مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 10 ] - الشيخ الغزي ------------------------------------------------------------------ http://www.almawaddah.be/posts.php?postId=378 ------------------------------------------------------------------------------------ ● وقفة عند العدد 18 مِن مجلّة النذير.. الصادر بتأريخ 2 شعبان 1357ه - 26 سبتمبر 1938م  هناك مَقالة في هذا العدد مِن المجلّة، تحت عنوان: (صناعة الموت) .. هذه المقالة لِصانع الموت وإمام الإرهاب: حسن البنّا • هناك برنامج يُبث على شاشة قناة العربية، اسمه مأخوذ مِن هذهِ المقالة لحسن البنّا.. اسمهُ: صناعة الموت.. هذا البرنامج يتحدّثون فيه عن الإرهاب وجرائم الإرهاب، وغير ذلك.. وكان اختياراً ذكيّاً جدّاً لإسم البرنامج. ✤ أقرأ لكم ما جاء في جانبٍ مِن مقالتهِ هذه: صناعة الموت. (أجل.. صناعةُ الموت؛.. فالموتُ صناعةٌ مِن الصناعات، مِن الناس مَن يُحسنها فيعرفُ كيف يموت الموتةَ الكريمة، وكيف يختارُ لِمَوتتهِ الميدان الشريف والوقتَ المناسب، فيبيعُ القطرةَ مِن دمهِ بأغلى أثمانها، ويربحُ بها ربحًا أعظمَ مِن كلّ ما يتصوَر الناس، فيربحُ سعادةَ الحياة وثوابَ الآخرة، ولم تُنتقصْ عن عُمره ذرّة، ولم يفقد مِن حياته يومًا واحدًا، ولم يستعجلْ بذلك أجلاً قد حدَّده الله. ومِن الناس جُبناء أذلّة، جهلوا سِرَّ هذهِ الصناعة، وغفلوا عن مَزاياها وفضائلها، فماتَ كلّ واحد منهم في اليوم ألف موتةٍ ذليلة، وبقي وموتاتهُ هذهِ حتّى وافتهُ الموتةُ الكبرى ذليلةً كذلك، لا كرَمَ معها ولا نُبْلَ فيها، في ميدانٍ خاملٍ خسيسٍ ضارع، وقضى ولا ثمنَ له، وأهدرَ دمه ولا كرامة). ثُمّ يقول: (إنّ القرآن الكريم عَلّم المُسلمين سِرّ هذهِ الصناعة وأرشدهم إلى فضائلها وأرباحها ومزاياها وندبهم إليها في سُور كثيرة..) البنّا هنا يكذب ويفتري ويقول أنّ القرآن هو الذي علّم صِناعة الموت، ومِن هنا الذين ... https://www.youtube.com/watch?v=VBOEZRulWuU

مقطع من برنامج ليالي رجب في ليالي القمر ح11 - الشيخ الغزي http://www.almawaddah.be/posts.php?postId=415 • وقفة عند ما قاله سيّد الأوصياء عن الفشل في [نهج البلاغة] • ● وقفة عند كلامه عليه السلام المُرقّم (9) – فيما قاله في أصحاب الجمل، لّما التقى الجيشان، جيش عائشة وجيش أمير المؤمنين صلواتُ الله عليه وكان جيش عائشة يرفعون أصواتهم بالتهديد والوعيد.. والأمير كان صامتاً ساكتاً، وأصحابه كذلك.. يقول سيّد الأوصياء واصفاً أصحاب الجمل: • (وقد أرعدوا وأبرقوا – يعني من دون مطر – ومع هذين الأمرين الفشل، ولسنا نُرعِد حتّى نُوقع – أي نُوقع الصواعق بالعدوّ – ولا نُسيل حتّى نُمطِر) • فالفشل صِفةٌ لأعدائهم “صلوات الله عليهم”. • ● في الخطبة 93 من نهج البلاغة يقول عليه السلام: (فاسألوني قبل أن تفقدوني، فو الذي نفسي بيده لا تسألوني عن شيءٍ فيما بينكم وبين الساعة، ولا عن فئةٍ تهدي مئة وتُضلُّ مئة إلّا أنبأتكم بناعقها وقائدها وسائقها، ومناخ ركابها، ومحطّ رحالها، ومَن يُقتل مِن أهلها قتلاً، ومَن يموت منهم موتاً، ولو قد