تلخيص كتاب مهزلة العقل البشري يدور كتاب مهزلة العقل البشري في منحنيات البحث الاجتماعي وحول أطر فهم الطبيعة البشرية، ويقوم بتحليل الكثير من الأمور التي تأخذ طابعًا اجتماعيًا أيضًا، كما يتناول الكتاب حوادث تاريخية هامة من التاريخ الإسلامي من خلال منظور منطق علم الاجتماع الحديث، ويشير إلى موقف قبيلة قريش من ظهور الإسلام في ذلك الوقت وإلى التطورات التي طرأت على المفاهيم الاجتماعية بعد انتشار الدين ومدى تأثيره على قبيلة قريش، كما يتحدث عن الصراع الذي وقعَ للحصول على الخلافة بعد وفاة رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- بين الصحابة من بعده. ويتحدث الكتاب أيضًا إلى الأسباب التي ما تزال تثير الجدل إلى هذه الأيام حول خلافة الصحابي أبي بكر الصديق والصحابي عمر بن الخطاب والصحابي علي بن أبي طالب -رضي الله عنهم أجمعين- وعن تداعيات هذه الخلافات، بالإضافة إلى الخلافات بين أتباع عمر بن الخطاب وأتباع علي بن أبي طالب، وطبعًا لا بدَّ أن يقف عند حادثة مقتل الخليفة عثمان بن عفان وما تبع ذلك من صراع كبير بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان، والذي نتجَ عنه صراع كبير انقسمت الأمة الإسلامية بسببه إلى سنة وشيعة ما يزال الخلاف قائم بينهم رغم مرور أكثر من أربعة عشر قرنًا من الزمن. في هذا الكتاب ينطلق علي الوردي من مبدأ الحركة والتطور، وهو أحد المفاهيم الحديث التي يؤمن بها منطق العلم الحديث، لأن كل شيء في الكون يتطور بشكل دائم من حالة إلى أخرى، ولا شيء يمكن أن يقف في وجه هذا التطور، لذلك فقد أشار إلى أنه صار واجبًا على الوعاظ أن يقوموا بدراسة قوانين التطور، وألا يكتفوا بإمطار الناس بالمواعظ الفارغة، بل يعملوا على تطوير تلك المفاهيم وإخراج الناس من الجهل والجدل الفارغ الذي يعيشون فيه ... https://www.youtube.com/watch?v=Jth025Cjs54
Le Politique est un dialogue de Platon. Il est la suite immédiate du Sophiste, qui est censé se tenir dans la même journée, ce dernier dialogue étant lui-même la suite du Théétète. Il a pour interlocuteurs principaux l’Étranger d’Élée et Socrate (un homonyme, plus jeune que le maître de Platon).
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https://www.youtube.com/watch?v=Uwy_68GIuL0
Monsieur Carnac, le garde-champêtre, possédait un verger dont il était très fier. Tous les ans, il produisait des pommes rouges, magnifiques et succulentes.
Malheureusement, les gamins du village étaient attirés, eux aussi, par ces fruits délicieux et, tous les soirs, Carnac s’apercevait que des pommes manquaient. Il maudissait les enfants, les morigénait : rien n’y faisait. Les pommes disparaissaient de plus belle. Les enfants étaient bien organisés. L’un faisait le guet, pendant que les autres se servaient. Exaspéré, Carnac menace de mort celui qu’il arriverait à prendre sur le fait.
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https://www.youtube.com/watch?v=tV8M6sN1wyk
Le droit est défini comme « l'ensemble des règles qui régissent la conduite de l'homme en société, les rapports sociaux »1, ou de façon plus complète « l'ensemble des règles imposées aux membres d'une société pour que leurs rapports sociaux échappent à l'arbitraire et à la violence des individus et soient conformes à l'éthique dominante »2.
Ces règles abstraites et obligatoires indiquent ce qui « doit être fait ». Ces règles juridiques peuvent trouver leur source dans une source normative « supérieure », extérieure, transcendante, comme le droit naturel3, ou découlent de normes intrinsèques[C'est-à-dire ?]. Dans ce second cas, les règles sont issues d'usages constatés et acceptés (droit coutumier) ou sont édictées et consacrées par un organe officiel[C'est-à-dire ?] chargé de régir l'organisation et le déroulement des relations sociales (droit écrit).
La « force » obligatoire du droit suppose :
que la source du droit soit reconnue et acceptée comme légitime ;
que l'énoncé de la loi soit connu de tous, ce qui implique qu'il fasse l'objet d'une large publication ou d'une accessibilité certaine. Cette exigence est reflétée par l'adage « Nul n'est censé ignorer la loi » ;
que l'application de la loi puisse être garantie par l'existence de moyens de contrainte prévus par elle et organisés soit par toute procédure d'arbitrage convenue entre les parties, soit par l'État ou par une instance spécialisée.
