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16 May 2022 13:49:35 UTC
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003 Historia da Maçonaria Parte 3 1696 John Locke traduzir comentou o manuscrito que tinha 160 .
os na maçonaria, que é o caso de John Locke.

Em 1696 John Locke traduzir comentou o manuscrito que tinha 160 anos ou seja, era por volta de 1530, data do manuscrito e que relata a origem da maçonaria Inglesa a partir de Pitágoras, nessa fase da vida de John Locke já velho estava vivendo no interior da Inglaterra sendo abraçado e sustentado por uma família de nobreza do interior, fazendo pesquisas e estudos em uma biblioteca local, ele encontrou o manuscrito que provavelmente data de 1530. Pelas palavras do próprio de John Locke, que resolve fazer a transcrição e os comentários sobre esse manuscrito. John Locke, como todos sabem é o pai do Iluminismo inglês é o pai do Imperismo e sendo assim ele influenciou os filósofos que vieram após ele, como por exemplo o próprio Emmanuel Kant, que também tem muita relação com o pensamento a filosofia Maçônica. No caso de John Locke, ao encontro esse manuscrito ele resolve realizar só transcrição comentada e a transcrição que Jhon Loke, pública, apresenta a teoria de que um certo grego, que havia viajado por todo o Oriente, sendo iniciado em vários ministérios, em várias ordens esotéricas por todo o Oriente, ele se muda para a Grécia Magna, que hoje região da Itália e alegria uma escola para ensinar um pouco desse mistérios que ele havia aprendido no Oriente, já vivendo na Grécia e com sua escola funcionando, ele resolve realizar negócios na Inglaterra e, ao viajar para Inglaterra no ingresso, na Inglaterra, no serviço de migração ele é questionado quais são as suas intenções na Inglaterra, que tipo de negócio que vai ser feito, e é pedido seu nome, no entanto documento indica que o funcionário público da imigração não consegui compreender a pronúncia grega do nome daquele Senhor e resolveu fazer um registro do nome em inglês mais próximo que o som que é dito por aquele senhor dizia e o nome registrado foi Peter Guris, que na visão do próprio de John Locke, que comenta então, o seu manuscrito transcrito seria o próprio Pitágoras, John Locke se mostra muito interessado pela maçonaria pelo conteúdo daquele manuscrito que apresenta um diálogo um questionário de perguntas e respostas sobre o que é a Maçonaria, e quais são os seus objetivos e sua origem a partir de Pitágoras ao chegar na Inglaterra e declara em seus comentários o seu interesse de ingressar na maçonaria no entanto apenas dois anos após a publicação dessa sua transcrição comentada, ele vai a óbito não chegando ao seu ingresso na maçonaria. A importância da teoria apresentada por John Locke, e pouco provável de Pitágoras próprio haveria de fundar maçonaria na Inglaterra, a importância desse documento mostra esse raciocínio que seguimos uma linha histórica de que não só alguns nobres lá no século 13, tiveram interesse de ingressar na maçonaria seguido de um chefe de estado no século 17, mas dá atenção dado pelos próprios filósofos no período inicial do Iluminismo, ou seja, do século 17 para o século 18, a Maçonaria como um palco em uma esfera pública para debates de assuntos relacionados a filosofia e as ideias iluministas de expansão e emancipação do homem pela racionalidade.


Mas se nós conseguimos enxergar a convivência fraterna entre maçons operativos e nas suas especulativos desde o século 13, como se demonstra a carta de Bolonha de 1.248, passando pelos estatutos de Shaw, na Escócia em 1598, e até um chefe de estado em 1601, ingressou na Instituição, o interesse dos filósofos, interesse especulativo na maçonaria Operativa, como é demonstrado no manuscrito de John Locke, porque entendemos que hoje nós só temos a Maçonaria especulativa onde houve a ruptura, onde houve a saída, dos Maçons Operativos, os verdadeiros Guardiões dos ensinamentos maçônicos da instituição, que eles mesmo haviam permitido o aceite, o ingresso dos maçons especulativos, como poderemos ver isso ocorreu por meio de uma força maior, por meio de lei, com o movimento que veio por meio da Revolução Industrial, o que ocorreu teve início na década de 80 do século 18, houve leis que forçasse esses maçons operativos abandonar maçonaria como veremos a seguir.

Muitos foram os países europeus nesse período da Revolução Industrial, que adotaram leis proibindo a Maçonaria Operativa, como foi o caso da França, esse é um trecho dessa Lei:

“Proibimos todos os Mestres e Companheiros, Operários e Aprendizes do direito de formar associações, ou mesmo assembleias entre eles, sob qualquer pretexto ...
...
https://www.youtube.com/watch?v=uOv1tMKDwu4
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