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7 Aug 2021 01:07:30 UTC
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【拋磚引玉】W3D6｜經歷屬靈的割禮，好據有美地｜2021年7月半年度訓練晨興聖言第三週週六申言示範
主題：經歷屬靈的割禮，好據有美地
引經：書五3，西二11，羅八13
要點：
1.以色列人四方面預備打仗：
a.以色列人過約但河之後，將要與迦南七族打仗之前，仍需要有進一步的預備，包含四個方面：受割禮、過逾越節、吃美地出產和認識耶和華軍隊的元帥。
b.在書五3，約書亞第二次給以色列人行割禮，為使神的選民成為新的百姓，好承受應許之地。
2.客觀的過河，需要實際的割禮來實行：
a.百姓已經歷過約但河所表徵舊人埋葬與了結，但這是客觀一面的，他們仍需經歷割禮，使這埋葬延續，主觀地應用在自身，這豫表信徒脫去肉體的身體，好在復活裡承受基督作神所分給他們的分；割禮乃是留在約但河所表徵基督之死與埋葬的實際與實行。
b.在西二11，屬靈的割禮（非人手所行的割禮）乃是不斷地將基督的死應用於我們的肉體，這是藉著羅八13，靠著那靈，天天將十字架的割除應用在我們的肉體上。
應用：藉著操練靈，時時禱告，不斷地應用割禮割除肉體天然的行為，而在基督徒生活和召會生活中，得以脫去舊人，穿上新人，過享受美地的生活。
...
https://www.youtube.com/watch?v=gGYgP24uCJk
引經：書五3，西二11，羅八13
要點：
1.以色列人四方面預備打仗：
a.以色列人過約但河之後，將要與迦南七族打仗之前，仍需要有進一步的預備，包含四個方面：受割禮、過逾越節、吃美地出產和認識耶和華軍隊的元帥。
b.在書五3，約書亞第二次給以色列人行割禮，為使神的選民成為新的百姓，好承受應許之地。
2.客觀的過河，需要實際的割禮來實行：
a.百姓已經歷過約但河所表徵舊人埋葬與了結，但這是客觀一面的，他們仍需經歷割禮，使這埋葬延續，主觀地應用在自身，這豫表信徒脫去肉體的身體，好在復活裡承受基督作神所分給他們的分；割禮乃是留在約但河所表徵基督之死與埋葬的實際與實行。
b.在西二11，屬靈的割禮（非人手所行的割禮）乃是不斷地將基督的死應用於我們的肉體，這是藉著羅八13，靠著那靈，天天將十字架的割除應用在我們的肉體上。
應用：藉著操練靈，時時禱告，不斷地應用割禮割除肉體天然的行為，而在基督徒生活和召會生活中，得以脫去舊人，穿上新人，過享受美地的生活。
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【
【拋磚引玉】-w4d1
主題：打發探子不為爭戰，而為神的經綸得著喇合
引經：書二11，書二21，彼前一18-19，太一5
要點：
1.看見打發探子的真正目的乃得著存著信心的喇合：
A.在耶利哥約書亞有主的同在，他們照著神的經綸打發探子，迦南妓女喇合接觸、接待、隱藏並釋放他們，乃是出於她信心的行動，按著書二11，她相信以色列的神，並宣告耶和華是神。
B.藉著妓女喇合轉向並信靠神和神的百姓，在書二21記載她在窗戶上掛上朱紅色繩，公開地承認基督救贖的寶血（彼前一18-19），就不至滅亡，而能全家得救，也使約書亞能夠藉著她取得那地。
2.轉向神和神的百姓並與之有關聯：
A.妓女喇合不僅全家得救，後來嫁給猶大支派的首領撒門，藉著與猶大家的聯結，成了以色列的一部分，並生出波阿斯，成了大衛的先祖，也成了基督的先祖，並記載在太一5主的家譜上，所以約書亞打發探子真正的目的，乃是得著喇合。
B.無論我們的背景如何，只要我們歸向神和神的百姓，並與神百姓中適當的人結合，就會生出正確的果實，並享受基督長子的名分。
經歷：今天許多人失去了長子名分，甚至失去了救恩，需要我們傳福音和牧養，使他們能正確地與信徒聯結，歸向主和主的子民，好生出正確的果實。
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https://www.youtube.com/watch?v=4-B2cEIhtjQ
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【
【拋磚引玉】-w8d2
主題：基甸成功的內在意義，在於摸著神心與犧牲自己
引經：士六25-26，士六34
要點：
1.基甸成功的內在意義，在於摸著神的心：
A.在士六25-26啟示基甸成功的第三個因素，乃是他在以色列墮落，離棄神這真丈夫時，拆毀巴力的壇，砍下木像，這摸著神的心。
B.神看這些偶像，都是與祂妻子以色列行淫的男子，內在一面說，偶像就是我們裡面所愛的任何事物，超過了主，並在我們的生活中頂替了主。
2.基甸成功的內在意義，在於犧牲自己：
