مقطع من برنامج الخاتمة 254 الشيخ الغزي -------------------------------- www.alqamar.tv www.almawaddah.be --------------------------------- ... https://www.youtube.com/watch?v=WQKZDd3Vc4k

مقطع من برنامج اسئلة وشيء من اجوبة 22 الشيخ الغزّي -------------------------------- www.alqamar.tv www.almawaddah.be --------------------------------- https://www.almawaddah.be/program/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%B4%D9%8A%D8%A1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AC%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%AD22-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%AA%D9%84%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%88%D8%AA --------------------------------- ما هو موقفُ القُرآنِ من الكِلاب؟ هل موقفُ القُرآنِ سلبيٌّ بالمطلق من الكِلاب فحينئذٍ نتوقَّعُ أنَّ موقفَ الملائكةِ سيكونُ سلبيَّاً بالمطلق، أمَّا إذا كانَ موقفُ القُرآنِ مِن الكِلابِ ليسَ سلبيَّاً بالمطلق، هُناكَ جهةٌ سلبيَّةٌ وهُناكَ جهةٌ إيجابيَّة، إذاً لا نقبلُ أن يكونَ موقفُ الملائكةِ في هذهِ الروايةِ أو في غيرِها سلبيَّاً بالمطلق باتجاه الكِلاب، سأعرضُ الرواية بحسبِ ظهورِها العُرفي، فإنَّ جبرائيلَ هُنا يتحدَّثُ عن موقفهِ وموقفِ سائر الملائكة من أنَّ موقفَهم سلبيٌّ بالمطلق؛ (فَقُلتُ: يَا جَبْرَائيِل أَوَمَا تَدْخُلُونَ بَيْتَاً فِيهِ كَلْب؟ قَالَ: لا)، بالمطلق. في سورةِ المائدة، الآيةِ الرابعةِ بعدَ البسملةِ: ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيـﱢـبَاتُ – الطيـﱢـباتُ من الأطعمةِ والمشروبات، وماذا بعد؟ - وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلـﱢـبِينَ - إنَّها الكِلاب فهي جزءٌ من حياتِنا، فهل هُنا الموقفُ سلبيٌّ من الكِلاب؟ - تُعَلـﱢـمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ - جِهةٌ في الكِلابِ مُرتبطةٌ باللّه - فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾، هذهِ جهاتٌ إيجابيَّةٌ في الكِلاب، فما تَصطادهُ الكِلاب جاء معطوفاً على الطيـﱢـبات، هذهِ طيـﱢـباتٌ حصلتُم عليها من طريقِ الكِلاب، وهذهِ كِلابٌ تُمثِّلُ جُزءاً من شؤونِ حياتِكم، وهذهِ كِلابٌ لابُدَّ أن تُعلـﱢـموها مِمَّا علَّمكم اللّه، هل هذهِ صورةٌ سلبيَّةٌ وهل أنَّ الملائكة لا تدخلُ إلى بيوتٍ فيها هذهِ الكِلاب؟! الكلامُ ليسَ منطقيَّاً!! هُناكَ أنواعٌ مِن الكِلابِ ينتفِعُ النَّاسُ منها.. في سورةِ هود، الآيةِ الأربعين بعدَ البسملة: ﴿حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ - قصَّةُ نوحٍ النَّبيّ، تنّورُ الخُبز في بيتِ ولدهِ سام - قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلﱟ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ﴾، لقد حملَ الكِلابَ في السَّفينة، الرواياتُ حدَّثتنا عن ذلك وقالت من أنَّ نوحاً لم يحمل في سفينتهِ ابنَ الزﱢنا، إنَّهُ تأسيسٌ للمجتمع البشريّ من جديد، كُلُّ الَّذينَ كانوا في السفينةِ من البشر من أبناء الحلال، فإنَّ نوحاً ما حملَ ابنَ الزﱢنا في سفينتهِ وقد حملَ الكلبَ معهُ لأنَّ الكلبَ أفضلُ من ابنِ الزﱢنا وابنُ الزﱢنا أفضلُ من النَّاصب، أئمَّتُنا هُم الَّذينَ يقولون هذا ما هو كلامي، هذا كلامُ الرواياتِ والأحاديث.. في الآيةِ الثامنةِ والأربعين بعدَ البسملة من السورةِ نفسها بعدَ أن انتهى الطوفان: ﴿قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أُمَمٍ ِمـﱢـمَّن مَّعَكَ﴾، هذهِ الأُمَم مِنَ البشر ومِن الحيوانات، الحيواناتُ أُمَمٌ والكِلابُ هُنا جُزءٌ مِن هذهِ الأُمَم. في سورة الأنعام، الآيةِ الثامنةِ والثلاثين بعدَ البسملة: ﴿وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم﴾، ونوحٌ حملَ أُمَم الحيواناتِ في سفينتهِ.. وها هي البركاتُ تنزلُ على نوحٍ ومن آمنَ بنبوَّتهِ ورسالته وعلى الحيوانات الَّتي رَكِبت في سفينةِ نوح: ﴿قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مـﱢـنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أُمَمٍ مـﱢـمَّن مَّعَكَ﴾، إلى آخرِ ما جاء في الآية الكريمة. فهل الصورةُ القُرآنيَّةُ الصُّورةُ الإلهيَّةُ سَلبيَّةٌ بالمطلق عن الكِلاب؟ فإذا كانت الكِلابُ في سفينةِ نوح حلَّت عليها البركةُ فماذا نقولُ عن كلبٍ في بيتِ رَسُول اللّه؟ عرضٌ واضحٌ يكشفُ لنا من أنَّ الموقفَ القُرآنيَّ ليسَ سلبيَّاً بالمطلقِ اتجاه الكِ� ... https://www.youtube.com/watch?v=FDCqu2EwI5M