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• 0306太二十一1-11
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@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai
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2021.03.06 活潑的生命 馬太福音21:1-11 逐節講解 【謙卑君王進耶路撒冷】
2021.03.06 活潑的生命 馬太福音21:1-11 逐節講解 【謙卑君王進耶路撒冷】
從21章開始一直到28章,是一週內發生的事。從週日開始,耶穌要進耶路撒冷城,完成祂來到世上的使命。
v1-5
要進耶路撒冷之前,耶穌派兩個門徒去到伯法其,他們會看到一隻小驢駒和驢子在一起,要把牠們牽來。
耶穌要騎著驢子進耶路撒冷城,因先知以賽亞和撒迦利亞都預言,彌賽亞君王要騎著驢駒進耶路撒冷,帶來和平(使人與神和好)。
v6-11
門徒牽來驢和驢駒,讓耶穌坐在驢駒上進城。這個進城的畫面讓人想到兩百多年前馬加比革命,馬加比推翻希臘的統治,騎著驢子進耶路撒冷,潔淨安提阿古四世在聖殿獻豬肉給宙斯帶來的污穢。眾人歡呼喊著「和撒那歸於大衛的子孫」,鋪棕樹枝和衣服在路上,就像當年一樣。耶穌不再隱藏祂君王的身份,因為祂即將完成祂的使命。耶路撒冷合城的人討論:「耶穌是誰」,有人說是先知、也有人說是大衛的子孫(要來作王)。
應用:
1.祭司長和文士想辦法要讓耶穌送審,但耶穌進耶路撒冷,要來審判這個世代、審判耶路撒冷和以色列。
2.人對神錯誤的認識,會造成很大的跌倒。那群喊著和撒那的人,也是幾天後喊著「釘他十架」的同一群人。求主幫助我們更認真看待神的話,清楚認識祂,不被自己錯誤的認知絆倒。
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0227太十八10-20
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2021.02.27 活潑的生命 馬太福音18:10-20 逐節講解【迷失的羊&弟兄】 在上一段,我們看到耶穌提到我們要像小孩子一樣靠賴天父,且謙卑如僕人去服事人,接下來,耶穌繼續講這個「小子」的主題。 v10-14 小心,不要輕看你們當中的任何一個人,或許他地位較低,或許他因為謙卑而讓世界視他如待宰羔羊,不管如何,天父十分看重他,他的天使在天上常見天父的面。如果一個人有一百隻羊,但其中一隻走失了,他會請人來妥善照顧那九十九隻羊,自己到外面想方設法,用力、親自地把他的羊尋回,並且為找回羊而興奮、歡喜。天父看待那些失喪、被人絆倒弟兄,也是如此,會想方設法地、親自把他尋回。 v15-20 若你的弟兄失喪了,他犯罪、或是得罪了你,你要私下向他指出他的錯,來挽回他。若他不聽,就要另外找一兩個弟兄一起去勸告,若他仍不聽,兩三個人可以一起作證他拒絕悔改,並且去報告教會同工,判斷他不願悔改—表示他沒有救恩。(還是要留意:執行教會紀律是為了要挽回人,不是定罪) 耶穌給彼得和門徒天國的鑰匙,給他們權柄可以在教會初期判別一個人得救與否,這權柄也要給教會,讓教會為了執行教會紀律的緣故,判斷一個人得救與否。 你們中間若有兩個人同心合意祈求,希望在執行教會紀律的事上有智慧判斷,天父必定支持你們。因為無論在哪裡,有兩三個人聚集,尋求神的智慧來執行紀律,神就在他們中間、與他們同在。 應用: 要盡力的挽回每一個人,如同牧人不放棄任何一隻羊,但在努力挽回的過程中,還要有智慧地執行教會紀律。這當中,不能溺愛沒有真理,也不能沒有愛心地輕視對方。
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0207太十一1-19
