很久以前，在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間，有一片曠野。儘管它是通往兩國之間最便利的途徑，卻無論白天、晚上都很少有人經過。 原來，曠野上，常年住著一個名叫沙吒盧的羅剎鬼，喜歡在路上攔阻行人，不許人通過。由於沙吒盧的身長有一丈三尺之高，有著像簑衣一樣的黃色頭顱和像是會噴火的眼神，而佈滿在他全身的鱗甲，像是無數鼓著腮子，等待獵物的魚。 一天，一名商團領袖，帶領著五百位商人旅行至此處，正打算要穿越曠野，隊伍中有幾位曾聽說過羅剎鬼的人，都害怕地不敢前進。此時，這位名叫師子的商團領袖，站出來說：「大家跟著我來，不要害怕！」這群商人為師子的膽識所激勵，便跟隨著師子朝曠野走去，途中果然遇到了沙吒盧。師子大聲質問：「你是誰？為什麼在這裡擋路？難道你不知道我們要通過嗎？」師子一連大聲地問了三個問題。 只見沙吒盧，用淌著黏液的大口，回答：「你好大膽，竟敢從這裡經過。你難道不知道這是我的地盤嗎？」邊說邊張開像叉子一樣的大手，做出攔截的動作。商人見狀，退後一步，連忙舉起弓箭，「咻──」的一聲，快速猛利的箭，射向沙吒盧。沒想到沙吒盧好整以暇地張開大口，便將箭吞入腹中。師子於是再接再厲，接連射出第二支、第三支、第四支、……第五百支箭，然而卻都同樣地沒入沙吒盧黑洞洞的口腹之中。同行的商人，看到這樣的情形，更加害怕地不敢靠近。儘管只是孤軍奮戰，儘管握著弓的手已經淌血，不死心的師子，仍然用隨手的利器奮力一擊。最後，連手上的弓都被吸進沙吒盧的腹中。 面對眼前醜惡而得意的笑容，已經手無寸鐵的師子，於是舉起右拳，趁其不備地朝沙吒盧打去。但才揮出去的拳頭，馬上就被吸入羅剎鬼的鱗甲中，任憑怎麼用力，也拔不出來。接著再揮左拳，而左拳也一樣收不回來；於是改用雙腳猛踢，然而這一回，就連雙腳也被黏住而動彈不得。不肯罷休的師子，隨即用頭猛撞，不幸的是，最後連頭也被埋沒在沙吒盧像魚腮一樣的鱗甲中。只剩下攀附在羅剎鬼身上的背，仍不屈地扭動著。 有些詫異的羅剎鬼，忍不住對他說：「你全身都不能動彈，馬上就要死了，還白費力氣做什麼？」接著，聽見從自己身上，傳出了商人堅毅的聲音：「我的頭、手、身軀，雖然暫時被你控制住，但我的心像金石一樣堅定，不會為你所困。」沙吒盧於是又說：「我是鬼中之王，力大無窮，像你這樣的人，我已吃掉不知有多少了。你死到臨頭，又何必說大話！」然後又聽見師子以無比的信心，說道：「精進的力量讓我不會絕望，永不疲厭。」「我將藉精進的力量，和你搏鬥到底，決不懈怠！」 聽到這裡，聰明的沙吒盧羅剎鬼，知道自己遇到了精進勇銳、膽識不凡的人，心底由衷地生起了敬意。不但放下了師子，還護送他和五百個同伴，穿過曠野，到達另一個國度。 典故摘自：《雜寶藏經．卷第八．(九七)大力士化曠野群賊緣》 資料來源: https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story182.htm 釋迦牟尼佛過去有一世曾經是商隊的領袖，名叫師子，帶著五百位商人經過曠野時，遇上羅剎鬼遮擋大眾的去路。深具膽識的師子，為了讓商隊脫困，舉起右拳擊打羅剎鬼，沒想到卻被吸附在羅剎鬼身上，出了左拳，也沒有任何效用，但師子不放棄，輪番踢出左、右腳，都被黏住。最後，師子用盡全身之力，以頭撞擊羅剎鬼，不幸的是，連頭也被埋沒在羅剎鬼的腹中，全身只剩下背脊仍不屈服地扭動。 羅剎鬼看到師子的舉動十分詫異，問道：「你全身都不能動彈，何必還要白費力氣？」師子堅定的回答：「我的頭與手足五處，雖然暫時被你控制住，但我的心像金石一樣堅定，不會為你所困。精進的力量讓我不會絕望，我將和你搏鬥到底，絕不懈怠放棄！」羅剎鬼知道遇到了精進勇銳的人，心底由衷地生起了敬意，不僅放下了師子，還護送他和五百位同伴，穿過曠野，安全到達另一個國度。 資料來源: https://www.ctworld.org.tw/monthly/221/a07-02.htm #大航法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=dsEBAB0F23Q

