《佛門觀察》說說神通3：什麼是佛法的神通？

竟有人說“佛就是眾生，眾生就是佛” ，那還有必要學佛嗎？ 日前，一位居士來訪，和我討論“佛與眾生”的話題。原來他看到有位微博大v發布說：“佛就是眾生，眾生就是佛”而心生疑惑。他說，如果眾生就是佛，那是否意味著，我自己包括街上的阿貓、阿狗等等都是佛了呢？那佛與六道輪迴的眾生有什麼區別呢？那我還需要學佛嗎？ 聽了此言，筆者內心頓生悲愴之感。末法時期歪理邪說橫行啊！殊不知，“佛就是眾生，眾生就是佛”是嚴重誹謗佛教、侮辱佛陀的邪惡之說。是的，《圓覺經》有云”眾生本來是佛“，也有佛經說“心、佛、眾生三無差別”，但其所指的是眾生具有的佛性與佛無二無別，是從空性、法性真如上來說的。是的，眾生與諸佛菩薩所具佛性無二無別，但無始以來，眾生的佛性被無明煩惱所遮蓋，從來就沒有證到過佛性，因此才飽受輪迴之苦的。眾生的佛性與佛陀的佛性平等，但眾生絕對跟佛是不平等的。正如金礦石與金子的關係一樣，金礦石含有金子的成分，但要經過冶煉才可提煉出金子，但金礦石不等同於金子。而一旦提煉為金子，就不是金礦石，也不會退化成金礦石。同理，眾生雖具有佛性，要經過學佛修行才能成佛，有佛性並不是就等同於成佛。又比如大樹與種子一樣，樹種可以經過種植成為大樹，成為大樹之後就已經不是種子了。 是故，說“佛就是眾生，眾生就是佛”的說法猶如說“金子就是金礦，金礦就是金子； 大樹就是種子，種子就是大樹”一樣愚蠢。 什麼是佛陀？佛就是人的智慧到了圓滿極限，沒有再高層次了，故稱之為無上，這時達到徹底圓滿叫佛（簡稱：佛陀）。 佛已證到至高無上的阿耨多羅三藐三菩提，與眾生本質完全不同，佛也不會退化成眾生。 佛陀具32大丈夫相，80種隨形莊嚴，64圓音啊！具四身五智之德境。像當年的釋迦世尊、維摩詰聖尊！世間上一切最美好、最光明的祂們都具足，祂們具有無上的慈悲，徹底斷盡一切煩惱，是真正的“顯密俱通，妙諳五明”，神通廣大，法力無邊，正如釋迦世尊在靈山法會講法時，每一個毛孔都現三千大千世界！同時，佛陀三界縱橫，任運無礙，比如當年南無維摩詰聖尊從香積佛國請下甘露香飯給眾菩薩羅漢享用；比如阿彌陀佛從西方極樂世界剎那來此娑婆世界接引眾生；比如觀世音菩薩（正法明如來）尋聲救苦；又比如神通廣大的孫悟空都逃不脫如來佛的手掌心等等等等，這一切都表明了佛陀無有障礙的佛境！ 那麼，什麼是眾生呢？就是有情識、有生命的一切，不管是人、是蟲、是其他的眾生，扁毛或圓毛，或者看得到、看不到，胎卵濕化等等，有情識就叫有情，簡稱眾生。眾生是被五蘊所縛的，而不得自在的。 而眾生具什麼呢？眾生具的是貪、瞋、癡、愛、喜、怒、哀、樂，一天要吃幾頓飯，晚上要睡覺，痛苦無比，為生活前途奔波，無明煩惱一身，走進無常，進入火葬場燒成灰燼，這就是眾生。 不用說都明白，我們這些眾生整天在喜怒哀樂之中。假如我們兩天不吃飯，三天不睡覺，就會痛苦得不得了；趕上“桑拿天”，熱的受不了；冬天跑到西伯利亞，零下幾十度，凍得受不了；甚至為一件小事情可能與家人一整天吵得不可開交；在單位裡與領導、同事沒有搞好關係，還要被“穿小鞋”，打小報告，被折騰的痛苦不堪，愁眉不展，要么忿忿不平的想跳槽；平時為了養家糊口，我們不得不努力勞動，拼命工作，如果哪天請假，還要扣工資……難道這就是所謂的“佛”嗎？就連西方極樂世界下品下生的“佛國公民”都會“思衣得衣，思食得食”！眾生怎麼能跟佛陀平等呢！不平等的。佛性平等，但是還沒有證到啊！還需要學啊！