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2021.02.07 活潑的生命 馬太福音 11:1-19 逐節講解【拒絕施洗約翰與耶穌】 CH11-12描述人心對於彌賽亞的頑梗,隨著天國信息越來越明顯,人對彌賽亞的頑梗就越強烈 v1-6 耶穌帶著門徒四處去傳道,約翰被希律安提帕關在監裡,請人來問「耶穌是否就是彌賽亞?」耶穌重申自己使瞎眼看見、瘸子行走……這些才是彌賽亞要做的事,彌賽亞來不是為了革命建國。耶穌鼓勵施洗約翰繼續信靠祂,不要因祂跌倒。 v7-15 耶穌對眾人提到施洗約翰:人去到曠野,要看的不是隨風搖動的蘆葦、不是王宮貴族,人要看的,是意志堅定的施洗約翰,是刻苦傳道的施洗約翰。施洗約翰他是先知,而且因為他是耶穌的先鋒、為耶穌開路,所以他是最大的先知。然而,在天國中的人因為認識基督、得救恩的福份,天國中的人個個都比施洗約翰大。你們要領受約翰的教導,悔改領受福音進入天國! v16-19 耶穌繼續說:「這個世代對於天國沒有任何的反應,無論像施洗約翰那樣講悔改,或是像耶穌這樣講憐憫,人都不理會。但神就是要透過施洗約翰的工作(審判)和耶穌的工作(福音),來顯明神的智慧。 應用: 耶穌鼓勵施洗約翰繼續信靠祂,不要因祂的作為跌倒。我們也有可能因為對耶穌有別樣的期待、不能理解耶穌對我們的安排而跌倒,願我們也繼續學習,按著神的教訓、聖經的啟示來跟隨耶穌、信靠祂更多。
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2021.01.16 活潑的生命 馬太福音3:1-10 逐節講解 【耶穌的先鋒施洗約翰】 【耶穌的先鋒施洗約翰】 接下來的新段落(3章1節到4章11節)記錄耶穌傳道前的預備。 v1-3 v1過了大約30年,有施洗的約翰出來在猶太的曠野傳道。v2他說:「上帝所治理的國度就在眼前,你們應當悔改」(經過上帝400年的沈默,此時約翰提醒的不是「應當歡喜」而是要悔改。)v3施洗約翰就是以賽亞先知所說,在上帝來臨之前為祂預備道路的先鋒。 v4-6 v4瑪拉基先知說上帝來之前,以利亞要先來,約翰以以利亞之姿登場,v5當時,那一帶的人都出來到約翰那裡,v6以受洗宣告悔改、重新與神立約。 v7-10 v7約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來到洗禮現場,就對他們說:「撒旦的後代!你們以為可以逃避上帝的審判嗎?」v8你們要有行為反映內心的悔改,v9不要仗著亞伯拉罕是你們的祖宗,神能揀選他、也就能選別人,v10現在斧子已經在樹根上,沒有行為反映對上帝的信靠,就要被砍下來丟在火裡。 應用: 1.法利賽人重視規條,自稱是亞伯拉罕的子孫,卻認不出基督。我們要如何藉著行為來顯出對上帝的信靠呢? 2.施洗約翰來,是為了耶穌預備人的心。我們身為神的兒女,也應當藉著我們的表現,預備人的心來渴慕耶穌。求主幫助我們,因著內心對神敬畏,活出美善的行為,為耶穌預備人心的道路。
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0103約壹二12-27
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2021.01.03 活潑的生命 約翰壹書2:12-27 逐節講解 【關於:愛世界&敵基督】 v12-14 約翰以「小子們(孩子們)」稱呼教會中的弟兄姐妹,表達他心中濃濃的牧養心腸。這一群人分成兩群,年紀較長的喚作「父老」,年紀較輕的喚作「少年」,他們認識主、曾經爭戰得勝、有神的道在他們心裡。約翰在此提醒他們不要忘記自己已經有的屬靈資產。 v15-17 v15小心不要被引誘去愛世界和世界上的事。這不是要人遺世獨立,而是要在態度上愛神、敬畏神,因為,若愛世界,愛父的心就不在他裡面。v16那些因肉體衍生的邪情私慾、努力抓取而得的安全感和驕傲,都不是從父來,是從世界來的。v17這些情慾、安全感和驕傲都要過去,唯獨敬畏神、遵行神旨意的,要存到永遠。 v18-27 v18如今是末時了(即等候主再來的日子,並非啟示錄提到的末日),敵基督已經出現,他們抵擋上帝、抵擋教會,不認父與子,v19他們從我們中間離開,不是與我們一起的,(使徒約翰有基督按立的正統權威,所以那些出去的就是假的)。v20你們從耶穌受了聖靈,並且按著聖靈的感動知道我們所傳給你們的是真理。v21你們已經有了真理,v22-23那些不認耶穌為基督的,是說謊的、是敵基督,他們不認子,就沒有父。 v24你們要把起初所聽見的存在心裡,就必住在子裡面,v25就有永生。v26我寫這些話給你們,是因有人引誘你們,v27主的聖靈在你們心裡,祂自然會教導你們,你們不需要別的假權威來教你們。 應用: 約翰在本段經文中特別提醒:1.不要愛世界,2.小心錯誤的教導。如果愛世界,用力抓取那短暫的事物,愛父的心也會逐漸冷淡。此外,我們也需要把每一個教導帶回到聖經中察驗,不要任意聽信各樣錯謬的言論。