A.基甸所拆的壇可是他父親所築的，這犧牲了他與父親的關係，以及他在社會的享受，為要跟從耶和華，這犧牲成了他成功的因素，不僅心裡奉獻，外面還作見證，使他經歷士六34聖靈得以臨到他身上。
B.由於以上因素，基甸得了賞賜，經歷經綸的靈降臨在他身上，使他成為大能的人，在他身上有一幅圖畫，看見一個與神聯結的人，就是神人，如何實行神的話並完成神的經綸。
應用：操練在生活中不受文化、宗教或教育充滿，而被那靈，就是被經過過程之三一神的終極完成所充滿並充溢，好能實行新路傳揚福音，並在活力排中教導真理。
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https://www.youtube.com/watch?v=KuzLbf6G1eE
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[晨
dc1350bbc489853-1
本系列影片剪輯自周復初弟兄於台北市召會41會所禱告事奉聚會所釋放之當週晨興聖言要點交通
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https://www.youtube.com/watch?v=KHKqEM-QQwM
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【
w5d4-2020thk
週四
主題：藉著進入基督這模子，過團體新人的生活
引用經文：約壹二6，加二20
真理要點：
1.新人乃是團體的人：
a.我們是主這第一個神人的擴展、擴增、複製和繼續，該過與祂同樣的生活，因此主設立了一個模型、榜樣、範本，使我們作主的複本。
b.約壹二6指出，我們該照祂所作的去行，但這不是憑著天然的行為，而該棄絕修養自己，定罪天然的人，靠著祂的靈全備的供應，使我們將主活出來。
2.保羅成為主的複製：
a.在加二20，基督在保羅裡面再次活出，保羅的舊人藉著經歷復活的大能，而模成基督的死，並藉著這大能，加強他過神人的生活。
b.孔子的教導僅是人工努力的產品，沒有出於神的任何東西，甚至天然的美德也需要被了結，被基督頂替，好使我們也成為基督的複製。
真理應用：停下外面的努力，藉著每早晨全人向主敞開，運用靈，經歷復活的大能，使我們能進到基督這模子裡，而活出基督來。
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https://www.youtube.com/watch?v=RiKu-cbJWjQ
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【拋磚引玉】w5d6-3
主題：經歷耶穌基督之靈全備的供應，而與神聖三一同活
引經：腓一19，腓四11-13
『…這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。』腓一19
『…我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。』腓四11-13
1.保羅經歷耶穌基督之靈所包含全備的供應：
a.在腓立比一章使徒保羅正受牢獄之苦，期待得著釋放，好把福音傳到地極，為著受苦，他需要受苦之耶穌的靈，為著得著釋放，他需要復起之基督的靈，因此，耶穌基督之靈全備的供應，乃是那時保羅面對他的光景時所需要的一切。
b.全備的供應這詞的原文是指歌詠團的首領，供應團員所需用的一切，耶蘇基督包羅萬有之靈全備的供應，乃是為著我們活基督而顯大基督的，因此，保羅即便在獄中，他憑藉全備的供應而活基督顯大基督。
2.全備的供應所包含全備的成分：
a.今天信徒要與神聖三一同活，就需要全備的供應，全備的供應包含了神聖的人位帶著神聖的生命、性情、所是和人位，第二，包含了拔高的人性，就是一個帶著正確生命、生活、性情和人位的人性。
b.第三，全備的供應也包含了十字架上主所完成那奇妙的死，以及第四，基督的復活和升天，第五，那靈全備的供應也包含神聖的屬性，也就是神的愛、光、聖、義，以及第六，人性的美德。
應用：藉著享受那靈全備的供應，得享供應裡的成分，使我們在夫妻生活中，從背叛或失衡彎曲的愛中得救，而有真實的愛與真實的服從。
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https://www.youtube.com/watch?v=_1s-3Om1Ywg
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[拋
w2d2-10-itero
週二
主題：看見世代終結的兆頭，預備好迎接主的來臨
經文：
太二四14
太二四 32-33
要點：
1.國度福音傳遍居人之地，乃是主即將來臨最大的兆頭：
