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• Parlons-médecine--Où-va-la-médecine--Jean-Paul-Escande---Catherine-Dolto
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@zbladoon
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4 Sep 2021 23:54:44 UTC
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Parlons médecine : Où va la médecine ? Jean-Paul Escande - Catherine Dolto - Jacques Attali / 1979
"Où vont la médecine, la maladie, la santé ? La crise de nos sociétés ne plonge-t-elle pas ses racines les plus profondes en ce domaine où les attitudes et les conceptions risquent, d’ici la fin du siècle, de se trouver radicalement bouleversées ? Si la vie risque de devenir de plus en plus un bien économique, s’il est vrai que l’hôpital va se vider, que l’exercice de la médecine est en passe de céder le pas devant l’utilisation des prothèses, encore ne faut-il pas se borner à constater ces évolutions prévisibles, mais se demander : comment en est-on arrivé là depuis que les hommes tentent de désigner le mal, de le conjurer et de le séparer ?" (L'Ordre cannibale de J. Attali - 1979)
Le serment d’Hippocrate, texte revu par l’Ordre des médecins en 2012 :
“Au moment d’être admis(e) à exercer la médecine, je promets et je jure d’être fidèle aux lois de l’honneur et de la probité.
Mon premier souci sera de rétablir, de préserver ou de promouvoir la santé dans tous ses éléments, physiques et mentaux, individuels et sociaux.
Je respecterai toutes les personnes, leur autonomie et leur volonté, sans aucune discrimination selon leur état ou leurs convictions. J’interviendrai pour les protéger si elles sont affaiblies, vulnérables ou menacées dans leur intégrité ou leur dignité. Même sous la contrainte, je ne ferai pas usage de mes connaissances contre les lois de l’humanité.
J’informerai les patients des décisions envisagées, de leurs raisons et de leurs conséquences.
Je ne tromperai jamais leur confiance et n’exploiterai pas le pouvoir hérité des circonstances pour forcer les consciences.
Je donnerai mes soins à l’indigent et à quiconque me les demandera. Je ne me laisserai pas influencer par la soif du gain ou la recherche de la gloire.
Admis(e) dans l’intimité des personnes, je tairai les secrets qui me seront confiés. Reçu(e) à l’intérieur des maisons, je respecterai les secrets des foyers et ma conduite ne servira pas à corrompre les mœurs.
Je ferai tout pour soulager les souffrances. Je ne prolongerai pas abusivement les agonies. Je ne provoquerai jamais la mort délibérément.
Je préserverai l’indépendance nécessaire à l’accomplissement de ma mission. Je n’entreprendrai rien qui dépasse mes compétences. Je les entretiendrai et les perfectionnerai pour assurer au mieux les services qui me seront demandés.
J’apporterai mon aide à mes confrères ainsi qu’à leurs familles dans l’adversité.
Que les hommes et mes confrères m’accordent leur estime si je suis fidèle à mes promesses ; que je sois déshonoré(e) et méprisé(e) si j’y manque
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Comment, des ravages du tabac au déni du changement climatique, on instrumentalise la science pour démentir... la science. Une vertigineuse investigation dans les trous noirs de la recherche et de l'information. Pourquoi a-t-il fallu des décennies pour admettre officiellement que le tabac était dangereux pour la santé ? Comment expliquer qu'une part importante de la population croie toujours que les activités humaines sont sans conséquence sur le changement climatique ? Les pesticides néonicotinoïdes sont-ils vraiment responsables de la surmortalité des abeilles ? Pourquoi la reconnaissance du bisphénol A comme perturbateur endocrinien n'a-t-elle motivé que de timides interdictions ? Au travers de ces "cas d'école" qui, des laboratoires aux réseaux sociaux, résultent tous de batailles planifiées à coups de millions de dollars et d’euros, cette enquête à cheval entre l'Europe et les États-Unis dévoile les contours d'une offensive méconnue, pourtant lancée dès les années 1950, quand la recherche révèle que le tabac constitue un facteur de cancer et d'accidents cardiovasculaires. Pour contrer une vérité dérangeante, car susceptible d'entraîner une réglementation accrue au prix de lourdes pertes financières, l'industrie imagine alors en secret une forme particulière de désinformation, qui se généralise aujourd'hui : susciter, en finançant, entre autres, abondamment des études scientifiques concurrentes, un épais nuage de doute qui alimente les controverses et égare les opinions publiques. Agnotologie Cette instrumentalisation de la science à des fins mensongères a généré une nouvelle discipline de la recherche : l'agnotologie, littéralement, science de la "production d'ignorance". Outre quelques-uns de ses représentants reconnus, dont l'historienne américaine des sciences Naomi Oreskes, cette investigation donne la parole à des acteurs de premier plan du combat entre "bonne" et "mauvaise" science, dont les passionnants "découvreurs" des méfaits du bisphénol A. Elle expose ainsi les mécanismes cachés qui contribuent à retarder, parfois de plusieurs décennies, des décisions vitales, comme le trucage des protocoles, voire la fabrication ad hoc de rats transgéniques pour garantir les résultats souhaités. Elle explique enfin, au plus près de la recherche, pourquoi nos sociétés dites "de l'information" s'accommodent si bien de l'inertie collective qui, dans le doute, favorise le business as usual et la consommation sans frein. La fabrique de l'ignorance Reportage de Franck Cuvelier et Pascal Vasselin (France, 2020, 1h37mn) #cigarette​ #complot​ #5g​ Abonnez-vous à la chaîne ARTE https://www.youtube.com/channel/UCwI-...​ Suivez-nous sur les réseaux ! Facebook : http://www.facebook.com/artetv​ Twitter : http://www.twitter.com/artefr​ Instagram : https://www.instagram.com/artefr​
