http://www.facebook.com/media/set/?set=a.161189760669538.31178.100003355460587&type=1#!/photo.php?fbid=161189927336188&set=a.161189760669538.31178.100003355460587&type=3&theater ... https://www.youtube.com/watch?v=scMz85nazSY

الصبا :في اللغة هو الريح الهابة من نحو مطلع الشمس و اصطلاحا هو سلم من السلالم الرايسية الميتعملة في البلاد الشرقية . و يمتاز سلم الصبا عن بقية السلالم الاخرى بطابعه الحزين و تقوم شخصيته على اظهار جنس الحجاز على درجة الجهار كاه اما سلمه فيكون عاى شكلين . اما كمقام بغدادي فيعتبر من المقامات الرايسية و يستقر على درجة المحير و يغنى بشعر عربي فصيح يغنى مقام الصبى بدون مصاحبة الميزان لموسيقاه الا قبل الميانة فهناك دولاب يسبقها ووزنه الوحدة ثم يسكت الميزان ليدخل القاريء بالميانة . يحرر مقام الصبا من درجة ( جواب الصبا - صول بيمول ) نزولا الى درجة الكردان بلفضة _ واي واي _ ثم يرجع من درجة الكردان الى درجة ( جواب الصبا )و منها ينزل الى درجة المحير بلفظة _ اوه _ وهو نهاية التحرير . ثم يعاد التحرير بابيات من الشعر دون النزول الى درجة الكردان , و بعدها تاتي الجلسة بقرائة بيت من الشعر , وفي اخر الجلسة تغنى الالفاظ التالية _ دلي يالدم يالدم افندم أمان _ . تدخل هنا موسيقى دولاب بميزان الوحدة 4\4 ثم يسكت الميزان و تدخل الميانة وهي من المحمودي و تغنى بلفظة _ أويلم _ فتليها مباشرة قطعة العبوش و نغمها بيات على درجة المحير وكلا هاتين القطعتين هي تسميات محلية . و يرجع الى نغم الصبا بابيات من الشعر ليعمل قطعة من (الخلوتي) و نغمها جهاركاه على درجة الماهوران و تعنى ببيت من الشعر ثو يرجع الى الصبا و هنا ياتي التسليم و يغنى بلفضة _ امان امان امان _ او _ امانمن _ اولفظة _ جنه جانمن _ وهو نهاية المقام ( التسليم ) . ************* معلومات مهمة : *===== = = ---- *******---- = = ======* اركان المقام البغداد نعم لان المقام في بغداد اكثر التزام ب اسس المقام و اركانة اركان المقام البغدادي هي ستة : 1- البداية : للمقام البغدادي نوعان من البداية ... أ -- التحرير : اذا كانت بداية المقام طويلة مثل تحرير مقام الرست . ب- البدوة : اذا كانت بداية المقام قصيرة مثل بداية مقام الحليلاوي . 2- حركات غنائية : و تسمى ( القطع و الاوصال ) تدخل للتحلية و لتنويع النغم و اتخاذها كجسور للتبديل من نغم لاخر و توطئة للصعود و توطئة للنزول . كقطعة العشيشي في مقام النوى و قطعة اللاووك في مقام البيات و الاورفة . و القطعة لغة جمع قطع ما قطع من شيء . اما الوصلة و جمعها وصل لغة ما يتصل بين شيئين . 3- الجلسة : وهي النزول بقرار . و منها ما هي ثمانية مثل جلسة مقام النوى و منها سباعية مثل جلسة مقام الهزام و منها خماسية مثل جلسة مقام البيات و منها رباعية مثل جلسة مقام الصبا . وكل جلسة تعقبها ميانة و لا يعكس الامر . 4- القرار وهو النزول الى قرار النغمة , ووجد 1- للاشعار بالتسليم 2- لاستراحة المغني , مثل القرار وسط مقام الابراهيمي . 5- الجوابات : و تسمى الميانات ] ( الميانة لفض فارسي معناه الوسط بين شيئين ) و ميانة بلد باذربيجان سميت بميانة لتوسطها بين مراغة و تبريز ) [ و تسمى الميانة ب الصيحات ايضا وهي حركة او حركات غنائية تؤدي في طبفات صوتية عالية متعارف عليها عند ارباب هذا الفن و تختلف عدد الميانات و شدتها و طولها الزمني من مقام الى اخر مثل ميانة مقام البنجكًاه و الحجاز ديوان علما بان هنالك صيحات عالية في المقام و لكنها لا تسمى ميانة . 6- النهاية : و هو تسليم المقام و يسمية قراء المقام ( التسلوم ) و هناك مقامات خالية من التسليم و انما يسلم القاريء بنهاية احد الابيات الشعرية كمقام الحويزاوي و الحجاز همايون . ====================================== من كتاب غناء المقام ابغدادي الجزء الاول تاليف باهر هاشم الرجب ... https://www.youtube.com/watch?v=0ssGXJ1X8eI