正因為需要學，釋迦佛陀、觀音菩薩、蓮花生大師、瑪爾巴大師等等聖者，祂們才把修行的方法傳下來的嘛。 想一想就明白，如果眾生是佛，那麼，釋迦佛陀還有必要授記彌勒菩薩在五十六億七千萬年後於此娑婆世界龍華會上成佛嗎？ 此外，如果眾生是佛，那麼！很多念佛法門的人有必要整天念念有詞的堅信靠阿彌陀佛的佛力接引往生西方極樂世界嗎？既然這些念佛之人都已經是佛，那臨命終時還要“佛力接引”才能往生極樂世界嗎？如果這樣，那這些“佛”是不是太慘了點嘛？請問佛還需要阿彌陀佛的佛力接引嗎？當然，眾生無需為此自卑，雖然眾生不是佛，但眾生的本來面目和諸佛的清淨法身是完全相同的，是平等無二的。只是眾生的佛性被業障所蓋，未曾顯現真面目，因此是業報痛苦之身！只要如法修持，精進努力總有一天會成就解脫直至成佛！所以佛陀是佛陀，眾生是眾生；而佛陀不是眾生，眾生不是佛陀，二者天地之別，我們這些苦難的眾生必須要通過學佛修行才能成就解脫！而“佛就是眾生，眾生就是佛”之說，實為邪說，是混淆佛性與佛陀的概念，是在嚴重誹謗佛教和侮辱佛陀。 東山 文章來源：佛教新視野 重要提醒： 本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，其內容可能有若干錯誤，只有恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。 文章連結： ＃學佛,＃佛法,＃學佛心得,＃第三世多杰羌佛,＃義雲高,#义云高,＃DorjeChangBuddhaIII,＃MasterYiYunGao,＃佛陀,＃羌佛,＃西遊記,＃因果業力,＃甘露丸,＃甘露,＃觀世音菩薩,＃極聖解脫大手印,＃什麼叫修行,＃藉心經說真諦,＃因海聖尊,＃祿東贊法王,＃菩提心,＃極樂世界,＃成就解脫,＃脫胎換骨,＃修行之路,＃了生脫死,＃ 健康長壽,＃忍辱,＃禪定,＃智慧,＃學佛知見,＃圓寂,＃佛降甘露,＃萬法由心生,＃心生萬法,＃心態,＃世法哲言,＃凡情二十法,＃一帆風順,＃知足常樂,＃瀟灑走一回,＃法音,＃無常,＃輪迴,＃感恩的心,＃人生苦旅,＃珍惜,＃快樂,＃成就之道,＃受用感悟,＃放下我執,＃心念,＃命運,＃生死自由,＃長生不老,

難以忘懷那只拐腿羊 往事不堪回首，回想到那只背上有一撮灰毛的拐腿羊，我就心如刀絞！ 在那個吃不飽的年代，父親七拼八湊好不容易供老大大學畢業並成家立業，老二上中專，老三上初中。輪到我這個么兒，父親常常拮据得連每天蒸飯的2分錢都拿不出。父親讓我問大哥要點錢，妻管嚴的大哥就2毛5毛的給，從未滿一元錢，惹得老父搖頭歎氣。 但我成績很好，那些貪玩的同學，讓我幫他們做作業，他們中午則幫我帶飯盒出來。或者我最晚去食堂，炊事員去忙別的了，我一溜煙去端飯出來。每年我的學費都成問題，老師一次次催，常把我關在教室外。 我家裡有只拐羊，每天放它自己出去吃草，它吃飽了自己回家，一喊它名字，它就咩咩叫著跑過來。父親為了給我交學費，一番掙扎後決定把它賣了。父親牽著羊走前面，我跟在後面，到了羊肉館，換了9元錢。我那時11歲才70斤，像電影裡的“小蘿蔔頭”，父親花了一塊錢買了點羊肉羊湯讓我解解饞，正吃著，我猛然看到拴著的拐腿羊在淚汪汪盯著我，我吃不下去了，跟父親說這羊咱不賣了，書我不念了，我們帶回家吧。父親說錢不夠了，還不回去了。 回去前，我把羊摟了又摟，一步三回頭。羊兒可憐巴巴看我們消失在轉彎處。走了才一會兒，突然聽到身後有輕輕地咩咩聲。一回頭，那羊兒掙脫了脖子上的繩子追來了。我又驚又喜，趕緊對父親說，羊自己跑出來了，我們把它帶回去得了，那老闆忙得肯定不知道。