مقطع من برنامج الكتاب الناطق ح162 - الشيخ الغزي ■ وقفة عند هذا المقطع من حديث إمامنا الباقر مع سعد الخفّاف في [الكافي الشريف: ج2] (فقال: {إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر} فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن أكبر). أهمّ عنوان للفحشاء والمُنكر هو عداء علي وآل عليّ، والصلاة تنهى عن هذا المعنى.. ويتجلّى نهي الصلاة عن هذا المعنى للفحشاء والمُنكر بالّلعن.. حين يكون الّلعن جزء من الصلاة، وبالفعل الّلعن جزء من الصلاة لأنّ مضمون الّلعن موجود في سورة الفاتحة. ... https://www.youtube.com/watch?v=Q5nqzrX4ElY

مقطع من برنامج الخاتمة 111 الخاتمة_111 - اعرف امامك ج10 - أصل الأصول ق2 الشيخ الغزي ----------------------------------------------------------------------- www.alqamar.tv www.almawaddah.be ----------------------------------------------------------------------- رابط الحلقة: https://www.almawaddah.be/program/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D8%A9-111-%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%83-%D8%AC10-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%822 --- إنَّها كلماتٌ من ذهب، كلماتُ الحُجَّةِ بن الحسن صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه: كُلُّ هذهِ الكلمات الَّتي وضعتها بين أيديكم كلماتهُ صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ وعلى آبائهِ وأجدادهِ الأطيبين الأطهرين، إنَّها جوهرة الجواهر إنَّها الكلمةُ الأعظم، هذا الدعاءُ الَّذي ورد من الناحيةِ المقدَّسة على يدِ السفيرِ الثاني رضوان الله تعالى عليه وهو من أدعيةِ شهرِ رجب، الدعاءُ الَّذي يبدأ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَانِي جَمِيْعِ مَا يَدْعُوكَ بِهِ ولَاةُ أَمْرِك الْمَأمُونُونَ عَلَى سِرِّك - من الأدعيَّةِ الَّتي تُقرأ في أيامِ شهرِ رجب، هذهِ العبارةُ الذهبيةُ الَّتي طالَما أُردِّدها لأنَّها جوهرةُ الجواهرِ المهدويَّة، لأنَّها القانونُ الأعظمُ في بيانِ منزلةِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجمعين، وعندها ينتهي كُلُّ كلام، كما يُقال: (رُفعت الأقلامُ وجفَّت الصُحُف)، عند هذهِ الكلمة: (لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا)، بينكَ ضميرُ المخاطب هنا مُوجهٌ إليهِ سبحانهُ وتعالى، وبَينَها هذا الضميرُ المؤنثُ موجَّهٌ إلى الألفاظِ القريبةِ من هذهِ الجملة. الدعاء بدأ بالتذكير -الْمُسْتَبْشِرُونَ بِأَمْرِك - هذا الجمعُ المذكرُ السالم كما هو معروفٌ في قواعدِ النحو - الْمَأْمُونُونَ عَلَى سِرِّك الْمُسْتَبْشِرُونَ بِأَمْرِك الوَاصِفُونَ لِقُدْرَتِك الْمُعْلِنُونَ لِعَظَمَتِك، أَسْأَلُكَ بِمَا نَطَقَ فِيْ ... https://www.youtube.com/watch?v=UWSd4L45yBI

مقطع من برنامج ليالي رجب في ليالي القمر ح12 - الشيخ الغزي http://www.almawaddah.be/posts.php?postId=437 وقفة عند كتاب [المدرسة القرآنيّة] للسيّد مُحمّد باقر الصدر • في صفحة 30 السيّد محمّد باقر الصدر يرسم ويضع لنا مِنهاجه في تفسير القرآن.. ويبدأ كلامه من حديثٍ لأمير المؤمنين. • وهناك مُفارقة.. فالسيّد مُحمّد باقر الصدر يستشهد بكلامٍ لأمير المؤمنين فيما يرتبط بأسلوب التعامل مع الكتاب الكريم. • الأمير “صلواتُ الله عليه” يُبيّن لنا أنّنا لا نستطيعُ أن نتواصل مع الكتاب الكريم إلّا مِن خلال المعصوم “صلواتُ الله وسلامه عليه”.. والمُفارقة هُنا هي أنّ السيّد محمّد باقر الصدر يجتزأُ قِسماً مِن الكلام ويتركُ الباقي، ويُرتّب على هَذا الجُزء مِن الكلام ما أخذهُ مِن سيّد قُطب وأمثاله، ليُؤسّس لنا منهجاً تَفسيريّاً بعيداً عن آل مُحمّد مع التشكيك في روايات التفسير. • ● يقول السيّد محمّد باقر الصدر في صفحة 30: • (قال أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وهو يتحدّث عن القرآن الشريف: “ذلك القرآن فاستنطِقوه ولن ينطق، لكن أُخبركم عنه، ألا إنّ فيه علم ما يأتي، والحديث عن الماضي، ودواء دائكم، ونظمَ ما بينكم”..) • وإنّما وجّهنا سيّد الأوصياء إلى استنطاق القرآن كي نعرف أنّنا عاجزون عن استنطاق القرآن.. فالأمير بنحوٍ صريح يقول: (ولن ينطق) و(لن) تُعطينا معنى النهي التأبيدي. سيّد الأوصياء هو يُخبرنا عن القرآن وحقائقه وفحاويه.. وكما مرّ علينا في الحلقات المُتقدّمة أنّ أهمّ شروط بيعة الغدير أن نأخذ تفسير القرآن مِن عليّ. • ● ويستمرّ السيّد محمّد باقر الصدر مُعلّقاً على كلام أمير المؤمنين فيقول: • (التعبير بالاستنطاق الذي جاء في كلام ابن القرآن “عليه السلام” أروعُ تعبيرٍ عن عمليّة التفسير الموضوعي بوصفها حواراً مع القرآن الكريم، وطَرحاً للمشاكل الموضوعيّة عليه، بقصد ال ... https://www.youtube.com/watch?v=jO8agPpwM6Y

بانوراما الظهور المهدوي ح19 - مرحلة الظهور ج3 - فتنة المدينة ونبش القبرين وواقعة قرقيسيا ق2 الشيخ الغزّي -------------------------------- www.alqamar.tv www.almawaddah.be --------------------------------- https://almawaddah.be/program/بانوراما-الظهور-المهدوي-ح19-مرحلة-الظهور-ج3-فتنة-المدينة-ونبش-القبرين-وواقعة-قرقيسيا-ق2 ------------------------------- قال عليه‌ السلام: لست أسألك عن هؤلاء، ولكن هل تدري من أول من بايعه حين صعد المنبر؟ قلت: لا، ولكني رأيت شيخاً كبيراً يتوكَّأ على عصاه، بين عينيه سجّادة شديدة التشمير، صعد المنبر أول من صعد وخرَّ وهو يبكي ويقول: « الحمد لله الذي لم يمتني حتى رأيتك في هذا المكان، ابسط يدك ». فبسط يده فبايعه، ثم قال: « يوم كيوم آدم »! ثم نزل فخرج من المسجد. فقال علي عليه‌ السلام: يا سلمان، أتدري من هو؟ قلت: لا، لقد ساءتني مقالته كأنَّه شامت بموت رسول الله صلّى ‌الله‌ عليه ‌وآله. ... https://www.youtube.com/watch?v=18UOmghwMJQ