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正見網 正統文化教材 動畫《三字經》第四十二單元 勤學的范仲淹
正見網 正統文化教材 動畫《三字經》第四十二單元 勤學的范仲淹
犬守夜 雞司晨 苟不學 曷為人
蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物
狗會在夜晚替人守夜看門，公雞會在早晨報曉；如果我們不善用秉賦，不知上進，又怎麼做人呢？
蠶能吐絲，供給人蠶絲做衣料；蜜蜂能採花釀蜜，供人食用；人們應各守本份，不然連小動物都不如。
北宋名相范仲淹，自幼喪父、家境清寒，但他勤學苦讀，胸懷遠大抱負，以天下為已任，一起來看看范仲淹的故事吧。
...
https://www.youtube.com/watch?v=hb_I_eKV1O0
犬守夜 雞司晨 苟不學 曷為人
蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物
狗會在夜晚替人守夜看門，公雞會在早晨報曉；如果我們不善用秉賦，不知上進，又怎麼做人呢？
蠶能吐絲，供給人蠶絲做衣料；蜜蜂能採花釀蜜，供人食用；人們應各守本份，不然連小動物都不如。
北宋名相范仲淹，自幼喪父、家境清寒，但他勤學苦讀，胸懷遠大抱負，以天下為已任，一起來看看范仲淹的故事吧。
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正見網-夫妻和睦的因由
神傳文化 › 人物 › 其他 ›
古風悠悠：夫妻和睦的因由
作者: 羅真
【正見網2014年08月30日】
周朝時代，晉國有個叫郤缺的人，夫婦之間彼此尊重，相敬如賓。一天，郤缺在田裡耕地，妻子把飯送到田邊，雙手捧着，非常恭敬的遞到他手裡，郤缺也很恭敬有禮地接了過去。
這時，有一位大夫，名叫臼季，正好從旁邊經過，看到這一幕後，大為感動。臼季入朝見了晉文公后，就極力推薦郤缺，做下軍大夫。晉文公問起原因，他說：“郤缺非常尊敬別人，就連自己的妻子也不例外。尊敬別人，是有德行的集中體現，我們就應該任用這樣的人。”
後來發生的事，證明臼季所說是非常對的。郤缺以德服人，有勇有謀，在箕這個地方，帶兵作戰時，活捉了白狄國的國君，為國立下大功。
於是，晉襄公封他做公卿，並把冀這個地方，作為封地，封給了他。
呂坤說：“夫婦之間，天天見面，是最熟悉的人，而即使是日常的一日三餐，郤缺夫婦，也能做到相敬如賓，按禮法行事，實在是讓過往的行人，也羨慕三分。古人曾經說：“閨門事，離不開一個禮”。凡是夫妻關係不和、反目成仇的，都是因為沒有嚴格按照禮節行事的啊。”
（均據清代蔡振紳《八德須知》）
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正見網-唐太宗從弓箭的好壞領
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唐太宗從弓箭的好壞領悟到治國之策
作者:文仙
【正見網2016年08月30日】
聰明的人，從生活中的任何事情中，都可以領悟到一些道理。唐太宗可以從弓箭的好壞，悟到治國的方法，真可謂有大智慧的人。
貞觀初年，唐太宗對大臣蕭瑀說：“朕從年輕的時候就喜歡張弓射箭，自以為懂得如何識別弓箭的好壞。近來得到十幾把上好的弓箭，就把它們拿給做弓箭的師傅看，弓箭師傅說：‘都不好。’我詢問其中的原因，弓箭師傅說：‘木頭的中心不端正，那麼它的脈理就是歪斜的。這樣的弓雖然剛勁有力，但射出去的箭卻不直， 所以不是上好的弓。’
從這件事中我領悟出很多道理。我是通過戰爭取得天下的，所用過的弓箭非常多，而我尚且不懂得識別弓箭的要領；更何況我得到天下的時間還很短，對於治理國家的道理，肯定不比我對弓箭的知識掌握得多。我對弓箭的了解尚有失偏頗，更何況治理國家的要領呢？”
