Historia y Arqueología viaja hasta la localidad de Nefta, en Túnez.
Nefta, (نفطة), un lugar en el que el tiempo se ha detenido y en donde el turismo aún no ha prendido sus raíces.
Conocida como la 'Perla del Jerid', Nefta fue la antigua Nepte romana y se caracteriza por sus fuentes termales y por su espléndido oasis. La Corbeille es un majestuoso oasis que cuenta con más de 400.000 palmeras rodeado por paredes rocosas desde donde brotan innumerables manantiales.
Nefta, a pocos kilómetros de Tozeur, es conocida por su espiritualidad y por la amabilidad de sus gentes. Es por ello que cuenta con el privilegio de ser el segundo lugar de peregrinaje en el país.
Como en Tozeur, su arquitectura es muy original, con casas realizadas a base de pequeños ladrillos y puertas realizadas con madera de palmera.
Nefta es el centro religioso de Bled el Djerid, la "Tierra de las Palmeras", con más de 24 mezquitas y 100 morabitos. Los morabitos siguen atrayendo a peregrinos de todo el sur de Túnez e incluso de Argelia. Esta gran veneración por los morabitos refleja el continuo vigor del sufismo, el movimiento que creció en el siglo XII en torno al sufí Abu Madian (muerto en 1197). El nombre de los sufíes proviene de la sencilla prenda de lana (suf) que vestían.
Creían que los seguidores del Islam, una religión del desierto, debían mostrar particular modestia de comportamiento y ascetismo, y eran muy dados al misticismo, la veneración de los hombres santos, la contemplación espiritual y la meditación.
El sufismo también se caracteriza por formas religiosas tomadas de las religiones animistas preislámicas de la población bereber que el Islam ortodoxo intenta reprimir: la creencia en espíritus, la brujería, la adivinación, la eficacia de los amuletos, etc. propagado por hombres santos, que frecuentemente fundaban sus propias hermandades, con centros para la enseñanza de los discípulos.
Se les atribuyen numerosos milagros y son venerados por su santidad, y sus tumbas (morabitos) son lugares de peregrinación, que atraen a un número variable de peregrinos según su reputación.
En el pasado, estos santos hombres también eran llamados como jueces en los conflictos que frecuentemente surgían entre las tribus nómadas y la población sedentaria de los oasis. Nefta es el último bastión de este sufismo y a veces se le llama, con cierta justificación, el "Kairouan del Sur". Los morabitos venerados aquí se encuentran dispersos por el casco antiguo de Nefta y el oasis.
Guión de ISABEL SAGÜÉS
Fuente: https://www.elimparcial.es/
Música:
Obra: Una Historia Corta
Música de https://www.fiftysounds.com/es/
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La Plaza Alta de Badajoz, recientemente rehabilitada, fue durante varios siglos el centro de la ciudad desde que ésta rebasó los límites de la alcazaba musulmana.
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Presenta: Raúl González Salinero
En las últimas décadas los arqueólogos han sacado a la luz lo que se ha identificado con el palacio del Emperador Galerio en Tesalónica (Grecia del Norte). Sin embargo, una serie de consideraciones históricas y arqueológicas, hacen dudar de varias identificaciones.
¿Por qué identificamos el "arco" con Galerio? ¿Es ello posible en la estricta jerarquía del sistema tetrárquico romano inaugurado por Diocleciano?. ¿Es posible que un César se construya una residencia-palatium sin ser aún Emperador? La llamada "Rotonda" adjunta, ¿es el mausoleo de Galerio como se ha venido identificando hasta ahora? ¿El resto del complejo palacial es de Galerio o de épocas posteriores -Constantiniano y/o teodosiano? La conferencia aborda todos estos temas proponiendo nuevas soluciones.
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