Louange à Allah, le Souverain, le Digne d’adoration, le Très Miséricordieux et le Bien-Aimant. Lui qui laisse les portes de Sa grâce largement ouvertes pour les invocateurs et Qui a exhorté, dans Son Livre explicite, Ses serviteurs à L’invoquer. Je Le loue, exalté soit-il, et je Lui exprime ma sincère reconnaissance pour Sa générosité et pour les grâces et les énormes bienfaits dont II nous comble. J’atteste qu’il n’y a point de divinité de divinité en dehors d’Allah, Dieu Unique, Qui n’a aucun asssocié et Qui Se dispense de tout. J’atteste que Muhammad, le véridique et le digne de confiance, est le serviteur d’Allah et Son messager. Que la paix d’Allah et Sa bénédiction soient sur lui, sur sa famille et sur tous ses compagnons. L’invocation est l’essence même de l’adoration : Le Prophète (pbAsl) a dit : «L’invocation c’est l’adoration». Le Très-Haut dit : «Il en est ainsi parce qu’ Allah est la Vérité, et que tout ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu’Allah, c’est Lui le Haut, le Grand». (Lugmân, verset 30) Il dit également : «Quand une vague les recouvre comme des ombres, ils invoquent Allah, vouant leur culte exclusivement à Lui; et lorsqu’il les sauve, en les ramenant vers la terre ferme, certains d’entre eux deviennent réticents; mais, seuls le grand traître et le grand ingrat renient Nos signes». (Lugmân, verset 32). Allah dit aussi : « ..ils invoquent leur Seigneur, par crainte et espoir; et ils font largesse de ce que Nous leur attribuons». {As-Sajda (la prosternation), verset 16}. Le Tout-Puissant dit : «Et votre Seigneur dit : «Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés». [Gâfir (le Pardonneur), verset 60]. «Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi...alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés». [Al- Bagarah (la vache), verset 186],

95- At-Teen (Le figuier)

Louange à Allah, le Souverain, le Digne d’adoration, le Très Miséricordieux et le Bien-Aimant. Lui qui laisse les portes de Sa grâce largement ouvertes pour les invocateurs et Qui a exhorté, dans Son Livre explicite, Ses serviteurs à L’invoquer. Je Le loue, exalté soit-il, et je Lui exprime ma sincère reconnaissance pour Sa générosité et pour les grâces et les énormes bienfaits dont II nous comble. J’atteste qu’il n’y a point de divinité de divinité en dehors d’Allah, Dieu Unique, Qui n’a aucun asssocié et Qui Se dispense de tout. J’atteste que Muhammad, le véridique et le digne de confiance, est le serviteur d’Allah et Son messager. Que la paix d’Allah et Sa bénédiction soient sur lui, sur sa famille et sur tous ses compagnons. L’invocation est l’essence même de l’adoration : Le Prophète (pbAsl) a dit : «L’invocation c’est l’adoration». Le Très-Haut dit : «Il en est ainsi parce qu’ Allah est la Vérité, et que tout ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu’Allah, c’est Lui le Haut, le Grand». (Lugmân, verset 30) Il dit également : «Quand une vague les recouvre comme des ombres, ils invoquent Allah, vouant leur culte exclusivement à Lui; et lorsqu’il les sauve, en les ramenant vers la terre ferme, certains d’entre eux deviennent réticents; mais, seuls le grand traître et le grand ingrat renient Nos signes». (Lugmân, verset 32). Allah dit aussi : « ..ils invoquent leur Seigneur, par crainte et espoir; et ils font largesse de ce que Nous leur attribuons». {As-Sajda (la prosternation), verset 16}. Le Tout-Puissant dit : «Et votre Seigneur dit : «Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés». [Gâfir (le Pardonneur), verset 60]. «Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi...alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés». [Al- Bagarah (la vache), verset 186], «J’ai donc dit : «Implorez le pardon de votre Seigneur, car II est Grand-Pardonneur, pour qu’il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, et qu’il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières». [Nûh (Noé), 10-12],

Ayat al kursi 100 fois Magnifique récitation Ce verset équivaut au quart du Coran. Anas rapporte ceci : « L’Envoyé de Dieu a dit un jour à l’un de ses compagnons : Ô Untel ! Es-tu marié ? L’homme répondit: Non, Je ne possède rien pour pouvoir me marier. Il lui dit : Tu connais par cœur la surat Al-Ikhlass (Le Culte Pur), n’est-ce pas ? L’homme répondit : Certes, oui. Il lui dit : Elle constitue le quart du Coran. Puis il lui dit : Tu connais par cœur la Sourate Al-Zalzala (Le Tremblement de terre), n’est-ce pas ? L’homme répondit : Certes, oui. Il lui dit : Elle constitue le quart du Coran. Puis il lui dit : Tu connais par cœur la surat Al-Nasr (Le Secours), n’est-ce pas ? L’homme répondit : Certes, oui. Il lui dit : Elle constitue le quart du Coran. Puis il lui dit : Tu connais par cœur Ayatu l-Kursî, n’est-ce pas ? L’homme répondit : Certes, oui. Il lui dit: Ce verset constitue le quart du Coran. Puis il lui dit : Marie-toi, marie-toi, marie-toi (trois fois) » Ce Hadîth est recensé par Ahmad Ibn Hanbal. Ce verset a une position tout a fait particulière. En effet celui qui le récite après une prière prescrite est préservé jusqu'à la prière suivante. Or seul un Prophète, ou un juste (siddîq), ou un chahîd (Témoin, Martyr, Saint) est en mesure d’observer les prières avec régularité car il est préservé. Anas rapporte ceci : « L’Envoyé de Dieu a dit : Celui qui récite ayatu l-Kursî à la fin de chaque prière prescrite restera préservé jusqu'à la prière suivante. Or la prière n’est observée avec régularité que par un Prophète ou par un juste ou par un témoin. Chaque fois qu’on récite ce verset sur une nourriture ou un condiment, il croît. Aïcha rapporte ceci : « Un homme est venu auprès du Prophète se plaindre du manque de bénédiction dont souffre tous ses biens dans sa maison. Il lui dit : Où en es-tu d’ayatu Al-kursî ? Chaque fois qu’on le récite sur une nourriture ou un condiment, Dieu accroît la bénédiction de cette nourriture et de ce condiment» Ce Hadîth est recensé par Abu l-Hassan Muhammad Ibn Ahmad Ibn Mas’ud dans ses Am’Ali et par Ibn al-Najjâr. Ce verset est plus grand que les Cieux, la Terre, le Paradis et l’Enfer. Ibn Mas’ûd rapporte ceci : la prophete a dit : « Dieu n’a rien crée, comme ciel, terre, paradis ou enfer, de plus grand que Ayatu l-Kursî. » Cette Tradition est recensée par Abû ‘Ubayd, Ibn al-Dharis et Muhammad Ibn al-Dharr.