從此以後，唐太宗定期召見五品以上的京官和中書內省的官員，每次召見，唐太宗都要賜給他們座位並與他們悉心交談，仔細詢問宮廷外面的事，以便對老百姓的疾苦和政教得失有全面詳細的了解。
原文：貞觀初，太宗謂蕭瑀曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙。近得良弓十數，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕問其故，工曰：‘木心不正，則脈理皆邪，弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而猶不得其理。況朕有天下之日淺，得為理之意，固未及於弓，弓猶失之，而況於理乎？”自是詔京官五品以上，更宿中書內省，每召見，皆賜坐與語，詢訪外事，務知百姓利害、政教得失焉。（出自《貞觀政要》）
网址转载：http://www.zhengjian.org/2016/08/30/154417.唐太宗从弓箭的好坏领悟到治国之策.html
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https://www.youtube.com/watch?v=JZamOb6SMFY
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【
【北嶽恆山】山嶽仙跡探微（�
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【北嶽恆山】山嶽仙跡探微（一）
（五嶽與黃山）
五嶽之最的北嶽恆山
位於今河北省曲陽縣
與山西渾源縣交界處
主峰海拔2017米
曾用名常山大茂山神尖山等
相傳四千多年前
舜帝北巡到渾源
見此山氣勢雄偉
若北天之門遂封「北嶽」
《尚書•禹貢》「太行恆山，至於碣石，入於海。」
漢朝著名歷史學家司馬遷《史記》言「北嶽，恆山也。」
為什麼稱為恆山呢？
因此山位於北方，為萬物所伏
系恆常之所，故名。
恆山是神仙居住的地方
也是修道之人修行理想所在
相傳茅山派祖師茅盈
十八歲時離家到恆山修煉
在山中讀老子的《道德經》和《周易》
《舊唐書》卷191記載
唐朝道士張果老不知道哪裡人
武則天當政時他在中條山隱居
相傳有長生不老之術
他自己說已有幾百歲
武則天派人召他進京
張果老就裝死
後人見他往來恆州、恆山間
張果老曾撰寫《陰符經玄解》
講述玄妙之理
玄宗賜其「銀青光祿大夫」
號「通玄先生」
開元二十一年（733年）
恆州刺史韋濟向玄宗上書
陳說張果老仙跡
玄宗派人再次請他進京
張果在京城呆一段時間後請辭歸山
等他回到恆山不知其蹤
據說他已成仙
後人將其列為「八仙」之一
恆山有「果老嶺」
到宋元時期有更多人到恆山修行
恆山有不少道觀、佛寺
北魏建懸空寺矗立於恆山懸崖峭壁
懸空寺下南側峭壁岩石上
唐朝大詩人李白寫「壯觀」二字
恆山仙蹟「果老嶺」懸空寺
元靈宮、會仙府、通元谷、十王殿、飛石窟
唐朝詩人賈島《恆岳廟》詩曰：
天地有五嶽，恆岳居其北。
巖巒疊萬重，詭怪浩難測。
人來不敢入，祠宇白日黑。
有時起霖雨，一灑天地德。
神兮安在哉，永康我王國。
元朝元好問《登恆山》詩曰：
大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存。
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯。
誰能藉我兩黃鵠，長袖一拂元都門。
http://www.zhengjian.org/node/44737