問：如果念佛號念不準，可以往生嗎？ 答：阿彌陀佛是法界藏身，可以以各種身相出現，入一切眾生心想中。我之前看過敦珠仁波切修本尊相應法。他修的是文殊菩薩，他提出一個概念說，誰代表文殊菩薩呢？那我們現在念阿彌陀佛，誰代表阿彌陀佛呢？是阿彌陀佛的身相，還是佛號呢？在密宗很注重觀像，觀文殊菩薩的像。那這個觀像就有問題了，中國人畫的像和美國人畫得像不一樣，有的人觀像觀不出來，只能觀想文殊菩薩的光明，但敦珠仁波切說過一句重要的話，他說，修本尊相應法，你不管觀想是光明，還是觀想是文殊菩薩，是男人是女人，重點在於，你要相信你心中所現的影像，就是文殊菩薩，你要相信這件事情。 你要相信你心中的佛號，不管是用美國話來念，用中國話來念，你要相信這個影像就是彌陀的所有功德，那麼彌陀的力量就有辦法進來。「人」跟「佛」的感應，不在於外表。阿彌陀佛的功德，可以以無量的功德出現，它不是障礙。你跟佛的感應，就是信心跟願力，有一分的信心就有一分的感應，十分的信心就有十分的感應。 你不管用什麼樣的口音念佛，你永遠要相信，你發出的這個阿彌陀佛的聲音，它就是代表阿彌陀佛的所有功德。月亮可以在每一個臉盆裡出現，每個臉盆的月亮都是天上那個月亮。但如果你懷疑，認為可能不是阿彌陀佛，那糟糕了，那你自己障礙自己了。 你可以觀想阿彌陀佛的身相，你可以說我喜歡這個香港畫的佛像，香港畫的佛像屬於比較有福報的，台灣畫的佛像比較俊秀，都可以。但是你一定要相信你所禮拜的這尊佛像，就是阿彌陀佛的化身，它總集阿彌陀佛的功德。那你在禮拜的時候，每一個禮拜都滅罪生善。 所以，信心，在佛法修行過程中，扮演了一個重要的角色。佛陀的功德要到你的身心當中，你要準備的就是你的信心就可以了，其他都是阿彌陀佛的問題。 資料來源: http://www.fodizi.tw/qt/qita/16073.html #淨界法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=FB-otR-JVps

影片剪輯自 大航法師講"臨終關懷的原理與運用03"▶️https://www.youtube.com/watch?v=I4ODqcKK7bg #大航法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=Zb0V8RTP0GI

影片剪輯自【南山律在家備覽-懺悔篇04-1(字幕版)】 https://www.youtube.com/watch?v=ZvZtZc4X_Dc&list=PL58mYkKmDobG2rHTkOjsIhe4Yo8gQQ4Cf&index=15 #天因法師 #心的調色盤 ... https://www.youtube.com/watch?v=_qT8f8JOavc