我們要學佛，要學做一個好人，首先要肯定佛在經上告訴我們「一切眾生皆有佛性」，儒家大德告訴我們「人性本善」，以這個為基礎，來修自己的「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」。佛又告訴我們心量要大，量大福大，心同虛空，量周沙界。我們的真誠心遍虛空法界，我們的清淨心遍虛空法界，我們的平等心、正覺心、慈悲心，無一不是周遍法界，包容一切眾生。 四大天王 2002/11/9 學佛不是學別的，學覺悟，佛是覺悟的意思，學佛就是學做個明白人。明白人一定要認知、要肯定世間沒有惡人，世間沒有壞事，人人都是善人、都是好人，事事都是好事。唯有覺悟的人才能看得出來，迷的人看不出來。《楞嚴經》上佛說「若能轉境，則同如來」。 大方廣佛華嚴經（第729集） 2002/5/23 佛教我們的原則，就是教我們常常念著別人的善。這個人有十分是惡，有一分是善，我們只讚歎他一分善，只取他這一分善，把他那個十分惡忘掉，不要放在心上，這人還是個善人。這個人有十分善，有一分惡，那一分惡當然更要把它忘掉，決定不能放在心上。我們心上放別人的過失，放別人之惡，是我們自己的惡。 佛說十善業道經（第28集） 2000/6/28 做人的道理要喜歡人的善行，喜歡人的善行要能原諒人的過錯。為什麼？「人非聖賢，孰能無過」，都有過失，想想我們自己也有過失，我們自己有過失，希望別人原諒我們，別人有過失，當然也希望我們原諒他，人同此心，心同此理。 阿難問事佛吉凶經（第7集） 1982 所以做人一定要愛人之善，要能夠原諒別人的過失，要能夠容人之過，要有大量，這個才是佛，才是菩薩。佛的心是真慈平等心，我們要作佛，我們要有真正的慈悲，要有真正的平等。所謂真正的平等，最善的人跟作惡無端極惡的人在我們心裡面的地位是平等的。 阿難問事佛吉凶經（第7集） 1982 並不是說我們不辨是非，善人我們尊敬他、愛護他，惡人我們也要敬他，也要愛護他，惡人才會改轉為善人。惡人你要嫌他，你要恨他，他更惡，他更惡不但害他自己，他自己要造許多罪業，他要害社會，他要害眾生。所以，為他個人著想、為社會著想、為一切眾生著想，我們希望他改過遷善，這種力量是教化。儒家之所以偉大，是它有忠恕的精神，佛法之所以偉大，它有慈悲、平等的精神，不念舊惡，佛法裡講怨親平等，從這個地方才能夠成就圓滿的佛道。 阿難問事佛吉凶經（第7集） 1982 學佛要拓開心量，經裡跟我們所說的，佛的心「心包太虛，量周沙界」，這是佛心，我們如果連第二個人都容納不下，這樣的小心量怎麼能成就？所以一定要拓開心量，我們中國古人所謂「宰相肚裡能撐船」，這個比喻就是大人物心量大，能夠容人。 阿難問事佛吉凶經（第7集） 1982 這一生當中，真正做到不與任何人結怨，永遠存感恩的心。他對我有好處，我一生不會忘記；他對我有對不起我的地方，忘得乾乾淨淨，決定不要放在心上。要聰明一點，自己的心是清淨心、是平等心、是良心，不要收集別人的垃圾，當別人的垃圾桶就錯了，那大錯特錯。別人的善行，可以；別人的惡行惡事，絕不要放在心上，讓我們自己的心地善良、清淨，最好的是清淨，一塵不染。 淨土大經科註（第490集） 2012/8/25 如果我們在這個世間，人與人都處不好，你怎麼能往生極樂世界？你怎麼能跟極樂世界的人相處？說老實話，極樂世界的人比我們今天社會複雜太多了。何以知道？他是從十方無量無邊剎土去往生的人，形形色色、各種類別，沒有法子計算的。