據正見網電子書：牟梅著《山嶽仙跡探微》縮寫
音樂《修煉的記憶》作曲演奏:許根傑
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https://www.youtube.com/watch?v=I0T-Do4Mn7I
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正見網-瑞典政治周
新聞網首頁/類別/社會
瑞典政治周 法輪功學員向民眾傳播真相
【正見新聞網2018年07月06日】
二零一八年七月一日至八日，是瑞典政治周五十周年慶典，在瑞典旅遊勝地哥德蘭島，瑞典各黨派組織都集中到這裡，宣講他們的政治主張，以獲得民眾的支持。瑞典的部份法輪功學員也來到此地，利用集會向民眾講清法輪功在中國受迫害的真相。法輪功學員做了真相展板介紹法輪功真相，又以真人演示揭露中共在中國大陸販賣法輪功學員器官的滔天罪行。
在活動中，支持中國人權組織主席佩特拉•林德伯格（Petra Lindberg）針對中共活摘器官的罪惡發表講演，她的演講內容《瑞典應對不道德的器官交易立法》在瑞典報紙Samhallet全文刊登。文章中特彆強調指出：「大家知道的是，中共政府多年來都在死囚犯身上盜取器官，但大家都不知道的是，在活著的人身上也發生著同樣的事情，這絕大部份都是法輪功學員的器官！」
http://big5.zhengjian.org/node/245349
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https://www.youtube.com/watch?v=p6cqhfplIYQ
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正見網-辭榮譽陶侃回鄉
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古風悠悠：辭榮譽陶侃回鄉
作者:慧勉
【正見網2017年03月10日】
陶侃打敗蘇峻之後，功勳顯赫，威信極高，朝廷升他為太尉。不久，又提升為大將軍，規定他：上朝不用拜皇帝。
陶侃為人謙虛謹慎，堅決推辭這一榮譽和待遇，不予接受。人到晚年，生怕自己會變得驕傲專權，便有意推掉各種事務，多次要求回到自己的封地長沙，去養老。朝廷沒有答應，請他坐鎮武昌 ，主持晉朝西面的軍政大局。這時，北面是石勒的後趙，西面是李雄的成漢，三國鼎立，雖說沒有大的軍事行動，小摩擦倒也時有發生。因此，陶侃並不清閒。
他所管轄的地方，東到宣城，西到白帝城，北到襄樊，南及越南中部，合共八州，縱橫幾千裡，占了東晉王朝地盤的六分之五。由於他的認真勤勉，管理這些地方，做到了井井有條，百姓安寧，路不拾遺。
可是，經受四十一年的辛苦勞累之後，他終於病倒了，才寫信要求退休。紀元334年夏天，他派殷羨（人名）到建康去，送回幾十年來朝廷賜給的各種榮譽證物：發號施令的大將旌節，指揮戰鬥的帥旗，出征乘坐的專車，特等功臣的禮服和太尉勳章，八州刺史的印鑑和證書，以及官衙前的儀仗棨戟等等，凡是朝廷授給的，毫無保留。可有的人一向喜歡把這些東西，當作傳家寶，要向人炫耀的。而他不留給家人，甚至不想留下痕跡，讓昔日的光榮繁華，化為輕煙。
他把各種物資和器械，牛馬車船，錢糧穀米，全都登記造冊。倉庫貼上封條，鑰匙自己帶著。然後把右司馬王愆期 請來，一件件地清點交割，軍政事務也同時交待明白。
六月的一天，他坐著一輛普通木頭小車，到江邊上船，回長沙去。自動來送行為文武官吏和城鄉士民，人山人海，攀住他的車轅，哭聲震動田野。
陶侃抑制住惜別之情，跟送行的官員們說：“我這老頭兒完全垮了，動不得了，不就是因為你們一再挽留無法退休嗎?其實，我哪裡值得諸位這般尊重呢?”
