مقطع من برنامج الخاتمة 261 الشيخ الغزي -------------------------------- www.alqamar.tv www.almawaddah.be --------------------------------- https://almawaddah.be/program/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D8%A9-261-%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%87%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%AC32 --------------------------------------------------------------- في (تفسيرِ القُمِّي) عليٍّ بن إبراهيم رضوان الله تعالى عليهِ وعلى أبيه، صفحة (581) هو يقول: وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَن أَبِي بَصِيْرٍ، عَن أَبَانٍ، عَن أَبِي حَمْزَةَ - إنَّهُ الثُّمالي رضوانُ اللهِ تعالى عليه - عَن الأَصْبَغِ بنِ نُبَاتَه، عَن أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِين صَلَواتُ اللهِ وَسَلامُه عَلَيه: خَرَجَ سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُود مِن بَيْتِ الْمَقْدِس - مِن فلسطين، هذا هو الاسمُ المشهورُ عِندَ النَّاس، وإلَّا في ثقافةِ أهلِ البيت فإنَّ بيت المقدسِ لهُ دِلالةٌ أخرى - وَمَعَهُ - على كُرسيِّهِ الطائر - وَمَعَهُ ثَلاثُ مِئَةِ أَلْف كُرْسيٍّ عَن يَمِينهِ عَلَيْهَا الإِنْس - الآدميُّون قُوَّاتهُ الآدميّة، ثلاثُ مِئةِ ألف (300000) كُلُّهم يجلسونَ على كراسي، أيَّةُ وسيلةٍ نقليَّةٍ هذهِ؟! هل هذا عجيبٌ؟! سفينةُ نُوح جَمَعَ فيها كُلَّ الحيوانات، هذهِ هي عجائِبُ الأنبياء، هذهِ عجائبُ الأنبياءِ من شيعةِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد صلواتُ اللهِ عليهم أجمعين - وَثَلاثُ مِئَةِ أَلْف كُرْسِيٍّ عَنْ يَسَارِهِ عَلَيْهَا الجِن، وَأَمَرَ الطَّيْرَ فَأَظَلَّتْهُم - الخُيُولُ، الدَّوابُّ، الطعامُ، الأسلحةُ، الوسائلُ، ما يُقالُ لهُ اللوجستيك - وَأَمَرَ الرِّيح فَحَمِلَتهُم - أَمَرَ الرِّيح لا أن يقول للرِّيحِ طيري بنا، إنَّها الوسائلُ والأسباب - حَتَّى وَرَدَ إِيْوَانَ كِسْرَى فِي الْمَدَائِن - في العراق عند بغداد - ثُمَّ رَجَعَ فَبَاتَ فَاضْطَجَع - رجعَ من ذلك المكان، رَجعَ مَساءً - ثُمَّ غَدَا - عِنْدَ الصَّبَاح - فَانْتَهَى ... https://www.youtube.com/watch?v=gLZGR6NOyDU

مقطع من برنامج [ قـرآنـهـم ] - الحلقة ( 12 ) - الشيخ الغزي -------------------------------------------- ● في مرحلة التنزيل فُهِم القرآن بالذي يتناسب وتلك المرحلة.. وفي مرحلة التأويل هُناك فَهْمٌ جديد للقُرآن، وهذا هو الذي حاربتهُ السقيفة وتَبِعَهم مراجع الشيعة وفُقهاء الشيعة في ذلك! ■ النبي صلّى الله عليه وآله منذ دخولهِ للمدينة ومِن الجُمعة الأولى صَلّى صلاةَ الجُمعة، وفي كلّ صلاةٍ هناك خطبتان للنبي. النبي بقيَ في المدينة مدّة 10 سنوات.. والسنة فيها 52 جمعة، فيكون في 10 عشر سنوات 520 جمعة.. إذا كانت في صلاة الجمعة خطبتان، فهذا يعني أنّ لرسول الله على الأقل 1040 خطبة.. لنفترض أنّ النبيّ في بعض الجُمعات لم يُصلّ صلاة الجُمعة في المدينة ولم يخطب لظرفٍ من الظروف.. يعني لنفترض أنّ نصف هذا العدد من الخُطَب خطبها النبي.. يعني 520 خُطبة (في تفسير القرآن) بتصريح القرآن حين يقول: {ويُعلّمهم الكتاب والحكمة}. إذا كان المُخالفون لأهل البيت لا يعبؤون بخُطب النبي فلم ينقلوها في كُتبهم.. فلماذا لم يروِ لنا الأئمة خُطب النبي..؟ الجواب واضح: لأنّ تلك الخُطب وتلكَ الأحاديث، ولأنَّ تفسير النبي للقُرآن ما رواهُ لنا الأئمة إلّا لُماماً.. فقد كان يتناسب مع مَرحلة التنزيل. أمّا في مَرحلة التأويل فقد اشترط رسول الله على الأُمّة أن لا تأخذ التفسير إلّا مِن علي.. هذا هو الشرط الواضح في بيعة الغدير. ... https://www.youtube.com/watch?v=WjApan6WazA