這些人能往生的，都是很會做人，很懂得做人。 佛說十善業道經（第28集） 2000/6/28 什麼時候我們「不見世間過」，世間一切人事物，人是我們的有情世間，是我們的生活人事環境，事跟物是物質環境，在這一切環境裡面，見不到惡，只見善而不見惡。那就是惠能大師講的「若真修道人，不見世間過」，真修道人。心裡面還有是非人我，這不是真修道人。是非人我從哪裡來的？從妄想分別執著裡頭變現出來的。真正修道人，佛常常教我們要放下妄想分別執著。妄想分別執著放下了，就是《彌陀經》上講的「一心不亂」，這一心不亂才能現前，念佛的功夫才能成就，決定往生不退成佛。 佛說十善業道經（第28集） 2000/6/28

淨空老法師｜師父說｜不捨菩薩業供養-第794集 法語： 不捨菩薩業供養。菩薩的事業是什麼？現在無論從事哪一個行業，只要覺而不迷，利用這個行業服務社會、服務眾生，令一切眾生得到便利，念念為利益眾生，為幫助一切眾生覺悟，引導一切眾生學佛，都叫做菩薩業。 節錄： 不捨菩薩業供養。菩薩的事業，菩薩的事業是什麼？諸位現在無論從事哪一個行業，你只要覺而不迷，你那個行業，現在所做的這個事業，就是菩薩業。菩薩事業跟我們的事業沒有分開，是一不是二。如果我們從事這個事業，譬如我們舉一個例子，我們經商開個店，你每天到店裡做生意，這是你的事業。你在沒有學佛之前，你開這個店目的是賺錢、是營利，這個利都是自己的。你今天學了佛，當了菩薩，你開這個店不為自己，為社會、為大眾，為服務社會、為便利大眾，不以營利為目的，以服務社會大眾為目的，那你這個店就是菩薩業。 大乘無量壽經（第7集） 1998/4/25 無論是哪個行業，只要是我利用這個行業服務社會，利用這個行業服務眾生，令一切眾生得到便利，這個事業就叫做菩薩業。佛菩薩跟眾生差別就在此地，就是那一念之間，沒有其他的差別。即使我們年輕，在學校念書的時候；念書，學生菩薩。這個學生，他在觀念當中，我要認真努力，把他的功課學好，拿到學位，將來從事於這一個行業，發揮自己的所學，為社會大眾服務，為一切眾生服務，不為個人圖名利，他是學生菩薩，他念書是菩薩事業。 大乘無量壽經（第7集） 1998/4/25 所以諸位要明瞭，菩薩事業就在自己現前的生活裡面，現前的行業當中。你如果是家庭主婦，你主持這個家庭，那是你的事業。你能夠把這個家庭治理得很好，有條理、有秩序，讓你一家人過得很舒適、很自在、很歡喜，這個家庭，作所有一切家庭的榜樣，就影響到你的鄰居，影響到你的鄉里，你是主婦菩薩。 大乘無量壽經（第7集） 1998/4/25 菩薩事業，不是要到寺院裡頭來，不是的。就在你現前生活裡面，就在你現前的工作裡面，乃至於處事待人接物，我們現在講應酬，只要你一個念頭，念念為眾生，念念為利益眾生，念念為幫助一切眾生覺悟，引導一切眾生學佛，都叫做菩薩業。 大乘無量壽經（第7集） 1998/4/25 大乘經上常說的，六波羅蜜是菩薩事業，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這是菩薩事業。不捨也就是勤修，修布施，修布施是利益一切眾生，不是為自己，這是菩薩。世間人有修布施，為自己，為什麼？布施的果報，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。 淨土大經科註（第369集） 2012/6/8 世間人為什麼修這三種布施？