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17 Jun 2023 15:57:25 UTC
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ASPERSIÓN PASCUAL CON EL AGUA BENDITA.
Los Sacramentales - El agua bendita.
Por: Padre José María Iraburu | Fuente: Infocatolica.com
-Un cura me dijo que después del Concilio ya estas cosas, agua bendita y demás, no tienen sentido.
-Dígale que se lea la constitución Sacrosanctum Concilium (60-61) del Vaticano II, y que nos explique cómo del Concilio, que elogia los sacramentales, pueden proceder su menosprecio y su desaparición.
El agua bendita es un sacramental, instituido por la Iglesia, y usada con fe y devoción, purifica al cristianos de sus faltas veniales. Las bendiciones de personas y de cosas van acompañadas de algunos signos, y los principales son la imposición de manos, la señal de la cruz, el agua bendita y la incensación (Bendicional 26). El agua bendita es constituida por la bendición del sacerdote o del diácono (ib. 1224-1225), y como todos los sacramentales, "tiende como objetivo principal a glorificar a Dios por sus dones, impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno" (ib.11),
El agua bendita "gozó siempre de gran veneración en la Iglesia y constituye uno de los signos que con frecuencia se usa para bendecir a los fieles" y también a los objetos. "Evoca en los fieles el recuerdo de Cristo… que se dio a sí mismo el apelativo de "agua viva", y que instituyó para nosotros el bautismo, sacramento del agua, como signo de bendición salvadora" (ib. 1223).
-Los judíos no bendecían el agua, considerándola, a diferencia de otros pueblos, una criatura bendita por sí misma, y le daban un uso religioso como elemento de purificación. Una ablución total es prescrita antes de la unción sacerdotal de Aaron y de sus hijos (Ex 29,4). Y después de la época de cautividad, el agua se empleaba en Israel como un bautismo de conversión y purificación, semejante al de Juan el Bautista. Los que se convertían, confesaban sus pecados, y mientras oraban, recibían del bautizador el agua purificadora (Mc 1,4.8; Mt 3,6.11; Lc 3,3.16.21). En Babilonia, en Grecia, en Roma, también se practicaban ritos de purificación mediante el agua. Tertuliano (+220) describe los ritos de purificación de personas, objetos y lugares mediante el agua, que eran usuales entre los romanos (De baptismo V).
El libro de los Números habla de "un agua de expiación", que era ritualmente preparada y empleada (19,7-9). El libro de los Salmos refleja este uso: "rocíame con el hisopo, y quedaré limpio; lávame: quedaré más blanco que la nieve" (Sal 50,9). Y el Señor promete: "derramaré sobre vosotros un agua pura que os purificará; de todas vuestras inmundicias e idolatrías os he de purificar" (Ez 36, 25). En la tradición bíblica de Israel son muchas las indicaciones de veneración por el agua. El Espíritu divino planea sobre las aguas primordiales, dando vida por ellas a todas las criaturas (Gén 1,2).
Referencia bibliográfica: www.catholic.net
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https://www.youtube.com/watch?v=B0OCm2MLRF4
Por: Padre José María Iraburu | Fuente: Infocatolica.com
-Un cura me dijo que después del Concilio ya estas cosas, agua bendita y demás, no tienen sentido.
-Dígale que se lea la constitución Sacrosanctum Concilium (60-61) del Vaticano II, y que nos explique cómo del Concilio, que elogia los sacramentales, pueden proceder su menosprecio y su desaparición.
El agua bendita es un sacramental, instituido por la Iglesia, y usada con fe y devoción, purifica al cristianos de sus faltas veniales. Las bendiciones de personas y de cosas van acompañadas de algunos signos, y los principales son la imposición de manos, la señal de la cruz, el agua bendita y la incensación (Bendicional 26). El agua bendita es constituida por la bendición del sacerdote o del diácono (ib. 1224-1225), y como todos los sacramentales, "tiende como objetivo principal a glorificar a Dios por sus dones, impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno" (ib.11),
El agua bendita "gozó siempre de gran veneración en la Iglesia y constituye uno de los signos que con frecuencia se usa para bendecir a los fieles" y también a los objetos. "Evoca en los fieles el recuerdo de Cristo… que se dio a sí mismo el apelativo de "agua viva", y que instituyó para nosotros el bautismo, sacramento del agua, como signo de bendición salvadora" (ib. 1223).