Dans les sociétés revendiquant la séparation des pouvoirs, l'application du droit résulte d'une collaboration entre le pouvoir législatif qui définit le droit, le pouvoir exécutif qui veille à son exécution — en collaboration avec les citoyens — et le pouvoir judiciaire qui reçoit mission d'interpréter et de sanctionner les éventuels manquements ou contestations soulevées par son application.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Droit
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https://www.youtube.com/watch?v=lxJ3slT70_c
La médecine naturelle a pour objectif de renforcer les facultés d’auto-guérison de l’organisme, soit de réveiller votre « médecin intérieur ». Le Professeur Michalsen, un des spécialistes dans ce domaine, présente les dernières recherches, combinant des approches (parfois) ancestrales et d’autres plus modernes. Et les résultats sont surprenants :
• Saviez-vous que les sangsues sont vos meilleures alliées en cas d’arthrose, de tendinite, de mal de dos ? Leur salive contient plus de 200 substances à l’action anti-inflammatoire et antalgique. Elles permettent d’éviter les traitements classiques agressifs pour l’estomac.
• Les ventouses sont d’une efficacité surprenante si vous souffrez du syndrome du canal carpien, de dorsalgie, d’arthrose du genou.
• La saignée, aujourd’hui pratiquée sous la forme de dons de sang, permet d’éliminer les excès de fer dans le sang. Elle est très utile dans la prévention du cancer et le traitement de l’hypertension.
• Le jeûne intermittent essentiel en cas de douleurs chroniques, de rhumatismes, d’inflammation chronique, d’hypertension, de diabète, de fibromyalgie, de syndrome du côlon irritable.
Facile d’accès et pédagogique, ce guide permet de comprendre les mécanismes d’action de toutes ces pratiques, et de faire son « marché » à la petite boutique des thérapies naturelles.
En bonus : 8 ordonnances naturelles pour soigner 8 maladies chroniques fréquentes.
De la saignée au jeûne intermittent, des sangsues à l’acupuncture, de l’Orient à l’Occident, des thérapies antiques aux méthodes les plus modernes, en passant par la méditation et l’ayurvéda… Tout ce qui marche vraiment !
https://www.albin-michel.fr/ouvrages/guerir-avec-les-forces-de-la-nature-9782226435606
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https://www.youtube.com/watch?v=WM_kMvQL8Mg
La musique a existé dans toutes les sociétés humaines, depuis la Préhistoire. Elle est à la fois forme d'expression individuelle (notamment l'expression des sentiments), source de rassemblement collectif et de plaisir (fête, chant, danse) et symbole d'une communauté culturelle, nationale ou spirituelle (hymne national, musique traditionnelle, musique folklorique, musique religieuse, musique militaire, etc.).
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https://www.youtube.com/watch?v=u8Z1kM1ETK4
Titre III
Le Gouvernement
Article 20
Le Gouvernement détermine et conduit la politique de la Nation.
Il dispose de l'administration et de la force armée.
Il est responsable devant le Parlement dans les conditions et suivant les procédures prévues aux articles 49 et 50.
Article 21
Le Premier Ministre dirige l'action du Gouvernement. Il est responsable de la Défense Nationale. Il assure l'exécution des lois. Sous réserve des dispositions de l'article 13, il exerce le pouvoir réglementaire et nomme aux emplois civils et militaires.
Il peut déléguer certains de ses pouvoirs aux ministres.
Il supplée, le cas échéant, le Président de la République dans la présidence des conseils et comités prévus à l'article 15.
Il peut, à titre exceptionnel, le suppléer pour la présidence d'un Conseil des Ministres en vertu d'une délégation expresse et pour un ordre du jour déterminé.
Article 22
Les actes du Premier Ministre sont contresignés, le cas échéant, par les ministres chargés de leur exécution.
Article 23
Les fonctions de membre du Gouvernement sont incompatibles avec l'exercice de tout mandat parlementaire, de toute fonction de représentation professionnelle à caractère national et de tout emploi public ou de toute activité professionnelle.
Une loi organique fixe les conditions dans lesquelles il est pourvu au remplacement des titulaires de tels mandats, fonctions ou emplois.
Le remplacement des membres du Parlement a lieu conformément aux dispositions de l'article 25.
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https://www.youtube.com/watch?v=PNjcYFquBhs
Le long poème À celle qui est voilée des Contemplations manquait à nos richesses.
Le problème reste non résolu : Qui est l’apparition suggérée par Hugo ? La femme aimée ? Un ange ? La vierge ? Il s’agit de l’amour évoqué par une multitude d’images lumineuses contrastant avec l’obscurité.
Chacun peut imaginer ce fantôme.
« Mais tu ne veux pas qu’on te voie ;
Tu viens et tu fuis tour à tour ;
Tu ne veux pas te nommer joie,
Ayant dit : Je m’appelle amour.
Oh ! fais un pas de plus ! Viens, entre,
Si nul devoir ne le défend ;
Viens voir mon âme dans son antre,
L’esprit lion, le cœur enfant ;
Viens voir le désert où j’habite
Seul sous mon plafond effrayant ;
Sois l’ange chez le cénobite,
Sois la clarté chez le voyant. »
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https://www.youtube.com/watch?v=TDSgJghAWlI