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Toute attaque perpétrée par Amalek se retourne contre lui. C'est précisément ce qui se passa à Pourim : Haman voulut anéantir le peuple juif et, à ses dépens, fut l'initiateur d'une délivrance sans égale, d'une Kabalat Hatorah sans pareille (en effet, pour la première fois, il est dit des juifs qu'ils appliquèrent et acceptèrent la Torah ! ) À l'échelle individuelle, ce principe est également valable. Un homme faisant Techouva est encore plus grand qu'avant sa faute. Vous vous êtes paumés dans ce monde ? Vous vous êtes éloignés d'Hachem ? Lorsque vous revenez, vous revenez en force, à l'image du ressort qui fait reculer pour mieux propulser. C'est la raison pour laquelle les Baaley Techouva reviennent vers Hachem avec des forces décuplées dans leur service divin et font preuve d'un engagement particulièrement fort. Les '' religieux de naissance '' ont entretenu une mémoire du divin de façon routinière c'est-à-dire pauvre en renouvellement. À l'inverse, les Baaley Techouva amènent un souffle nouveau, un langage novateur et une perspective renouvelée du message divin. C'est à ce titre que Rabenou disait souvent : '' où sont les nouveaux ? ''. De plus, les Baaley Techouva permettent un immense Kidouch Hachem puisqu'ils démontrent qu'il n'y a rien à chercher dans le monde d'Amalek. Il n'y a pas plus grande preuve de la véracité de la Torah que le témoignage d'un homme ayant goûté aux mensonges du monde attestant qu'il n'y a rien à y chercher. Les absents ont toujours tort, mais lorsqu'ils redeviennent présents, ils purifient le monde avec brio ! ... https://www.youtube.com/watch?v=5HHB7SOIzjY