Invité : Stéphane Domeracki, professeur de philosophie, auteur de « Heidegger et sa solution finale » (
https://bit.ly/3nTuy5F), et, prochainement, de « Nouveaux Essais sur l’Entendement inhumain ».
Chacun sait que Heidegger était nazi, fait historique largement établi de longue date, mais le livre d’Emmanuel Faye, « Heidegger, L’Introduction du nazisme dans la philosophie » (2005) ne se satisfait pas de l’éternel retour de cette certitude : il montre que sa philosophie l’était, à la lumière notamment de ses cours des années 1933-35 conservés à Marbach et de textes parus récemment qui justifient « l’extermination totale » et approuvent motorisation de la Wehrmacht comme « un acte métaphysique ».
Dès lors, comment maintenir les considérations élevées qui accompagnent ordinairement la lecture de Heidegger ? Comment conférer un statut philosophique à l’appel au meurtre de masse ? La question qui se pose à présent n’est donc pas d’établir les faits historiques, ni d’ouvrir un procès philosophique tardif et déplacé, mais de savoir selon quelles guises aborder le corpus disponible.
François Rastier.
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