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【但以理脫離獅子坑】 v15-18 大利烏王即便知道但以理是被陷害的,但也沒有辦法改變法律的規定,但以理下進獅子坑之前,王對他說:「你不斷事奉的神,祂必救你!」但以理無法避免的被丟進獅子坑,大利烏王整夜吃不下飯、無心作樂、也睡不著覺。 v19-24 第二是黎明,王急著跑到獅子坑看看但以理狀況如何,他在坑邊哀聲叫但以理:「永生神的僕人但以理啊!你所事奉的上帝有沒有救你脫離獅子?」但以理馬上回應國王,因為神的使者封住了獅子的口,但以理一點也沒有損傷。但以理從坑中被拉出來後,大利烏王又下令,把那些惡意陷害但以理的人和他們的妻子兒女都丟入獅子坑,他們就不像但以理得蒙神保守了。。 v25-28 大利烏王因此傳旨,曉喻境內所有國民:但以理所事奉的神,是永存的活神,祂的國不敗壞、祂的權柄永存無極;祂保護人、搭救人,施行神蹟奇事,救但以理脫離獅子的口。 但以理從此在國中大享亨通。 應用: 八十多歲的但以理被丟進獅子坑,無論能不能活著離開獅子坑,但以理與神的關係不變!從十多歲被擄到外邦,經過數十載,如今他已是八十多歲的老人了,他對神的敬畏沒有變少,他對神的信靠沒有變小,他禱告的心志沒有變差,他不與世俗妥協的心志沒有變淡,那一如既往、與神的親密關係,一定跟他有紀律的禱告生活有關係。我們多麼羨慕但以理的生命啊!求主也恩待我們,讓我們也有這樣的福氣,願我們也都起來建立禱告的紀律,始終如一地愛主! ... https://www.youtube.com/watch?v=XHPGK45LRq0
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lbry://@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai/2020-12-16-2-11-25
【為主順服在上位者】 2章11節到4章11節(或5章11節)又是新的段落,講到我們應當如何宣揚那召我們「出黑暗入奇妙光明」者的美德。 v11-12為這一段的引言 我們是客旅,藉著禁戒肉體那不必要的抓取(這抓取與生命相拉扯)來過日子,並且向外邦人作見證。 v13-17藉「順服人的制度」來宣揚神的美德 要為主順服政府、政府的政策、以及在上位者。我們如此行善,可以堵住那專挑基督徒麻煩之人的口,儘管我們已經得著在基督裡的自由,卻不能拿這自由遮掩惡毒的動機,我們做事要像服事神一樣。而且無論對待教會內的、或是教會外的人,都要尊重。 v18-25藉「順服主人」來宣揚神的美德 作僕人的,要存敬畏的心順服主人,無論主人溫和或乖僻,為主忍受主人加的冤屈苦楚,是神所悅納的。我們蒙召是為了「因著行善受苦卻能忍耐」,因為1.基督也受苦,2.基督是我們的榜樣。 v22-23以及v24-25是兩個平行的文法結構,共同說明基督受苦這件事:v22-23基督是我們受苦的榜樣,而且v24-25基督因為要救贖我們而甘願受苦。 那麼,使徒行傳5章29節「順從神,不順從人,是應當的」又如何與這裡的原則相互配合呢?請參考牧師影片中的講解。 彼得前書的信息好濃好濃,抱歉每一次都讓大家聽這麼久的影片…… 應用: 因為上位者的威嚇、羞辱、刁難、壓迫而受苦,實在令人難受,願那「為主受苦、蒙神悅納」的動機,幫助我們走出這些困難。 ... https://www.youtube.com/watch?v=JylwHcDpTOw
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2021.02.10 活潑的生命 馬太福音12:22-37 逐節講解 【耶穌趕鬼卻遭污衊】 v22-24 一個可憐的人被鬼附,而且又瞎又啞,他被帶來耶穌面前求醫治,因此能看見、能說話,鬼也被趕出去了。眾人稀奇:這真是大衛的子孫嗎?(因為他們不明白為何耶穌四處行醫治,卻不起來革命建國)法利賽人因為不接受耶穌,直接污衊祂靠鬼王才能趕鬼。 v25-29 耶穌否定法利賽人的批判,向眾人說明:鬼和鬼彼此是不會互相紛爭的,否則撒旦的勢力早就潰散了。法利賽人的弟子也趕鬼,他們必定也要否定你們的批判。