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Aclaración sobre el tema de ayer:
Nicolás Maquiavelo proponía desligar la gobernanza del comportamiento cristiano. Este era muy pragmático en su visión del gobierno y trataba estos asuntos de forma realista. Este también veía al estado (y sus representantes) como legitimadores de la violencia (no la justicia como nosotros lo vemos bíblicamente).

Bíblicamente existe una separación de gobiernos e instituciones denforma clara, entonces, me refiero a idolatría: pensar que
Una cosa diseñada, creada, instituida o responsabilizada para un fin específico, o como un medio específico ursurpe el lugar o la función que no le corresponde. De aquí podemos observar el tema de la santidad.

Nuestro sistema económico ( #mercantilismo ) es un ejemplo perfecto de esto. Dios nos llama a sojuzgar la tierra, a usar sus recursos en Buena mayordomía para prosperar como representantes de Su imagen. Dios nos regala varios medios e instituciones como parte de lograr este mandato. Otras instituciones surgen del ejercicio de nuestro dominio como gracia común, moldeando así lo que se nos es dado y obedeciendo a nuestro creador. El dinero es un ejemplo de esto.

El dinero es un medio. Fué formado y/o descubierto para servir al humano, no el humano al medio. Esto es idolatría. Ursurpar y tergiversar el uso correcto de las cosas. Estas son las formas de #idolatría más comunes de nosotros, los seres humanos.

Quienes defiendan la tergiversación, como el mercantilismo, son claramente #estatistas , la idolatría al estado (no al concepto de gobierno).

Esta es la prepotencia, este es el gran pecado, sustituir la voluntad de Dios por la nuestra y llamarle bueno. Por eso somos enemigos naturales de Dios. Por eso necesitamos al Salvador, Jesús el Mesías.

#1Samuel 8:
7 Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos.
8 Conforme a todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, dejándome a mí y sirviendo a dioses ajenos, así hacen también contigo.
9 Ahora, pues, oye su voz; mas protesta solemnemente contra ellos, y muéstrales cómo les tratará el rey que reinará sobre ellos.
10 Y refirió Samuel todas las palabras de Jehová al pueblo que le había pedido rey.
11 Dijo, pues: Así hará el rey que reinará sobre vosotros: tomará vuestros hijos, y los pondrá en sus carros y en su gente de a caballo, para que corran delante de su carro;
12 y nombrará para sí jefes de miles y jefes de cincuentenas; los pondrá asimismo a que aren sus campos y sieguen sus mieses, y a que hagan sus armas de guerra y los pertrechos de sus carros.
13 Tomará también a vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras y amasadoras.
14 Asimismo tomará lo mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros olivares, y los dará a sus siervos.
15 Diezmará vuestro grano y vuestras viñas, para dar a sus oficiales y a sus siervos.
16 Tomará vuestros siervos y vuestras siervas, vuestros mejores jóvenes, y vuestros asnos, y con ellos hará sus obras.
17 Diezmará también vuestros rebaños, y seréis sus siervos.
18 Y clamaréis aquel día a causa de vuestro rey que os habréis elegido, mas Jehová no os responderá en aquel día.
19 Pero el pueblo no quiso oír la voz de Samuel, y dijo: No, sino que habrá rey sobre nosotros;
20 y nosotros seremos también como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras.

"By comparing the man who uses unjust weights to an abomination, this law points to the worst transgressions of the Egyptians an Canaanites. But why is this form of theft so repulsive to God? Because it is a representative act: to identify God as a liar and false gods as truth-tellers. Using a dishonest weight is not merely theft; it is a major moral crime, analogous to idolatry—a deception that was representative of Satan’s deception of man kind: calling man to worship a false god. (Just Weights and Justice (Deut. 25:13–16), INHERITANCE AND DOMINION, 811).
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https://www.youtube.com/watch?v=6ZDl-70W2n4