a. 恩典的福音重在罪得赦免、神的救贖和永遠的生命，而國度的福音重在神屬天的管治和主的權柄。
b.在太二四14指出，國度福音傳遍天下，對萬民作見證，末期，即主的來臨就來到；這乃是這世代終結，即主的來臨最大、獨一的兆頭。
2.以色列復國乃是主即將來臨的兆頭：
a.在太二四32-33，無花果樹表徵以色列國，沒能結果子而枯乾表徵亡國，發嫩長葉表徵復國，已於1948年應驗此事。
b.在這段經文中，說到夏天近了，即彌賽亞國完全的復興臨近了，並且要在千年國達到完全。
應用：藉著週週拿出一個時段，傳國度的福音，並有分移民開展，使國度的福音傳遍天下，帶進主的來臨。
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https://www.youtube.com/watch?v=WXwCvEbqRuA
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[晨
2255b4ae88f7890-1
週二
主題：神這窯匠將我們造成祂的器皿以充滿並彰顯祂
引用經文：徒九5，弗三19，路一53
真理要點：
1. 神造人為祂的器皿：
a.在徒九15，神指出保羅是「我所揀選的器皿」，這給我們看見，神這窯匠，祂主宰的將我們造成祂的器皿。
b.神造人的目的，乃是要將人作成祂的器皿，為要盛裝基督作生命並被祂充滿，好成為神一切的豐滿，如弗三19。
2.人要作一個敞開的器皿：
a.保羅看見器皿的異象，他的十四封書信可以總括為「敞開的器皿」，充滿的程度如何，取決於敞開的程度如何。
b.我們需要看見一個法則，屬靈的長進，乃是一直空，又一直滿的，若有無限的空，聖靈就要給你一個無限的充滿。
真理應用：
在路一53指出，我們要作飢餓的，才能得飽美物，不要成為富足的，求主挖得更深，賜給一個「要」的心，常常倒空，留在空的地位，就必得到聖靈的充滿。
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https://www.youtube.com/watch?v=C9n7mS8bBoY
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【拋磚引玉】-w3d5
主題：發展我們對祂的愛，而經歷、享受並活出無限豐富的三一神
引經：林前二9，西一18
要點：
1.愛神使我們有分神所預備的事：
A.在林前二9指出，我們要有分於神為我們命定並預備之深奧、隱藏之事，就不僅需要信祂，也需要愛祂，敬畏神、信神都還不夠，愛祂是不可缺的。
B.愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、心思和力量，都完全擺在祂身上，全人被祂佔有，消失在祂裡面，以致祂成了我們的一切，而實際與祂是一。
2.以上好的愛愛主，好使祂得著榮耀的彰顯：
A.愛是經歷、享受並活出這無限豐富的三一神，這愛乃是由信所發出，叫我們在那些和我們共同信入基督的人身上，活出三一神，並使祂得著榮耀的彰顯。
B. 在西一18指出，基督乃是召會身體的頭，因此要讓祂在凡事上給主第一位，讓主居首位，就需要恢復起初的愛，上好的愛來愛主。
應用：要用起初、上好的愛愛主，就需要樂意受調整、被破碎、成為無有、好使這愛能在我們裡面發展，讓主在我們裡面居首位作一切。
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【拋磚引玉】w6d3-2
主題：基督藉著復活而被標出，子化的過程
引經：撒下七12-14，羅一3-4
要點：
1.大衛的後裔要成為神的兒子：
a.在撒下七12-14有一豫表的豫言，當大衛要為神建殿，神卻要建造一位成為大衛的後裔，這人的後裔要稱為神的兒子，而這段經文的應驗記載在羅一3-4。
b.這兩處聖經的內在意義，啟示這一位，乃是兼有人性和神性，在基督裡，神構成到人裡面，人也構成到神裡面，神與人調和在一起成為一個實體，就是神人，這就是神永遠經綸的目的。
2.藉著復活基督被標出為神長子的過程：
a.在羅一3-4指出，基督從死人復活，被標出為神的兒子，在復活以先，祂是神的獨生子，在神性一面沒有問題，但在人性的部分還不是神的兒子，仍屬於舊造、舊人和肉體，這人性必須成為神聖的，成為神兒子的一部分。
b.祂被標出為神的兒子，指明基督的人性，在復活裡並藉著復活，被拔高到神性裡，成為神聖的，得以子化，成為神的長子，兼有神性和人性。
應用：撒但總以為釘死了結就完了，但死實際上才是開始，為此信徒也要讓死在我身發動運行，好讓復活顯明，成為我們內裡的構成，使我們在生命和性情上，但不在神格上成為神人，像基督一樣。
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