Bem-vindo ao 'Grego para Todos' onde você que é principiante aprende Grego fácil através do método natural. Aprendendo Grego: https://amzn.to/383zb7L Hoje iniciaremos a segunda seção do segundo capítulo onde conheceremos Xanthias, o escravo cômico de Diceópolis. Gramática do Athenaze traduzida ao português: https://mega.nz/file/yrwRgSKB#acJTVrqHsJGVYxRfJyBJw5YnmJuE5oT_fSbnvscIJiU Índice: 00:00 Introdução 00:42 Início da Leitura 06:05 μἐν (sem δέ) 08:45 Modo Imperativo 12:50 οὐ x μή 17:00 Vocativo 20:05 Nominativo x Vocativo ? Música de Abertura e Encerramento: https://www.youtube.com/watch?v=Y8Hpyov3Tt8 ? Leitura de Luke Ranieri: https://youtu.be/KnkKZW_dAyg #gregoparatodos #gregofácil #gregográtis #athenaze #métodonatural ... https://www.youtube.com/watch?v=UcdwcxcMFV4

Aula apresentada ao primeiro período de direito 2018.2 da UFPE Professor: Cedric Ayres Se na aula passada falamos sobre aspectos geopolíticos que contribuíram para a filosofia e dos pré-socráticos, nesta quarta aula passamos a ver alguns aspectos socio-políticos e do movimento sofista. Não seria exagero dizer que sem os sofistas talvez o projeto de filosofia socrático não tivesse surgido. Primeiro porque foi necessário haver um grande avanço na técnica discursiva e argumentativa. Segundo porque foi em polêmica contra os pressupostos metodológicos e epistemológicos sofístico que os filósofos se posicionaram positivamente. Terceiro, porque os sofistas e filósofos assinalavam diferentes modelos de educação. A Guerra do Peloponeso, entre o bloco ateniense e o bloco esparto, resultou na humilhante derrota de Atenas com terríveis repercussões, como a implementação do infame “Regime dos Trinta Tiranos”. Apesar de breve, o regime que durou apenas um ano perpetrou um morticínio generalizado contra os seus desafetos políticos dos tiranos, aniquilando cerca de 5% da população cidadã e confiscando os seus bens. Estas convulsões políticas refletiram mesmo após a reimplementação da democracia, causando uma grave crise espiritual e um vigoroso debate público sobre três tópicos indissociáveis: Educação (Paideia), Virtude (Arete) e Verdade (Aletheia). Feito este preâmbulo do contexto cultura, falaremos de algumas características gerais do movimento sofista, o papel destes intelectuais como educadores e propagadores de vários conhecimentos. Apesar do movimento ser disperso, falamos de algumas práticas e pressupostos teóricos que podemos atribuir razoavelmente aos sofistas como um todo. Depois, trataremos mais especificamente de alguns sofistas que foram escolhidos pela sua relevante oposição ao projeto filosófico. Protágoras, considerado pai do subjetivismo e relativismo, é um dos poucos personagens que debatem de igual para igual com Sócrates nos diálogos socráticos. Górgias, considerado o primeiro niilista, porque mostra as consequências últimas aonde o projeto sofístico pode nos levar. Por último, mencionamos em breve alguns pensamentos de Isócrates, professor de gramática e oratória, pois ele se afigurava como um intermediário entre o movimento sofístico e o filosófico. Polemizando contra Platão, Isócrates foi o grande proponente e fundador do tradicional modelo educacional das letras. Tópicos abordados: 1. O Contexto Social de Atenas [3:25]; 2. O Conceito de “Aretê” [20:00]; 3. “Aretê” e Educação [28:22]; 4. A Educação Sofística [43:00]; 5. Protágoras e o Relativismo [54:45]; 6. Górgias e o Niilismo [1:11:00]; 7. Isócrates e a Oratória [1:18:40]. 8. Exercício Filos� ... https://www.youtube.com/watch?v=TnA0up4prrU