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Canal do cego reaça. O cego que de tão reacionário, de repente se descobriu Ancap. * * Canal no Telegram: https://t.me/cegoreaca * Meu canal no odysee: https://odysee.com/$/invite/@AugustoAndrade:2 * "No momento em que optamos por abrir mão de uma pequena porção de nossa liberdade natural, Estabelecemos o marco inicial de sua supressão total." * Ajude o cego reaça a continuar lutando. chave do Pix CPF 481.126.900-49 * "Em dezembro de 2018 a cegueira de modo avassalador, entrou comigo no ringue e bateu tão forte que me derrubou, mas não me nocauteou, agora neste round é a vez da revanche; ...Deste limão vou fazer uma limonada." * Inscreva-se: http://www.youtube.com/c/AugustoAndradetonador Obs.: "Este canal não é monetizado pelo YouTube devido a inadmissibilidade das exigências do site para isso." * Ajude, você também, o canal a produzir conteúdo de acesso gratuito para todos: chave do Pix CPF 481.126.900-49 * "Não queremos ter líderes ou liderar. Queremos ser livres." —Karl Hess * #paleolibertario #anarcocapitalista #godsavetheancapistan #ancap #libertarianismo #brutalismo #agorismo #individualismo ... https://www.youtube.com/watch?v=lnQNXH8Ip8g

CRÉDITOS e AGRADECIMENTOS ao canal hipócritas https://www.youtube.com/user/canalhipocritas ... https://www.youtube.com/watch?v=RwHWRVQIl0w

Olavo de Carvalho, nascido em Campinas, Estado de São Paulo, em 29 de abril de 1947, tem sido saudado pela crítica como um dos mais originais e audaciosos pensadores brasileiros. Homens de orientações intelectuais tão diferentes quanto Jorge Amado, Arnaldo Jabor, Ciro Gomes, Roberto Campos, J. O. de Meira Penna, Bruno Tolentino, Herberto Sales, Josué Montello e o ex-presidente da República José Sarney já expressaram sua admiração pela sua pessoa e pelo seu trabalho. A tônica de sua obra é a defesa da interioridade humana contra a tirania da autoridade coletiva, sobretudo quando escorada numa ideologia "científica". Para Olavo de Carvalho, existe um vínculo indissolúvel entre a objetividade do conhecimento e a autonomia da consciência individual, vínculo este que se perde de vista quando o critério de validade do saber é reduzido a um formulário impessoal e uniforme para uso da classe acadêmica. Acreditando que o mais sólido abrigo da consciência individual contra a alienação e a coisificação se encontra nas antigas tradições espirituais — taoísmo, judaísmo, cristianismo, islamismo —, Olavo de Carvalho procura dar uma nova interpretação aos símbolos e ritos dessas tradições, fazendo deles as matrizes de uma estratégia filosófica e científica para a resolução de problemas da cultura atual. Um exemplo dessa estratégia é seu breve ensaio Os Gêneros Literários: Seus Fundamentos Metafísicos, onde se utiliza do simbolismo dos tempos verbais nas línguas sacras (árabe, hebraico, sânscrito e grego) para refundamentar as distinções entre os gêneros literários. Outro exemplo é sua reinterpretação dos escritos lógicos de Aristóteles, onde descobre, entre a Poética, a Retórica, a Dialética e a Lógica, princípios comuns que subentendem uma ciência unificada do discurso na qual se encontram respostas a muitas questões atualíssimas de interdisciplinariedade (Uma Filosofia Aristotélica da Cultura — Introdução à Teoria dos Quatro Discursos). Na mesma linha está o ensaio Símbolos e Mitos no Filme "O Silêncio dos Inocentes" ("análise fascinante e — ouso dizer — definitiva", segundo afirma no prefácio o prof. José Carlos Monteiro, da Escola de Cinema da Universidade Federal do Rio de Janeiro) que aplica a uma disciplina tão moderna como a crítica de cinema os critérios da antiga hermenêutica simbólica. Sua obra publicada até o momento culmina em O Jardim das Aflições (1995), onde alguns símbolos primordiais como o Leviatã e o Beemoth bíblicos, a cruz, o khien e o khouen da tradição chinesa, etc., servem de moldes estruturais para uma filosofia da História, que, partindo de um evento aparentemente menor e tomando-o como ocasião para mostrar os elos entre o pequeno e o gra ... https://www.youtube.com/watch?v=n5Us3SZ6W8k