مقطع من برنامج ليالي رجب في ليالي القمر ح12 - الشيخ الغزي • ● وقفة عند كتاب [فدك في التأريخ] • ●في صفحة 19 السيّد مُحمّد باقر الصدر يُصوّر لنا تصوّراً نفسيّاً عن الصدّيقة الكُبرى.. قطعاً مُجرّد تخرّصات وخيالات.. ولكن أقرؤُها عليكم لِنعرف مُستوى هذه التخرّصات والخيالات.. فهو يتخيّل مُناجاة لِفاطمة مع أُمّها التي انتقلت إلى العالم الآخر.. يقول في كتابه: • (يا روح أمي العظيمة إّنكِ ألقيتِ على درساً خالداً في حياة النضال الإسلامي بجهادك الرائع في صفّ سيّد المرسلين، وسوف أجعل مِن نفسي خديجة عليّ في محنتهِ القائمة. لبيك لبيك يا أمّاه إنّي أسمع صوتكِ في أعماق روحي يدفعني إلى مُقاومة الحاكمين)! • • ● إلى أن يقول في صفحة 39: • (صحيح أنّ الإسلام في أيّام الخليفتين – أي الأوّل والثاني – كانَ مُهيمناً، والفتوحات مُتّصلة، والحياةُ مُتدفّقة بمعاني الخير، وجميع نواحيها مُزدهرة بالانبعاث الروحي الشامل، والّلون القرآني المُشع… إلخ كلامه). • أيّ معانٍ للخير تِلك التي يتحدّث عنها السيّد مُحمّد باقر الصدر، والأمّة انقلبت على أعقابها بعد رسول الله.. والقوم هجموا على دار الصدّيقة الكُبرى “صلوات الله عليها” وأحرقوها؟! أيُّ خير هذا والقوم حاولوا مِراراً قتل أمير المؤمنين؟! أيُّ خير هذا والزهراء تقول: (صُبّت عليّ مصائبٌ لو أنّها** صُبت على الأيّام صِرن لياليا)!! هذا منطق تُرابي أخرق الذي يتحدّث به السيّد مُحمّد باقر الصدر. • ● وفي صفحة 74 يقول: • (سِيرة الخليفة وأصحابهِ مع عليٍّ التي بلغت مِن الشدّة أنَّ عُمَر هدّد بحرق بيتهِ وإن كانت فاطمة فيه، ومعنى هذا إعلان أنّ فاطمة وغير فاطمة من آلها ليس لهم حُرمة تمنعهم عن أن يَتّخذ معهم نفس الطريقة التي سار عليها مع سعد بن عبادة حين أمر الناس بقتله…) • هذا هو الذي وصل إليه السيّد مُحمّد باقر الصدر: أنّ القو ... https://www.youtube.com/watch?v=WaZTSzIXaaw

مقطع من برنامج بانوراما الظهور المهدوي 04 الشيخ الغزّي -------------------------------- www.alqamar.tv www.almawaddah.be --------------------------------- https://almawaddah.be/program/بانوراما-الظهور-المهدوي-ح4-مرحلة-مقدمات-الظهور --------------------------------- عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل إلى أن قال: يقول القائم عليه السلام لأصحابه: يا قوم إن أهل مكة لا يريدونني، ولكني مرسل إليهم لاحتج عليهم بما ينبغي لمثلي أن يحتج عليهم. فيدعو رجلا من أصحابه فيقول له: امض إلى أهل مكة فقل: يا أهل مكة أنا رسول فلان إليكم وهو يقول لكم: إنا أهل بيت الرحمة، ومعدن الرسالة والخلافة ونحن ذرية محمد وسلالة النبيين، وأنا قد ظلمنا واضطهدنا، وقهرنا وابتز منا حقنا منذ قبض نبينا إلى يومنا هذا فنحن نستنصركم فانصرونا. فإذا تكلم هذا الفتى بهذا الكلام أتوا إليه فذبحوه بين الركن والمقام، وهي النفس الزكية، فإذا بلغ ذلك الإمام قال لأصحابه: ألا أخبرتكم أن أهل مكة لا يريدوننا، فلا يدعونه حتى يخرج فيهبط من عقبة طوى في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدة أهل بدر حتى يأتي المسجد الحرام، فيصلي فيه عند مقام إبراهيم أربع ركعات، ويسند ظهره إلى الحجر الأسود، ثم يحمد الله ويثني عليه، ويذكر النبي صلّى الله عليه وآله ويصلي عليه ويتكلم بكلام لم يتكلم به أحد من الناس. فيكون أول من يضرب أول من يضرب على يده ويبايعه جبرئيل وميكائيل، ويقوم معهما رسول الله وأمير المؤمنين فيدفعان إليه كتابا جديدا هو على العرب شديد بخاتم رطب، فيقولون له: اعمل بما فيه، ويبايعه الثلاثمائة وقليل من أهل مكة. ثم، يخرج من مكة حتى يكون في مثل الحلقة قلت: وما الحلقة؟ قال: عشرة آلاف رجل، جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن شماله، ثم يهز الراية الجلية وينشرها وهي راية رسول الله صلّى الله عليه وآله السحابة ودرع رسول الله صلّى الله عليه وآله السابغة، ويتقلد بسيف رسول الله صلّى الله عليه وآله ذي الفقار. وفي خبر آخر: ما من بلدة إلا يخرج معه منهم طائفة إلا أهل البصرة، فانه لا يخرج معه منها أحد. ... https://www.youtube.com/watch?v=oeTKx1IFOwc