فقدتموني ونزلتْ بكم كرائهُ الأمور، وحوازب الخُطوب، لأطرقَ كثيرٌ مِن السائلين، وفشَلَ كثيرٌ مِن المسؤولين) • فالفشل ليس عليّ، الفشل مع غيره.. لا يُمكن أن يُنسب الفشل لعليّ وآل علي. • ● ومِن كلامٍ له عليه السلام في الخطبة 123 قاله في صِفّين.. يقول فيه: (وأيُّ امرئٍ منكم أحسَّ مِن نفسه رباطةَ جأشٍ عند الّلقاء ورأى مِن أحدٍ من إخوانهِ فَشَلاً فليذبَّ عن أخيهِ بفضل نَجدتهِ التي فُضّل بها عليه كما يذبُّ عن نفسه). • ● وقفة عند كلامه “عليه السلام” المُرقّم بـ(124): • (فقدّموا الدارع وأخّروا الحاسر وعضُّوا على الأضراس، فإنّه أنبى للسُيوف عن الهام…) إلى أن يقول: (وغُضُّوا الأبصار فإنّه أربطُ للجأش وأسكنُ للقلوب وأميتوا الأصوات فإنّه أطردُ للفشل..). فنسبة الفشل إ ... https://www.youtube.com/watch?v=k63Z35iEq4Q

مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة - الحلقة 12 ] - الشيخ الغزي -------------------------------------------------------------------- • حسن البنا إمامٌ.. فالسُنّة يُلقّبونهُ بهذا الّلقب، والشيعة أيضاً يُلقبّونه بهذا الّلقب..! ● وقفة عند مجموعة مِن الروايات في كتاب [الكافي الشريف: ج1] تتحدّث عن الذي يدّعي إمامةً مِن الله ليستْ له.  ◈ الرواية (1): (عن الفضيل، عن أبي عبد الله الصادق "عليه السلام"، قال: مَن ادّعى الإمامة وليسَ مِن أهلها فهو كافر) أهل الإمامة معروفون: يبدؤون بِمحمّدٍ "صلّى اللهُ عليه وآله" مُروراً بعليّ وفاطمة والحسن والحُسين وإنتهاءً بإمام زَماننا الحُجّة بن الحسن العسكري "صلواتُ الله عليهم أجمعين" وهذا المضمون ينطبقُ انطباقاً كاملاً على ما جاء في الكتاب الكريم.. فإذا ما ذَهبنا إلى الآية 67 في سورة المائدة .. وهي الآية التي أكثر الشيعة يعتقدون أنّها في بيعة الغدير.. قولهِ تعالى: {يا أيُّها الرسول بلّغ ما أُنزلَ إليكَ مِن ربّك وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالتَهُ واللهُ يعصِمكَ مِن الناس إنَّ الله لا يهدي القوم الكافرين} الذين ينقضون بيعة الغدير عداءً وعناداً وجُحوداً (وليس غفلةً وجهلاً كما هو الحال في الوسط الشيعي) الذين ينقضونها جحوداً هذا هو وصفهم: {إنّ الله لا يهدي القوم الكافرين}... هؤلاء الكافرون هُم الذين رفضوا بيعة الغدير، وغدروا بها. فإذا كان ناقضُ وجاحدُ بيعة الغدير كافرٌ بنصّ القرآن.. فما بالكم بالذي يدّعي الإمامة؟! الذي يدّعي الإمامة قضيّته أسوأ وأسوأ..! ◈ الرواية (2): (عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله الصادق "عليه السلام"، قال سمعْتهُ يقول: ثلاثةٌ لا يُكلّمهم اللهُ يوم القيامة ولا يُزكّيهم ولهم عذابٌ أليم: مَن ادّعى إمامةً مِن الله ليستْ لهُ، ومَن جحدَ إماماً مِن الله، ومَن زعم أنّ لهما في الإسلام نصيباً في الإسلام) ح ... https://www.youtube.com/watch?v=N3h7zJW3_ps