-Los judíos no bendecían el agua, considerándola, a diferencia de otros pueblos, una criatura bendita por sí misma, y le daban un uso religioso como elemento de purificación. Una ablución total es prescrita antes de la unción sacerdotal de Aaron y de sus hijos (Ex 29,4). Y después de la época de cautividad, el agua se empleaba en Israel como un bautismo de conversión y purificación, semejante al de Juan el Bautista. Los que se convertían, confesaban sus pecados, y mientras oraban, recibían del bautizador el agua purificadora (Mc 1,4.8; Mt 3,6.11; Lc 3,3.16.21). En Babilonia, en Grecia, en Roma, también se practicaban ritos de purificación mediante el agua. Tertuliano (+220) describe los ritos de purificación de personas, objetos y lugares mediante el agua, que eran usuales entre los romanos (De baptismo V).
El libro de los Números habla de "un agua de expiación", que era ritualmente preparada y empleada (19,7-9). El libro de los Salmos refleja este uso: "rocíame con el hisopo, y quedaré limpio; lávame: quedaré más blanco que la nieve" (Sal 50,9). Y el Señor promete: "derramaré sobre vosotros un agua pura que os purificará; de todas vuestras inmundicias e idolatrías os he de purificar" (Ez 36, 25). En la tradición bíblica de Israel son muchas las indicaciones de veneración por el agua. El Espíritu divino planea sobre las aguas primordiales, dando vida por ellas a todas las criaturas (Gén 1,2).
Referencia bibliográfica: www.catholic.net
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ABRE
abre-tu-corazón-y-lléname-de-tus
Heme aquí, o buen y dulce Jesús.
De rodillas ante tu divina presencia te pido y suplico, con todo el fervor de mi alma
que te dignes grabar en mi corazón
los más vivos sentimientos de fe, de esperanza y de caridad,
de verdadero arrepentimiento de mis pecados
y la voluntad firmísima de enmendarme,
mientras que con sincero afecto e íntimo dolor de corazón
considero y medito en tus cinco llagas,
teniendo muy presentes esas palabras que el profeta David ya decía de ti, o buen Jesús: “Traspasaron mis manos y mis pies, y contaron todos mis huesos”.
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https://www.youtube.com/watch?v=W_ca-gGt5ms
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¡MAR
¡maría-madre-mía,te-entrego-hoy-mi
¡Madre de Cristo, Madre de los hombres, Madre mía, te entrego hoy mi vida para que me acompañes a caminarla de tu mano en este año que comienza! ¡Madre, te quiero presentar a todas las personas que quiero, a las personas que me han perjudicado en este año o que yo haya podido dañar, por mis amistades, las nuevas y las antiguas, por todos aquellos con los que comparto mi vida, mi trabajo, mis grupos de oración, mis alegrías y mis penas, cúbrenos con tu manto maternal y con tus manos amorosas! ¡Padre, al comenzar en este año oro por la paz sobre la tierra para que entre nosotros haya mucha armonía, mucho amor al prójimo, para que esa paz refleje la paz de Cristo que procede de Ti! ¡Te pido, Espíritu Santo, que me hagas misionero de Cristo en este año para que sea testimonio del Príncipe de la Paz, para que sea capaz de infundir el espíritu de amor en el corazón de los que me rodean! ¡Te pido por todos aquellas familias rotas para que reine la paz, por todas las comunidades y países marcados por la violencia, el odio, por la guerra, por el terrorismo, por la persecución religiosa! ¡Junto al don de la paz, te pido también Padre el don de la salud para todos en estos tiempos de pandemia, te pido por todos los enfermos y por los médicos y familiares que les cuidan! ¡Te pido, Padre, por tantos hombres y mujeres que con su servicio silencioso y su entrega amorosa hacen posible que el mundo siga su curso, hacen realidad que la vida y el amor, el cuidado sacrificado por los demás, sean testimonio de que estás presente en nuestra vida! ¡Te pido que todos seamos capaz de dejar presente en nuestro entorno tu huella profunda de amor y de misericordia! ¡Te pido por el trabajo para todos, para la dignidad de empresarios, trabajadores y autónomos para que a pesar de la crisis se abran espacios de esperanza! ¡Te pido también que me otorgues grandes dosis de sensibilidad por todas aquellas personas vulnerables para abrir mi corazón y ser siempre servicial!
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CRIST
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CRISTO ES LA LUZ
1. Abre los ojos al mundo de hoy,
algo brilla que ya no es el sol,
me da vida, me da paz,
me da amor y libertad.
Lucha contra el gran dominador
para que termine la opresión
es la fuerza que te da
la justicia y la verdad.
Cristo es la luz
que alumbra el camino,
es la verdad, la vida y el amor.
Libertará a todos los hombres
que van el pos de una salvación.
2. Eres grande por tu gran amor,
eres sabio por tu humildad,
eres santo por tu paz,
tu pobreza y caridad.