مقطع من برنامج الكتاب الناطق 5 د1:16:00 ... https://www.youtube.com/watch?v=OIrDphBv19A

مقطع من برنامج قتلوك يافاطمة ح3 ------------------------------------------ برنامج قتلوك يافاطمة http://www.almawaddah.be/video.php?id_album=99 ------------------------------------------------------------------------------------- في صحيح البخاري – الكتاب (64): كتاب المغازي – الباب (40): باب غزوة خيبر. • (بسندهِ عن عائشة: أنَّ فاطمة عليها السلام بنت النبي أرسلتْ إلى أبي بكرٍ تسألهُ ميراثها من رسول الله، ممَّا أفاء اللهُ عليه بالمدينة وفدك، وما بقي مِن خُمس خيبر، فقال أبو بكر: إنَّ رسول الله قال: لا نُورَث ما تركنا صدقة، إنّما يأكلُ آلُ مُحمَّد في هذا المال، وإنّي والله لا أُغيّر شيئاً مِن صدقةِ رسول الله عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله، ولأعملنَّ فيها بما عمِلَ به رسول الله، فأبى أبو بكر أن يدفعَ إلى فاطمة منها شيئاً، فوجدتْ فاطمة على أبي بكر في ذلك، فهجرتهُ، فلم تكلّمه حتّى توفيت، وعاشتْ بعد النبي ستّة أشهر، فلما توفيت دفنها زوجها عليٌّ ليلاً، ولم يُؤذن بها أبا بكر، وصلّى عليها…) • فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة، فهل تطلبُ شيئاً ليس مِن حقّها..؟! • ● قولهِ: (فوجدتْ فاطمة على أبي بكر في ذلك) أي غضبتْ على أبي بكر، ولكنَّ البُخاري والنواصب يُدلّسون، يبحثون عن أيّةِ عبارةٍ تُغيّرُ مِن المعنى، تُخفّفُ مِن المعنى، أو أنَّ القارئ قد لا يلتفت إليها بوضوح. • ففاطمة الزهراء هكذا خرجتْ مِن الدُنيا، خرجتْ غاضبةً على أبي بكر.. والزهراء لن تكون بهذا الحال مع شخصٍ يُقال عنهُ أنّهُ كان قريباً جدّاً مِن قلب رسول الله.. لا يُمكن أن نتصوّر فاطمة تفعلُ هذا مع شخصٍ قريبٍ إلى قلْب رسول الله “صلّى الله عليه وآله” بحيث أنّها لا تُكلّمهُ، وحين جاءها مُسترضيّاً لم ترد السلام عليه وإنّما رفضتهُ ودعتْ عليه، والتفاصيلُ موجودةٌ في كُتُب القوم وليس في كُتُب الشيعةِ فقط. • 35 :44 في صحيح البخاري – الكتاب (85): كتابُ الفرائض – الباب (3): � ... https://www.youtube.com/watch?v=jWAgD-C3P-M