مقطع من برنامج اسئلة وشيء من اجوبة 25 الشيخ الغزّي -------------------------------- www.alqamar.tv www.almawaddah.be --------------------------------- https://www.almawaddah.be/program/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%B4%D9%8A%D8%A1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AC%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%AD25-%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B1-%D8%AC2 --------------------------------- علاقةُ أبي بكرٍ وعُمَر وبالذَّات عُمر باليهود بقيت مُستمرَّةً إلى آخرِ لحظةٍ من حياتهِ: في (مُسندُ الإمام أحمد بن حنبل)، مثالٌ وإلَّا فهذا المضمونُ يتكرَّرُ في كُتبِ القوم، الجزء الرابع من طبعةِ دارِ إحياء التراث العربي/ بيروت - لبنان/ صفحة (513)، رقم الحديث (15437)، تحتَ عنوان: "حديثُ عبد اللّه بن ثابت رضي اللَّهُ تعالى عنه": بسندهِ - بسندِ أحمد بن حنبل - عن عبد اللّه بنِ ثابِت قال: جاء عُمرُ بن الخطَّاب إلى النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم - صلاةٌ بتراء تعني ديناً أبتر - فقالَ: يا رَسُول اللّه - عُمر يقولُ لرَسُول اللّه - إنـﱢـي مَرَرْتُ بأخٍ لِي من قُريظة - قُريظةُ قبيلةٌ يهوديَّة مُعادِيةٌ لرَسُول اللّه - فكتبَ لي جوامِعَ من التوراة ألا أعرِضُهَا عَلَيك؟ - ماذا يفعلُ عُمرُ بالتوراة؟ هل كانَ من العُلماء المحقـﱢـقينَ والباحثين؟ ما كانَ يعرِفُ أحكام الصَّلاةِ وأحكامَ التيمُّم لِماذا يذهبُ إلى اليهود يتعلَّمَ دينَ اليهود ولا يتعلَّمُ دِينَ الإسلام، لِماذا؟ هذا الأمرُ كانَ يفعلهُ في الجاهليَّةِ وبقي يفعلهُ في الإسلام.. يُريدُ أن يُعلـﱢـمَ رَسُولَ اللّهِ شيئاً ممَّا تعلَّمهُ - قالَ: فتغيَّرَ - مَن الَّذي يقول؟ عبدُ اللّه بن ثابت - فتغيَّرَ وجهُ رَسُول اللّه، قالَ عبدُ اللّه فقلتُ لهُ - هذهِ الطبعةُ مُحرَّفةٌ لأنَّني كُنتُ قد تتبَّعتُ الحديثَ في سنواتٍ ماضية في النُسخ القديمةِ من مسند ابن حنبل هذهِ الجملةُ هنا حُذفت، عبدُ اللّه بنُ ثابت قالَ لِعُمر: مَسخَ اللَّهُ عقلَك ألا ترى ما بوجه رَسُول اللّه - ماذا أنتَ فاعِل؟! تُريدُ أن تقرأ تُرَّهاتِكَ الَّتي تتعلَّمها عِندَ اليهود على رَسُول اللّه؟! - فَقالَ عُمر: رَضِينا باللّهِ ربَّاً وبالإسلامِ دِيناً - إلى آخرِ كلامهِ. الموجودُ هُنا (فقلتُ لَهُ: ألا ترى/)، ووضعوا خطاً مائلاً، لا أدري هل يفعلونَ كما يفعلُ اليهود في كُتُبِهم لأنَّ اليهودَ يفعلونَ هكذا حينما يحذفونَ بعضَ الكلماتِ يضعونَ علاماتٍ في كُتُبِهِم.. فقلتُ لهُ: مَسخَ اللَّهُ عقلَك - هذا في الأصل - ألا ترى ما بوجه رَسُول اللّه؟! في هذهِ الطبعةِ: فَقُلتُ لهُ: ألا ترى/ ما بوجه رَسُول اللّه - إلى آخر الرواية. وهذا الأمرُ ذُكِر في الرﱢواياتِ كِراراً ومراراً، فجابرُ الأنصاري هو الآخرُ يُحدﱢث وغيرُ جابر الأحاديثُ موجودةٌ في كُتُبِهِم، وقالَ لَهُ رَسُول اللّه في مرَّةٍ أُخرى: (أَمُتَهُوﱢكُونَ يا ابنَ الخطَّاب - "مُتهوﱢكُونَ"؛ يعني حمقى متحيـﱢـرين - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِه فَقَد جِئتُكُم بِهَا بَيْضَاء نَقِيَّة)، لِماذا تذهبُ إلى عِند اليهود كي تتعلَّمَ عِندَهُم وأنتَ لا تعرفُ دينَك؟! ... https://www.youtube.com/watch?v=1CDhXidNTvQ