Has dejado la soberbia atrás,
ni te acuerdas de la envidia ya
porque Cristo ha marcado
en tu vida la señal.
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https://www.youtube.com/watch?v=w9pW2q-jhVY
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BENDI
bendición-de-los-ramos.
Este Domingo de Ramos, los católicos iniciarán la Semana Santa conmemorando el momento en el que Jesucristo hizo su entrada triunfal en Jerusalén, y fue aclamado como el Mesías por una multitud que lo recibió con palmas y ramos de olivo.
En el también llamado Domingo de la Pasión, los fieles acompañarán al sacerdote en una procesión solemne antes de la Misa, en la que se leerá el relato de la Pasión de Cristo. Como es tradición, los fieles llevarán en las manos palmas o ramos de olivo, que también pueden ser de otros tipos de plantas locales, pero que en esencia buscan rendir honores al Hijo de Dios.
Según recuerda la Carta de fiestas pascuales del Vaticano, durante la procesión los cristianos celebran la entrada triunfal de Cristo a Jerusalén, “imitando las aclamaciones y gestos, que hicieron los niños hebreos cuando salieron al encuentro del Señor, cantando el fervoroso ‘Hossana’”, grito de júbilo de significado mesiánico.
La liturgia de las palmas tiene un significado profundo, pues anticipa el triunfo de la resurrección, que celebraremos al terminar la Semana Santa en la Fiesta de la Pascua, la celebración más importante de la vida de todo cristiano.
Al terminar la Misa del Domingo de Ramos, muchos fieles acostumbran colocar sus palmas benditas en sus hogares o lugares de trabajo. Sin embargo, se debe recordar que las palmas no se conservan como amuletos, porque eso sería superstición, sino que son “signos de la paz mesiánica” que nos recuerdan hacer de nuestra vida un don para Dios y nuestros hermanos.
A continuación, compartimos una sencilla oración para colocar las palmas benditas en casa:
Bendice, Señor, nuestro hogar.
Que tu Hijo Jesús y la Virgen María reinen en él.
Danos paz, amor y respeto,
para que respetándonos y amándonos
los sepamos honrar en nuestra vida familiar,
sé Tú, el Rey en nuestro hogar.
Amén.
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https://www.youtube.com/watch?v=B7kOTgr9T6k
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INTER
interpretación-del-salmo-42-en-la
CATEQUESIS DE SAN JUAN PABLO II
En el Salmo 42, el Salmista está a punto de descubrir la satisfacción tan suspirada: el regreso al manantial de la vida y de la comunión con Dios. La «verdad», es decir, la fidelidad amorosa del Señor, y la «luz», es decir, la revelación de su benevolencia, son representadas como mensajeras que Dios mismo enviará desde el cielo para llevar de la mano al fiel y conducirlo hacia la meta deseada (cf. Sal 42, 3).
Sumamente elocuente es la secuencia de las etapas de acercamiento a Sión y a su centro espiritual. Primero aparece «el monte santo», la colina en la que se eleva el templo y la ciudadela de David. Después se presenta la «morada», es decir, el santuario de Sión con todos los edificios que lo componen. Luego viene «el altar de Dios», la sede de los sacrificios y del culto oficial de todo el pueblo. La meta última y decisiva es el Dios de la alegría, es el abrazo, la intimidad recuperada con Él, antes lejano y silencioso.
En ese momento, todo se convierte en canto, alegría, fiesta (cf. v. 4). En el original hebreo se habla del «Dios que es alegría de mi júbilo». Es una expresión semítica para expresar el superlativo: el Salmista quiere subrayar que el Señor es la raíz de toda felicidad, es la alegría suprema, es la plenitud de la paz.
La traducción griega de Los Setenta ha recurrido, según parece, a un término equivalente en arameo que indica la juventud y ha traducido «al Dios que alegra mi juventud», introduciendo así la idea de frescura y de intensidad de la alegría que da el Señor. El salterio latino de la Vulgata, que es una traducción hecha del griego, dice por tanto: «ad Deum qui laetificat juventutem meam». De este modo, el Salmo era recitado a los pies del altar, en la precedente liturgia eucarística, como invocación introductiva al encuentro con el Señor.
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https://www.youtube.com/watch?v=uzkDDFNGwLg
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MISER
misericordia,-señor,-hemos-pecado
Salmo 50, 3-4. 5-6ab. 12-13. 14 y 17.
R/. Misericordia, Señor: hemos pecado
Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado. R/.
Pues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado.
Contra ti, contra ti solo pequé,
cometí la maldad que aborreces. R/.
Oh, Dios, crea en mi un corazón puro,
renuévame por dentro con espíritu firme.
No me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espíritu. R/.
