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23 Dec 2020 03:33:36 UTC
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如何衝破人生的苦悶（聖嚴法師-大法鼓 0180）
當我們的感覺跟期望和現實產生了距離，那麼這個距離就會造成我們心中的矛盾。矛盾一天天的加深，我們的苦悶也隨之擴大。苦悶使我們對現實不滿對環境感到無力。這時候我們的人生就出現了危機，有很多人甚至為了使苦悶得到彌補，而盲目的追逐。這樣惡性循環的結果，反而產生現實生活的不安。那麼如何衝破人生的苦悶回歸自在呢？
我們恭請恭請聖嚴法師來為我們開示。
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禪
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師父開示我們說要禪修，第一步就要放鬆你的身心，第二個就要開始體驗呼吸，師父說：呼吸不僅是我們最大的享受，同時練好了呼吸法，我們可以身體健康丶心情平靜，我們日常生活裡，要如何來練這個呼吸法呢？
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很多的朋友呢都收過一封奇怪的信叫做幸運函，信的內容不外是說明這一份幸運函的起源，同時要求收信的人把這封信再影印二十份寄出，那麽近期之內就會有幸運的事降臨，如果你撕掉或者是不處理的話，那麽就會有種種不幸的事要發生在你的身上，聽說聖嚴法師也曾經收到過這樣的信，讓我們來請教聖嚴法師。
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我們談到執著的人，心裡掛礙很多。 過分我執，常常也是因為棱角太多，刺得別人滿身是傷，怎麽樣消除執著和我執呢？ 就是我們常說，吾愛吾師，但吾更愛真理，對真理的執著是不是也是一種執著呢？
讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。
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本
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自從發生宋七力先生的事件之後，我們就常常用「本尊」跟「分身」來相互的調侃，譬如說今天來的究竟是你的本尊呢？還是你的分身？我們要請教聖嚴法師在佛教裡真的有本尊跟分身的說法嗎？
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近年來，禪修已經逐漸的被應用在教學上了。由於老師們興起了修禪的風氣，感受到它的好處，所以禪修靜坐就在校園裡面流行起來了。禪．本身就是一種活潑的生命態度。所以學生可以藉著禪修對自己的生命清楚的觀照。從淨化人心的角度來看，禪修運用在教學上絕對有它正面的意義。
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禪
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我們要來談談禪宗，大家都知道在佛教當中，禪宗強調不立文字，六祖慧能大師也說「諸佛理論，若取文字，非佛意也」，但是禪宗為什麼卻又留下了數量龐大的禪語跟公案呢？
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有些人把性情跟人生觀，歸諸於受身體的影響，因為從周遭人的身上，我們往往可以發現，有些人性情暴躁，為小事動氣的時候，身體方面往往也會有些毛病， 像肝功能不好、內分泌失調或者是其他的病痛等等，而每逢心情頹喪、悲觀厭世的時候，往往也正是精疲力竭，身體所供給的能量不足以應付事務的需求的時候，那麼一個人的性情跟人生觀真的受身體所影響嗎？我們應該如何調整性情，建立正確的人生觀呢？
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從佛法的觀點來說，眾生死亡之後究竟往何處去呢？ 我們談到一般人恐懼死亡，是不知道死亡以後會怎麽樣，會到哪裡去？ 按照佛法的說法，人死後究竟往何處去呢？
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