我是靠著神趕鬼,而這,就是神國臨到你們中間的記號。人要怎麼樣進壯士(撒旦)的家,把牠的家具(被鬼附之人)搶回來呢?除非先制服牠。 v30-32 沒有中立的——不是與我相合,就是與我對立。人犯罪能得神赦免,不認識人子的工作能得神赦免,但明明地將聖靈的工作說成是鬼的工作,明明地否認上帝的權柄,就是拒絕神,他無法被赦免。 v33-37 你們知道要從樹的果子分辨樹的好壞,一個人心裡充滿什麼、口裡就說出什麼。法利賽人他們說出的話是惡毒的,因為他們內心就是惡毒的。等到審判之時,那們那些惡念溢出來的閒言惡語,句句都要定他們的罪! 應用: 神的國臨到,使人生命被改變、脫離撒旦的權勢。我們一起更多禱告,求主敗壞黑暗的勢力,讓福音在人心中,更深紮根,使人脫離惡者的轄制。
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lbry://@二重靈糧堂蔡金龍牧師BOL_Pastor_Tsai/y2mate.com---2020.09.23-活潑的生命-耶利米書35_12-19-逐節講解_1080p
2020.09.23 活潑的生命 耶利米書35:12-19 逐節講解 【上帝不厭其煩地勸誡】 上帝要耶利米在「請利甲族人喝酒」這件事以後,要耶利米去對猶大人說:「你們不受教訓、不聽從上帝的話嗎?利甲族約拿達吩咐他的子孫不可喝酒,他們已經遵守到如今。但我從很久以前就起來警戒你們、派了先知向你們呼籲『回頭!離開惡道,改正行為!不要隨從事奉別神』,你們卻不聽從我。因此,我要使我的災禍臨到猶大人,因他們不回應我的呼喚、不側耳而聽。」 但是,對利甲族,上帝說:「因為你們聽從先祖約拿達的吩咐謹守誡命,所以你們必永遠得以在我面前事奉我。」 (利甲族世代是專業的騎師,善於打仗,也有很好的專業技能。為了持守約拿達的吩咐,他們寧可持守游牧的不便生活。雖然我們從聖經中沒有看到利甲族今後如何事奉上帝,但我們相信,上帝所說的話,永遠不會落空。) 為什麼上帝要不斷呼籲「猶大人回頭、否則要受刑罰」呢?原來上帝這樣不厭其煩地重申祂的心意,為要再給猶大人機會回轉,祂不是一位樂於刑罰的上帝,祂的意念是賜平安的意念。 我們從猶大人的態度也學到:上帝不斷提醒教訓我們,或是讓我們經歷一些重複的困難,或許都是為了要使我們真正學到該學的功課。願我們在其中側耳而聽,留意上帝的提醒,願意重新檢視自己的態度和方式,悔改尋求神的訓誨。 應用: 上帝是創造我們、最瞭解我們的阿爸父,我們的裡面,還有什麼是祂不知道的呢?求主給我們敞開的心、聆聽的耳,真正謙卑下來尋求神的訓誨,走出一條新的路、不再受苦。
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2020-11-23-4-1-18
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【王夢見大樹】 CH4是尼布甲尼撒王頒佈的詔命,他頒佈這則詔命是要見證他「作夢、並在其中經歷到上帝」。 v1-3是詔命前言,說明發佈詔命的原由 尼布甲尼撒王頒佈詔命給全國所有百姓,願你們大享平安,我要宣揚至高神向我所行的奇事,他的神蹟何其大、奇事何其盛,祂的國是永遠的,祂的權柄存到萬代。 v4-8 我,尼布甲尼撒,在安舒的日常中,做了一個夢使我懼怕。巴比倫中一切術士都沒有辦法解夢,後來伯提沙撒(但以理)來解夢,他裡頭有聖神的靈。 v9-18 王說:「伯提沙撒啊!我知道你裡頭有聖神的靈,你一定能解夢。我夢道:地上長出一棵大樹,大到頂天,葉子華美、果子甚多,成為許多生物的蔭蔽和供應。有一天使從天而降,大聲喊:「把這樹砍倒,葉子果子都要脫散,走獸也將遠避。留在地上的樹墩要被鐵圈銅圈箍住像野獸一樣吃草、喪失心志,直到七期滿足。 這是天使發出的命令,要叫世人知道至高者在人的國中掌權,祂要將國賜與誰、就賜與誰。伯提沙撒啊!唯獨你能為我解夢,因為你裡頭有聖神的靈。」 關於這個夢是什麼意思呢?明天的進度中我們就會看到但以理的講解。 應用: 知道上帝掌管一切,將改變我們看事情的眼光。今天,讓我們一起試著以「相信上帝掌管一切」的眼光,來思想我們所面臨的一切事! ... https://www.youtube.com/watch?v=akdBzQjCQPE
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