驕陽當空，人潮也像大江的浪濤一樣涌動，人們全都忘記了酷熱，淚眼泣滴的望著陶侃西歸的帆影，留戀、悵惘……
（事據《資治通鑑》）
网址转载：http://www.zhengjian.org/2017/03/10/157383.古风悠悠：辞荣誉陶侃回乡.html
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正見網-正統文化教材-38
正見網 正統文化教材 動畫《三字經》四十單元 詠絮才女謝道韞
蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟 彼女子 且聰敏 爾男子 當自警
東漢末年文學家的蔡邕的女兒蔡文姬，能從琴聲分辨出吉凶之兆。晉朝宰相謝安的侄女謝道韞，出口即能成詩。她們都是天資聰慧的女孩子，那麼男孩子也要以她們為榜樣，好好努力充實自己。
小朋友，你看過下雪嗎？你又會怎麼形容下雪呢？我們來看看謝道韞的故事吧。
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正見天音《師尊笑開顏》
音乐视频：师尊笑开颜
词、演唱：永生
曲：如初
视频制作：聆听雅乐
明月今时有，抬头赏月圆。
无边无量穹苍，到底谁造完？
我欲安逸生活，又恐人心难断，难以上青天。
身在俗世中，念却方外间。
修大法，去执念，救众完。
不应气馁，持之以恒坚如磐。
人有后天观念，法能破除执著，守住这一念。
救人不间断，师尊笑开颜。
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正見網-正見天音《草原晨韵》
作者
演奏 卢汉英 作词 朵朵莲 视频制作：笑梅制作组
音乐视频：草原晨韵
【天音网2003年02月20日】
演奏 卢汉英
作词 朵朵莲
视频制作：笑梅制作组
东方升起万道金光
照亮山川与穹苍
草原法子踏碧波
碧草青青吐芬芳
一望无际天地相连
青草无垠似海洋
天地宽阔任我游
绿洲荡漾救人忙
真善忍大法耀光芒
孕育亿万佛主穹苍
仙乐声 声炼金体
凭风吹颂广悠扬
广悠扬
脚踏碧波头顶天
落尘仙子沐佛光
青草碧绿带露香
佛光普照万物祥
真善忍大法耀光芒
孕育亿万佛主穹苍
仙乐声 声炼金体
凭风吹颂广悠扬
广悠扬
天地间回荡
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正見網-顧協棒打送禮人
酌古鑒今：顧協棒打送禮人
齊整升
【正見網2017年03月30日】
南北朝時的梁國，吳郡地區的吳縣， 有個人名字叫顧協，他好學不倦，極善文筆。進入官場後，潔身自好，很有節操，頗富廉名。
顧協做安成王蕭秀的廷尉時，每到冬天，由於他廉潔如水，連厚衣服也置不起，凍得渾身打顫。寺卿（官職）蔡法度，很同情他，想把自己多餘的衣服，送給他穿用，然而懼怕他為人清正，一直沒敢張口。他對人說：“我願把我身上的衣服脫給顧郎（對顧協的敬稱）穿，但恐怕顧郎會對送衣人生氣，鬧得難堪。”到頭來，還是沒有找到合適的人，敢去把衣服送給顧協。
梁武帝（蕭衍464--549）主政時，湘東王 向朝廷表薦顧協，結果顧協被拜為通直散騎侍郎兼中書通事舍人、員外散騎常侍，負責給皇帝起草詔書、命令。這些職務，位高權重。那些做同等高官的人，都趁機讓國家出錢，將自己的住宅居室，修飾一新，豪華尊貴，富麗堂皇。唯獨顧協在任16年，所用的器具、衣物，以及所食用的茶飯，都一如既往，毫無改變。
由於顧協官職為近臣，文字功夫又深，朝廷每有詔令，都要由顧協過目。他經常接觸宮中機密，權重位高，當時人都很羨慕，也有不少人巴結奉迎於他。送禮行賄之人，絡繹不絕。這些，都被顧協，嚴辭拒絕了。
有一天，他從前的一個學生，來他這裡作事，知道這位顧老先生十分廉潔，就沒敢以厚禮相贈，只給他送了2000錢，想讓他改善一點生計。顧協一看，十分惱火。心想：送禮的這種事，我怎麼能制止得住呢?送走了這個，又來了那個，看來對他們不能客氣了！於是，他立即叫來家人，怒氣沖沖，下命令道：“對送禮者，給我重打20大棍!”
“哎呀，大人開恩，我以後再也不敢了!”打得他的這位學生，苦苦求饒。
顧協棒打送禮人的消息，很快傳開。從那兒以後，再也沒有人敢給顧協送禮了。
顧協這樣清貧一生，72歲時死在任上。他去世後，連用來入殮的完整的被子都沒有。知道這件事的人，無不感慨萬千，深表欽佩。
梁武帝曾下詔書，稱他是“廉潔自居”，“內外稱善”！
（事據清代《淵鑒內函》）
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