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experience-de-asch-le-conformisme
lbry://@zbladoon/experience-de-asch-le-conformisme
L'expérience d'Asch, publiée en 1951, est une expérience du psychologue Solomon Asch qui démontre le pouvoir du conformisme sur les décisions d'un individu au sein d'un groupe. Solomon Asch invita un groupe d'étudiants de 17 à 25 ans à participer à un prétendu test de vision. Tous les participants étaient complices avec l'expérimentateur, sauf un. L'expérience avait pour objet d'observer comment cet étudiant (le sujet) allait réagir au comportement des autres. Les complices et le sujet furent assis dans une pièce et on leur demanda de juger la longueur de plusieurs lignes tracées sur une série d'affiches. À chaque fois, il fallait qu'ils désignent laquelle était la plus courte, lesquelles étaient de même longueur, etc. Au début, les complices donnent à l'unanimité la même fausse réponse avant de laisser le sujet répondre en dernier. Tandis que la plupart des sujets répondirent correctement, beaucoup furent assez perturbés, et un grand nombre (33 %) finissait par se conformer aux mauvaises réponses soutenues à l'unanimité par les complices. Les sujets étaient même amenés à soutenir des réponses allant contre l'évidence et leur propre vue (voir les expériences filmées[1]), pour par exemple affirmer que deux lignes avaient la même longueur, alors que l'écart était très visible car de plus de 5 cm. Lorsqu'il n'y avait pas unanimité parmi les complices, les sujets s'émancipaient du groupe pour soutenir la réponse vraie, mais dissidente et contrariante pour le groupe ; Des sujets témoins qui n'étaient pas soumis à un point de vue majoritaire, n'eurent aucun mal à donner toujours la bonne réponse. Après l'annonce des résultats, le sujet attribuait généralement sa piètre performance à sa propre « mauvaise vue ». Ceci rejoint dans une certaine mesure l'expérience de Milgram où le sujet accuse l'expérimentateur d'être responsable de son comportement. Dans les deux cas, le sujet se dédouane de la responsabilité de ses décisions sur un élément extérieur à sa volonté.
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NNIE LACROIX-RIZ , professeur émérite d’histoire contemporaine à l’université Paris 7-Denis Diderot Ancienne élève de l’école normale supérieure (Sèvres, Bld Jourdan) 1967-1971 (année supplémentaire 1970-1971) études d’Histoire à l’ENS et à l’Université Paris IAgrégée d’Histoire en 1970 Docteur-ès-Lettres en 1981 sous la direction du Professeur Jean BOUVIER Chargée de cours aux Universités de Paris I et Paris VII (1970-1972) Professeur de l’enseignement secondaire de 1972 à 1984 (Lycée Renoir, Asnières) Chargée de cours d’agrégation à l’ENSJF 1983-1984 Professeur d’histoire contemporaine à l’université de Toulouse II-Le Mirail de janvier 1985 à septembre 1997; à l’université Paris VII -Denis Diderot octobre 1997-septembre 2010; professeur émérite d’histoire contemporaine, université Paris VII-Denis Diderot, chercheuse en activité Annie nous a accordé une série d'émissions historiques. Notre souhait initial était de parler du CNR, mais Annie nous a convaincu de présenter le contexte politique intérieur, le contexte géopolitique et les forces en présences depuis la sortie de la grande guerre. Ce n'est qu'en comprenant la situation depuis 1917 que nous pourrons comprendre le CNR et les années qui suivirent. Ce soir il s'agit donc du second volet de cette série. Bonne émission. nos dernieres emissions avec annie https://video.ploud.fr/videos/watch/4... https://video.ploud.fr/videos/watch/f... le site d'annie lacroix rizhttps://www.historiographie.info/ https://video.ploud.fr/video-channels... https://discord.com/invite/D6VwDU4 https://www.historiographie.info/CV03...
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Son livre "De la démocratie en Pandémie" m'a fait respirer, dans un moment où les voix se font rare contre les deux mamelles du pouvoir : sanitaire et autoritaire. Du coup on a invité Barbara Stiegler à venir discuter de l'allergie de Macron à la démocratie... Son et image : Sébastien Verlet Montage : Valentin Curtet N'oubliez pas de mettre un petit pouce en l'air, de partager, et on vous souhaite un bon visionnage ! Rejoignez nous sur : https://francoisruffin.fr
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