a las personas que adoptan tecnologías, estilos de vida y visiones del mundo transicionales a "posthumanas" como "transhumanos". Esta hipótesis se sostendría en los trabajos del filósofo norteamericano Max More, quien empezaría a articular los principios del transhumanismo como una filosofía futurista en 1990, y a organizar en California un grupo intelectual que desde ese entonces creció en lo que hoy se llama el movimiento internacional transhumanista.
Influenciado por trabajos y obras primarias de ciencia ficción, la visión transhumanista de una futura humanidad diferente ha atraído a muchos partidarios y detractores de una amplia gama de perspectivas. El transhumanismo ha sido descrito por Francis Fukuyama como «la idea más peligrosa del mundo»,6 mientras que Ronald Bailey considera que es un «movimiento que personifica las más audaces, valientes, imaginativas e idealistas aspiraciones de la humanidad». Algunos autores consideran que la humanidad ya sería transhumana, porque los progresos médicos en los últimos siglos han alterado de manera significativa nuestra especie. Sin embargo, no lo sería de una forma consciente y, por tanto, transhumanista.
https://es.wikipedia.org/wiki/Transhumanismo#:~:text=El%20transhumanismo%20(abreviado%20como%20H%2B,nivel%20f%C3%ADsico%20como%20psicol%C3%B3gico%20o
La finanza y el poder -El robo de los siglos- es un libro de Joaquín Bochaca ideal para iniciarse en el poder de Alta Finanza Internacional.
El autor ha llegado a la conclusión de que la llamada ciencia económica moderna representa un fenómeno similar al de la pintura que los barbudos intelectuales llamaban ultramoderna y los arqueólogos antiquísima. Es decir, que es un gigantesco "bluff" que casi nadie osa denunciar por temor a pasar por indocumentado, retrógrado, etc., ante la masa conformista reverenciadora de las ideas establecidas.
Porque, dígase lo que se quiera, no es natural "luego no es posible" que la gente se muera de hambre y miseria por haber producido demasiados bienes de consumo.
Los falsificadores son auténticos ladrones, puesto que al lanzar moneda nueva al mercado, que se supone legal, toman para sí una parte del valor del dinero de sus compatriotas, los cuales deben pagar forzosamente por las mercancías y servicios que dichos falsificadores compran.
"La Bolsa de Nueva York es la mejor herramienta revolucionaria que existe". (Trotsky).
"Permitidme fabricar y controlar el dinero de una nación, y ya no me importa quienes sean sus gobernantes" (Meyer Amschel Rothschild).
"Me temo que al hombre de la calle no le gustará saber que los bancos pueden crear y de hecho crean dinero. El volumen de dinero en existencia varía solamente con la acción de los bancos aumentando y reduciendo sus préstamos. Cada préstamo o cuenta en descubierto crea dinero. Y los que controlan el crédito de una nación dirigen la política de su gobierno y tienen en sus manos el destino del pueblo". (Reginald McKenna, miembro de la Cámara de los Comunes; discurso en el Midland Bank, enero 1924).
"Poder inmenso y despótica dominación económica están concentrados en manos de unos pocos. Este poder deviene particularmente irresistible cuando es ejercido por los que, controlando el dinero, gobiernan el crédito y determinan su concesión. Ellos suministran, por así decirlo, la sangre de todo el cuerpo económico y la retiran cuando les conviene: como si estuviera en sus manos el alma de la producción de manera que nadie ose respirar contra su voluntad". (S.S. Pío XI ).
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The Merchant of Venice is a 16th-century play written by William Shakespeare in which a merchant in Venice named Antonio defaults on a large loan provided by a Jewish moneylender, Shylock. It is believed to have been written between 1596 and 1599.
Although classified as a comedy in the First Folio and sharing certain aspects with Shakespeare's other romantic comedies, the play is most remembered for its dramatic scenes, and it is best known for Shylock and his famous "Hath not a Jew eyes?" speech on humanity. Also notable is Portia's speech about "the quality of mercy"
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DRAMATIS PERSONAE
THE DUKE OF VENICE
THE PRINCE OF MOROCCO, suitor to Portia
THE PRINCE OF ARRAGON, suitor to Portia
ANTONIO, a merchant of Venice
BASSANIO, his friend
SALANIO, friend to Antonio and Bassanio
SALARINO, friend to Antonio and Bassanio
GRATIANO, friend to Antonio and Bassanio
LORENZO, in love with Jessica
SHYLOCK, a rich Jew
TUBAL, a Jew, his friend
LAUNCELOT GOBBO, a clown, servant to Shylock
OLD GOBBO, father to Launcelot
LEONARDO, servant to Bassanio
BALTHASAR, servant to Portia
STEPHANO, servant to Portia
PORTIA, a rich heiress
NERISSA, her waiting-maid
JESSICA, daughter to Shylock
Magnificoes of Venice, Officers of the Court of Justice,
Gaoler, Servants to Portia, and other Attendants
SCENE: Partly at Venice, and partly at Belmont, the seat of Portia, on the Continent
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Creative Commons
https://etc.usf.edu/lit2go/41/the-mer...
Licencia
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FORTUNY La Vicaría (Obras Maestras de la Pintura Universal).
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Agrupación musical malagueña que sintetiza rock progresivo, verdiales, blues, jazz y su locura particular
en un proyecto que no deja indiferente a nadie.
Videoclip del primero de los temas de su tercer y último disco"El porvenir está en las huevas".
Dirigido, animado y montado por mi, kepa blanco.
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