Principal acteur de la Croisade contre les Albigeois, Simon IV de Montfort est seigneur de Montfort-l’Amaury de 1188 à1218, comte de Leicester en 1204, vicomte d’Albi, de Béziers et de Carcassonne de 1213 à 1218, et enfin comte de Toulouse de 1215 à 1218. Depuis le 10ème siècle, la famille de Simon de Montfort possède tout l’ouest du Hurepoix (ancien pays de France situé au sud de Paris dans l’actuel département de l’Essonne). En Île-de-France, il est un des principaux vassaux du roi Philippe Auguste. A son titre de Baron de Montfort vient se rajouter, par sa mère, celui de comte de Leicester. Il est le fils de Simon IV de Montfort, gruyer royal (officier public) de la forêt d’Yvelines. Sa mère, Amicia de Beaumont, issue du baronnage anglo-normand, est sœur et cohéritière de Robert de Leicester. C’est vers le début du 13ème siècle, en 1204, que le pape Innocent III demande au roi Philippe Auguste (Philippe II) de mener une croisade contre les hérétiques cathares du Languedoc. Le sud de la France va alors s’embraser. Plus connue sous le nom de "Croisade des Albigeois", cette guerre durera plus de 30 ans. En 1208, l’appel du pape Innocent III projette Simon de Montfort sur les routes du Languedoc, où il va se montrer un guerrier efficace dans la lutte pour éradiquer l’hérésie cathare. La présente étude se fonde sur l'ouvrage de Monsieur Dominique PALADILHE, intitulé "Simon de Montfort et le drame cathare" (Editions Perrin 1988) Sommaire : 0:34 : Introduction - Léonce Chomel : "Marche des Soldats de Robert Bruce" (extrait) 02:57 : Les Croisades 05:50 : La Croisade (Bulle et Privilèges) 07:20 : Aux sources de l’hérésie cathare 09:57 : Le Catharisme 13:29 : Comment s’est installée l’hérésie cathare ? 14:54 : Première réaction de l’Église : la charité par la prédication dominicaine 18:34 : Le crime du 14 janvier 1208 ! 22:33 : Simon IV de Montfort 24:20 : Chœur de La Joyeuse Garde « Le Roi Louis»* 26:30 : Soumission du Comte de Toulouse 35:34 : « We will go home – Song of Exile » (B.O film « Le Roi Arthur ») * https://www.youtube.com/ @choeurdelajoyeusegarde8083 Ordre des Chevaliers de Notre-Dame

La dimension physique du combat est traditionnellement inhérente à la vie du chevalier. Cela n'étonnera personne. Pour autant, quel rapport à la vigueur physique ou à ses talents de combattant le chevalier doit-il entretenir ? Ces choses doivent-elles être considérées pour elles-mêmes ? Comme des fins en soi ? Quels sont les rapports entre le travail du corps et l'âme, le développement des vertus, ou encore la recherche de la vérité et du bien ? Autant de questions auxquelles on essaiera de répondre dans ce cinquième épisode de Réponse chevaleresque. Les Chevaliers de Notre-Dame