想得三種果報。菩薩不是的，菩薩修三種布施，不起心不動念、不分別不執著。那是為什麼？是性德自然流露，是大慈大悲當中流出來的。悲心是憫念眾生苦，慈心是自然給予眾生之樂，菩薩布施是這麼個道理，絕對沒有想到自己要有果報。 淨土大經科註（第369集） 2012/6/8 張載說得很好，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，這是菩薩。這個人真正發心，犧牲奉獻，為整個人類謀幸福，為國家、民族的發揚光大，不為自己，這是菩薩。為自己是凡夫、是眾生，凡夫只知道是自己，菩薩不是的，菩薩認識整個宇宙是一體，一切眾生是一體。 二〇一四淨土大經科註（第337集） 2016/5/22 所以阿彌陀佛在哪裡？每個人都是阿彌陀佛。文殊、普賢在哪裡？人人都是文殊、普賢，只要他發心捨己為人，就是菩薩，菩薩的事業就是教化眾生。佛的事業也是教化眾生，釋迦牟尼佛為我們示現的是教育。那我們就知道了，佛菩薩的事業是教育，佛陀教育，叫菩薩事業。 二〇一四淨土大經科註（第337集） 2016/5/22 菩薩業是淨業，清淨的，不落在善惡二邊，所以菩薩斷一切惡修一切善，而不把一切善放在心上，這叫淨業。放在心上，心就被染污了，清淨心裡頭沒有善惡，這個要知道，平等心裡頭沒有覺迷，染淨善惡都不放在心上，這個業就變成菩薩業了。淨業三福，要做，非常認真的做，為什麼？供養一切眾生。就佛陀而言稱教化，就菩薩而言說為供養，為什麼？佛是師道，佛是老師，菩薩是同學，同學就要客氣很多了，所以同學用供養，佛陀是教誨。 二〇一四淨土大經科註（第151集） 2014/12/24 淨業三福教我們，實在講天天要念，不念都忘掉了，重要課程。起心動念、言語造作都要與三福相應，這是什麼？這是標準的佛弟子。「孝養父母，奉事師長」，要常常放在心上，認真把它做到，做給社會大眾看，這是真正的勸孝勸敬。人能孝順父母、能尊敬師長，這個人就是聖賢君子，這個人就是佛菩薩阿羅漢，依這個為標準。 二〇一四淨土大經科註（第151集） 2014/12/24 下面有兩句，「慈心不殺，修十善業」，這兩句是根本戒，培養自己的德行、智慧，這扎根教育。我們向佛菩薩學習，是接受教育。接受了之後，落實在生活，落實在工作，落實在處事待人接物，這叫修行，這叫不捨菩薩事業。 二〇一四淨土大經科註（第151集） 2014/12/24 佛教給我們日常生活當中，處事待人接物要修六波羅蜜，六種圓滿。修布施，布施是放下，放下貪瞋痴慢，放下自私自利，全心全力去做利益社會、利益群眾，利益眾生的事業，這叫菩薩業。我常常勸勉同修們，我們只有一個真誠的善心，真誠的善意，真誠的善行，這就是發菩提心，修菩薩道。這是真實的，除此之外，全是假的。假的，不能幹，我們要幹真的。真正能存三善，力行三善，你一定得諸佛護念，龍天善神擁護，天災人禍你都能夠避免，這是真實的。 大乘無量壽經（第66集） 1999/10/16 人與人、人與動物、人與天地萬物要和諧相處，要和睦，睦這個字好，睦裡頭有親愛。對天地萬物，用對愛父母的心、愛佛菩薩的心平等的去愛一切眾生、一切萬物，這個人福報大了。能夠自動的、主動的全心全意照顧眾生，關懷眾生，幫助眾生，成就眾生，這是佛菩薩的業、佛菩薩的事，叫佛事，諸佛如來的事業。隨時隨地他修這個，純淨純善，與一切眾生結法緣，能成就眾生、能幫助眾生走向菩提大道。 二〇一二淨土大經科註（第358集） 2013/7/12