Devuélveme la alegría de tu salvación,
afiánzame con espíritu generoso.
Señor, me abrirás los labios,
y mi boca proclamará tu alabanza. R/.
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https://www.youtube.com/watch?v=klT6Y9ndD9k
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DOMIN
domingo-de-ramos-2022.
Según la narración del Evangelio del Nuevo Testamento, Jesucristo entró de manera triunfal a Jerusalén.
La cronología de los eventos es narrada por San Mateo, donde describe que la gente alfombraba con sus mantos el camino por el que transitaba Jesús y, al mismo tiempo, le aclamaban:
“¡Viva el hijo de Dios!
¡Bendito el que viene en nombre del señor Dios!
¡Viva el Dios altísimo!
San Mateo 21, 1-11
Para este día, los fieles devotos de la tradición cristiana suelen llevar en sus manos ramos de palma y de olivos u otros árboles, al compás de cantos y oraciones de alabanzas que dan la bienvenida a la Semana Santa cristiana.
Estos ramos y olivos se bendicen antes de realizar las procesiones.
En muchas casas, las personas suelen colgar algunos de estos ramos de olivo y palma en diferentes lugares de sus hogares. Esto se hace en señal de recibir las bendiciones para sus casas y familias, pues el día representa simbólicamente la aceptación de Jesús como hijo de Dios y como salvador.
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https://www.youtube.com/watch?v=RY-ccZhcnbo
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SOLEM
solemnidad-de-san-josé,-esposo-de-la
En el Plan Reconciliador de Dios, San José tuvo un papel esencial: Dios le encomendó la gran responsabilidad y privilegio de ser el padre adoptivo del Niño Jesús y de ser esposo virginal de la Virgen María. San José, el santo custodio de la Sagrada Familia, es el santo que más cerca está de Jesús y de la Santísima de la Virgen María.
San Mateo (1,16) llama a San José el hijo de Jacob; según San Lucas (3,23), su padre era Helí. Probablemente nació en Belén, la ciudad de David del que era descendiente. Al comienzo de la historia de los Evangelios (poco antes de la Anunciación), San José vivía en Nazaret.
Según San Mateo 13,55 y Marcos 6,3, San José era un "tekton". La palabra significa en particular que era carpintero o albañil. San Justino lo confirma, y la tradición ha aceptado esta interpretación.
Nuestro Señor Jesús fue llamado "Hijo de José", "el carpintero" (Jn 1,45; 6,42; Lc 4,22).
Como sabemos no era el padre natural de Jesús, quién fue engendrado en el vientre virginal de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y es Hijo de Dios, pero José lo adoptó amorosamente y Jesús se sometió a él como un buen hijo ante su padre. ¡Cuánto influenció José en el desarrollo humano del niño Jesús! ¡Qué perfecta unión existió en su ejemplar matrimonio con María!
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https://www.youtube.com/watch?v=WZmWscUZvls
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114 A
114-aniversario-del-colegio-santa
San Vicente de Paul fue fundador junto con Luisa de Marillac, de las Hijas de la Caridad. Nació el 24 de abril de 1581 al suroeste de Francia. Vicente de Paúl descubrió que la ignorancia, la falta de educación y de cultura está en la raíz de la pobreza y de la marginación.
San Vicente fue un gran educador, autor y organizador de un gran plan de evangelización de los pobres, que por su puesto, incluía la educación, trabajó para crear pequeñas escuelas, y despertó, preparó y animó a personas y grupos, para la creación y funcionamiento de estas escuelas para los más necesitados. Murió en París el 27 de septiembre de 1660. Fue canonizado en 1737 y nombrado patrón de las obras de caridad en 1885.
Santa Luisa de Marillac, nació el 12 de Agosto de 1591, fue una notable educadora y catequista, revelándose como una mujer emprendedora, organizadora, creativa, pedagoga y formadora de nuevas educadoras, en un tiempo muy difícil para las mujeres.
Luisa orientó, organizó y acompañó el funcionamiento de pequeñas escuelas, sobre todo en el campo. Trabajó intensamente en la formación de las Hijas de la Caridad y constantemente las invitaba a educar con amor a lo más necesitados. Luisa no inventó la caridad sino que la descubrió en el seno de la iglesia sirviendo a los pobres. Murió en París el 15 de Marzo de 1660. Es canonizada por el Papa Pío XI el 11 de Marzo de 1934, y Juan XXIII, la proclama patrona de quienes se entregan a la acción social cristiana. Hoy su obra sigue presente en nosotros porque ella decidió imprimir su huella en nuestros corazones.
Fuente: https//marillac.webflow.io
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https://www.youtube.com/watch?v=EpYITii9pVk
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