父親歎口氣說，做人要光明正大，牽回去跟做賊有啥兩樣。於是父親又轉回頭，拐腿羊還是默默跟在後面去了羊肉館。我們走時，羊兒掙扎著，咩咩聲傳出很遠。我淚水滂沱，父親也紅了眼，但跺跺腳仍狠心走了！ 幾十年過去了，每每看到羊，我就想起拐腿羊那幽怨驚恐的眼神，耳邊還響起極度絕望的叫聲，心疼得難以釋懷。 南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說法：“一切眾生無始至此皆我父母，皆我親情眷屬……” 畜生道的眾生雖不能言語，但它們與人一樣有情感，有喜怒哀樂，貪生而怕死！形有不同，實無差別，六道眾生皆親人皆平等啊！ 若不是往昔因緣在，何來今生又相逢！ 羊兒羊兒呀，無奈賣了你成了我無法釋懷的痛，我向你懺罪，願你盡此一畜身，能投生善道，能學到佛法，永斷輪回路！ 口述：慈恩 撰稿：葵心 編輯：對白雲天 文章摘自《 佛教新視野 》 重要提醒： 本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2021/02/13.html https://a832722.blog/2021/02/13/%e9%9b%a3%e4%bb%a5%e5%bf%98%e6%87%b7%e9%82%a3%e5%8f%aa%e6%8b%90%e8%85%bf%e7%be%8a/ ＃學佛,＃佛法,＃學佛心得,＃HH第三世多杰羌佛,＃第三世多杰羌佛,＃南無第三世多杰羌佛,＃南無羌佛,＃義雲高,＃義雲高大師,＃义云高,＃义云高大师,＃DorjeChangBuddhaIII,＃MasterYiYunGao,＃仰諤益西諾布大法王,＃佛陀,＃羌佛,＃因果業力,＃甘露丸,＃甘露,＃觀世音菩薩,＃極聖解脫大手印,＃什麼叫修行,＃藉心經說真諦,＃因海聖尊,＃祿東贊法王,＃菩提心,＃極樂世界,＃成就解脫,＃脫胎換骨,＃修行之路,＃了生脫死,＃ 健康長壽,＃忍辱,＃禪定,＃智慧,＃學佛知見,＃圓寂,＃佛降甘露,＃萬法由心生,＃心生萬法,＃心態,＃世法哲言,＃凡情二十法,＃一帆風順,＃知足常樂,＃瀟灑走一回,＃法音,＃無常,＃輪迴,＃感恩的心,＃人生苦旅,＃珍惜,＃快樂,＃成就之道,＃受用感悟,＃放下我執,＃心念,＃命運,＃生死自由,＃長生不老,＃覺悟,＃轉換因果, ＃一念之間,

佛菩薩那麼厲害也會遭受誹謗迫害嗎？ 讓我們見事實！ 網絡中或許有人會說，佛菩薩這麼厲害也會遭受誹謗迫害嗎？眾所周知，自古到今，歷代佛菩薩應世的高僧大德，遭毀謗受迫害者比比皆是！蓮花生大師、宗喀巴大師、玄奘法師、六祖慧能、虛雲老和尚、能海法師等等...... 。 釋迦牟尼佛 釋迦世尊當年和提婆達多是堂兄弟的關係，但提婆達多卻多次陷害和謀害釋迦世尊，並出佛身血。 釋迦世尊一次教化到拘利城的時候，拘利城的城主善覺王，帶著蠻橫的態度，阻攔著大路，公然的妨害佛陀托鉢。並且他粗暴的對佛陀道：「您怎麼有臉面到我的城中來托鉢？我要下令城民不要給您供養。......」之後，釋迦牟尼佛在四十九年弘法期間，依然還是不斷有人誤解、誹謗乃至誣陷，然而佛陀依舊是佛陀，誹謗者依舊是慘苦輪回。 蓮花生大士 去往西藏沿途修持無上密法，大展神通證量，降妖伏魔，終於消除了各地的大小障礙。可是一到了西藏，迎接蓮花生大士的並不是列隊恭迎的歡迎隊伍，反而是個個心生恐懼的西藏居民。那些西藏居民口中喊著：「快！快！快！快把這個沒有傳承施展著妖術的妖人趕出西藏，不要讓他傳的妖法迷惑了我們藏人。」就這樣，蓮花生大士被人群抬起，丟到爛泥溝裡。蓮花生大士為了如來正法得以在藏地弘傳，只好再回到印度拜當時兩位聲望很高的阿闍黎為師，這兩位阿闍黎一看到蓮花生大士來拜他們為師，連忙下座反過來要皈依蓮花生大士為金剛上師。經過蓮花生大士的說明後，他們才明白蓮花生大士偉大的渡生行舉，馬上將最高的法脈傳承傳給蓮花生大士，而暗自依止蓮花生大士向其求法。 達摩祖師被慧可禪師罵為妖僧、打斷門牙； 印度大成就者毗瓦巴被趕出那爛陀寺任其流浪街頭； 太虛大師被清廷歸為反清革命份子，予以通緝......； 玄奘法師 公元627年，玄奘27歲，開始了西域之行。他是隨商隊出境的。他曾經再三上書朝廷，盼望能批淮其往天竺去學習佛經，最終無音訊。遂不惜違反法律而去追求真理。見他走了，官方便發佈了通緝令，指出：「有僧玄奘，欲入西蕃，所在州縣，宜嚴候捉。」到涼州，通緝令便到涼州，到瓜州，通緝令便到瓜州，好在有仁者相助，玄奘才沒有半途而廢。 六祖慧能 所遭遇的迫害無數，真可以說災難重重。從他剛到黃梅親近五祖弘忍的時候，就幾乎不敢在人前多說話。及至悟道以後即有惠明的追趕，想要搶奪他的衣鉢。後來更有神秀大師的門徒，為了奪取衣鉢，竟然買動武功高強的刺客，要來行刺六祖大師。 虛雲老和尚 1951年2月，雲門寺所在地方公安局派遣百餘人包圍雲門寺，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，囚禁虛雲老和尚及僧人二十六名。搜去其畢生著述，毀壞大殿屋瓦及佛祖金像、法器。他們先將老和尚拘禁於方丈室內，以數人守之，復將各僧分別囚禁於法堂，三月初一日，將師分別移禁一室，門封窗閉，絕其飲食，大小便利不許外出。師閉目不言、閉口不語、作入定狀，是日連打四次。骨頭被打斷了好幾處。在五六至五八年間，經常生病發燒，身上的舊患、骨折的地方疼痛不已時，他便躺在床上呻吟。可是一聽說有人來見他，馬上又坐起來，盤起腿子，精神好得很，可以一談三、四個小時，一點也看不出他有病。 能海法師 一九六四年，各地又展開了「四清學習」的政治運動，能海以年逾八十的高齡也不能幸免，是年年底，他到碧山寺參加學習。一九六五年學習結束，回到善財洞。未久，持續十年的文化大革命就開始了。一九六六年夏天，太原的紅衛兵到了五台山，到善財洞拖出能海法師，用板車把他拉到顯通寺，命他出席批鬥大會。能海結跏趺坐，一言不發。有紅衛兵衝上去要毆打他，老侍者仁慧以身護衛。紅衛兵把能海與仁慧拘禁於一房中，外面紅衛兵共議，把能海列名為「黑幫首領」。 清定法師 1955年，清定法師被逮捕，被冠以反革命罪名，關進了上海提籃橋監獄。1957年，上海市中級人民法院判處清定法師無期徒刑。1975年3月，坐了二十年牢獄的清定法師因表現甚好，被特赦釋放。1984年，上海市中級人民法院決定為清定法師徹底平反，恢復名譽，撤銷1957年原判。法師於1985年底重返闊別了四十餘載的昭覺寺，擔任該寺方丈。 十地圓通的大菩薩——十世班禪大師，在圓寂前還頂著「反社會主義思想現行犯」的帽子...... 。 末法時期，佛菩薩降世娑婆更易遭到誹謗、污陷。因為真正佛菩薩的降世，那些假法師、假和尚們害怕了，他們怕自己的弟子跑光了，供養再無著落了。妖魔們害怕了，因為要垮台了。真正佛陀的正法讓那些說邪法者再無處可遮蔽，所以，這些假東西們要想方設法來誹謗、污陷南無羌佛。 行人們千萬不要人云亦云，隨波逐流。要依法鑒別真偽，以免真正的圓滿佛法來了，你卻擦肩而過，悔之晚矣！